Joma — Blatt 6a

1Er kann dir erwidern: dies besagt, daß der Gürtel des Hochpriesters anders war, als der der gemeinen Priester. —

2Gegen den, welcher sagt, zuerst Ahron und nachher seine Söhne, [ist ja einzuwenden:] es heißt ja: du sollst sie umgürten mit Gürteln!? — Er kann dir erwidern: dies besagt, daß der Gürtel des Hochpriesters egal war mit dem des gemeinen Priesters,

3und wenn es heißt: er umgürtete ihn mit einem Gürtel, und: er umgürtete sie, so besagt dies, zuerst Ahron und nachher seine Söhne. — Wie war das mit einem Male möglich!? — Einen nach dem anderen.

4LASSE MAN DEN HOCHPRIESTER SICH &C. ZURÜCKZIEHEN. Wozu dies? — ‘Wozu dies’, wie wir gesagt haben, nach R. Joḥanan, wie er erklärt, und nach Reš Laqiš, wie er erklärt!? —

5Er meint es wie folgt: wozu trennte er sich von seiner Frau? — Es wird gelehrt: R. Jehuda b.Bethera erklärte, er könnte seiner Frau bei einem Zweifel der Menstruation beiwohnen. —

6Sprechen wir denn von Frevlern!? — Vielmehr, er könnte seiner Frau beiwohnen und ein Zweifel der Menstruation entstehen.

7Die Jünger sprachen zu R. Ḥisda: Also nach R. A͑qiba, welcher sagt, die Menstruierende mache ihren Beiwohnenden unrein, denn die Rabbanan sagen ja, die Menstruierende mache ihren Beiwohnenden nicht unrein.

8R. Ḥisda erwiderte ihnen: Ihr könnt auch sagen, nach den Rabbanan, denn die Rabbanan streiten gegen R.A͑qiba nur über den Fall, wenn sie mittelbar nachher [Blut bemerkt], wenn aber unmittelbar nachher, stimmen sie ihm bei.

9R. Zera sagte: Hieraus ist zu entnehmen, daß der einer Menstruierenden Beiwohnende nicht der Menstruierenden selbst gleiche und schon am [siebenten] Tage untertauchen dürfe.

10Wenn du nämlich sagen wolltest, der einer Menstruierenden Beiwohnende gleiche der Menstruierenden, so dürfte er ja erst abends untertauchen: wieso könnte er nun am folgenden Tage Dienst verrichten, er benötigte ja des Sonnenunterganges!? Schließe also hieraus, daß der einer Menstruierenden Beiwohnende nicht der Menstruierenden selbst gleiche.

11R. Šimi aus Nehardea͑ sagte: Du kannst auch sagen, der einer Menstruierenden Beiwohnende gleiche der Menstruierenden selbst, denn man lasse ihn schon eine Stunde vor Sonnenuntergang sich zurückziehen.

12Man wandte ein: Alle, die unterzutauchen haben, [dürfen] am Tage, die Menstruierende und die Wöchnerin erst abends untertauchen. Nur die Menstruierende selbst, nicht aber der einer Menstruierenden Beiwohnende!? —

13Die Menstruierende und alle, die einbegriffen sind.

14Man wandte ein: Der Samenergußbehaftete gleicht dem Kriechtierunreinen und der einer Menstruierenden Beiwohnende gleicht dem Leichenunreinen. Doch wohl hinsichtlich des Untertauchens!? — Nein, hinsichtlich der Unreinheit. —

15Von der Unreinheit steht es ja ausdrücklich geschrieben: bei diesem sieben [Tage] Unreinheit und bei jenem sieben [Tage] Unreinheit;