Nasir — Blatt 7b
1Und würde er es nur von einer Stunde gelehrt haben, [so könnte man glauben,] weil er nicht deutlichwar, wenn er aber anderthalb [sagte], wobei er deutlich war, absolviere er keine zwei, so lehrt er uns, daß er in allen Fällen zweimal Nazir sei.
2SAGTE JEMAND:] ICH WILL DREISSIG TAGE UND EINE STUNDE NAZIR SEIN, SO IST ER EINUNDDREISSIG TAGE NAZIR, DENN ES GIBT KEIN NAZIRAT AUF STUNDEN.
3GEMARA. Rabh sagte: Dies gilt nur dann, wenn er gesagt hat: einunddreißig Tage, wenn aber: dreißig Tage und einen Tag, so ist er zweimalNazir.
4Rabh ist nämlich der Ansicht R. A͑qibas, der die überflüssige Redewendung deutet.
5Wir haben nämlich gelernt: Nicht den Brunnenund nicht die Zisterne, obgleich er ihm geschrieben hat: Tiefe und Höhe. Ermuß sich aber den Weg zu diesen kaufen – so R. A͑qiba;
6die Weisen sagen, er brauche sich den Weg nichtzu kaufen. Jedoch pflichtet R. A͑qiba bei, daß, wenn er gesagt hat: außer diesen, er sich den Weg nicht zu kaufen brauche.
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.