Nasir — Blatt 35a
1wie sie dies beim Nazir hervorhebt: weder Kerne noch Schlaube Woher entnimmt R. Elea͑zar b. A͑zarja, der aus [den Worten] weder Kerne noch Schlaube folgert, daß er nur dann schuldig sei, wenn er zwei Kerne und eine Schlaube gegessen hat, die Spezialisierung? – Er ist der Ansicht R. Elie͑zers, der hierbei [die Regel von der] Ausschließung und Einschließung anwendet.
2Wenn du willst, sage ich : er ist der Ansicht der Rabbanan; wenn man sagen wollte, [die Worte] weder Kerne noch Schlaube deuten nur auf die Lehre des R. Elea͑zar b. A͑zarja, so sollte sie der Allbarmherzige nach der [ersten] Spezialisierung geschrieben haben, da er sie aber nach der Generalisierung geschrieben hat, so ist hieraus zu entnehmen, daß hierbei [die Regel von der] Generalisierung und Spezialisierung anzuwenden sei. –
3Vielleicht deuten sie nur hierauf!? – Demnach sollte es ‘(zwei) Kerne und (zwei) Schlauben’ oder ‘Kern und Schlaube’ heißen, wenn aber der Allbarmherzige weder Kerne noch Schlaubegeschrieben hat, so deutet dies darauf, daß hier [die Regel von der] Generalisierung und Spezialisierung anzuwenden sei, und ferner auch, daß erzwei Kerne und eine Schlaube gegessen haben muß.
4Woher entnimmt R. Elie͑zer, der hierbei [die Regel von der] Ausschließung und Einschließung anwendet, [die Regel von der] Generalisierung, Spezialisierung und Generalisierung?
5R. Abahu erwiderte: Er entnimmt diese aus folgendem Schriftverse :Wenn jemand seinem Nächsten gibt einen Esel, ein Rind oder ein Schaf, speziell, oder sonst ein Vieh, generell, zur Verwahrung, wiederum speziell, und wenn auf eine Spezialisierung eine Generalisierung und wiederum eine Spezialisierung folgt, so richte man sich, nach dem Speziellen.
6Raba erwiderte: Er entnimmt dies aus folgendem Schriftverse :Wenn von, speziell, dem Kleinvieh, generell, Lämmer und Ziegen, wiederum speziell,
7und wenn auf eine Spezialisierung eine Generalisierung und wiederum eine Spezialisierung folgt, so richte man sich nach dem Speziellen.
8R. Jehuda aus Disqarta sprach zu Raba: Er kann es ja aus folgendem Schriftverse entnehmen :Von, speziell, dem Vieh, generell, Rind und Schaf, wiederum speziell, und wenn auf eine Spezialisierung eine Generalisierung und wiederum eine Spezialisierung folgt, so richte man sich nach dem Speziellen!?
9Dieser erwiderte: Hieraus ist diesnicht zu entnehmen, denn man kann sagen,
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.