Schabbat — Blatt 36a

1einem Kinde Wasser zum Trinken geben kann, somit ist es ja auch für die Gemeinschaft verwendbar, daraus einem Armenkinde Wasser zum Trinken zu geben!? Und wessen Ansicht vertritt ferner die Lehre, man dürfe, wie man das Blashorn fortbewegen darf, auch Trompeten fortbewegen!? – Vielmehr, das ist kein Einwand; das eine nach R. Jehuda, das andere nach R. Šimo͑n und das dritte nach R. Neḥemja,

2und zwar ist unter Blashorn ebenfalls eine Trompete zu verstehen. Dies nach R. Ḥisda, denn R. Ḥisda sagte: Folgende drei Dinge haben seit der Zerstörung des Tempels ihre Namen gewechselt: Blashorn statt Trompete, und Trompete statt Blashorn. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich des Blashorns zum Neujahrsfeste. –

3Çaphçapha statt Bachweide und Bachweide statt Çaphçapha. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich des Feststraußes. –

4Tischchen statt Tisch und Tisch statt Tischchen. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Im Handel.

5Abajje sagte: Auch wir wollen manches nennen: Blättermagen statt Pansen und Pansen statt Blättermagen. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich [der Lehre von] einer Nadel, die man in der Wandung des Pansens findet.

6R. Aši sagte: Auch wir wollen manches nennen: Borsippa statt Babylon und Babylon statt Borsippa. –