Nasir — Blatt 6a

1gegen Bar Pada aber ist dies ja ein Einwand!? –

2Bar Pada kann dir erwidern: achte auf den Schlußsatz: schor er sich wegen des ersten am dreißigsten Tage, so schere er sich wegen des anderen am sechzigsten. Vielmehr ist der Schlußsatz für ihn eine Stütze, und der Anfangsatz [ist zu erklären:] es istebenso, als würde er ‘vollständige’ gesagt haben. –

3Gegen R. Mathna ist ja aus dem Schlußsatze ein Einwand zu erheben!? – R. Mathna kann dir erwidern: wie weiter gelehrt wird: der dreißigste Tag wird zum einen und zum anderen gerechnet. –

4Dies lehrt wohl, daß ein Teil des Tages als ganzer gilt, und dies lehrte er ja bereits einmal!? – Man könnte glauben, dies gelte nur bei einem Nazirat, nicht aberbei zwei, so lehrt er uns. –

5Wir haben gelernt: Schor er sich am neunundfünfzigsten Tage, so hat er der Pflicht genügt, denn der dreißigste Tag wird ihm mitgerechnet. Einleuchtend ist diesnach R. Mathna, wozu aber ist dies nach Bar Pada nötig, nach ihm sind es ja überhaupt nur neunundzwanzig!? –

6Er kann dir erwidern: hierauf stütze ich mich eben. –

7Wir haben gelernt: Wenn jemand gesagt hat: ich will Nazir sein, und am dreißigsten Tage unrein geworden ist, so ist alles hinfällig. Einleuchtend ist dies nach R. Mathna, gegen Bar Pada aberist dies ja ein Einwand!? –