Rosch haSchana — Blatt 3a

1und der Kenaa͑nite, der König von A͑rad, vernahm. Er vernahm nämlich die Kunde, daß Ahron gestorben sei und die Wolken der Herrlichkeit verschwunden seien, da glaubte er, es sei nun die Freiheit gegeben, Jisraél zu bekriegen. Das ist es, was geschrieben steht: und die ganze Gemeinde sah, daß Ahron verschieden war,

2und R. Abahu sagte, man lese nicht sah, sondern wurde gesehen. Dies nach Reš Laqiš, denn Reš Laqiš sagte, [das Wort] ‘ki’ habe vier Bedeutungen: wenn, vielleicht, sondern, denn. –

3Ist es denn derselbe, da war es Kenaa͑n, dort aber Siḥon!? – Es wird gelehrt: Siḥon, A͑rad und Kenaa͑n sind identisch; Siḥon [hieß er], weil er einem Fohlen [sejaḥ] in der Wüste glich, Kenaa͑n nach dem Namen seines Reiches, und sein eigentlicher Name war A͑rad. Manche lesen: A͑rad [hieß er], weil er einem Waldesel [a͑rud] in der Wüste glich, Kenaa͑n nach dem Namen seines Reiches, und sein eigentlicher Name war Siḥon. –

4Vielleicht ist Ijar der Jahresanfang!? –

5Dies ist nicht anzunehmen; es heißt: und es geschah im ersten Monate des zweiten Jahres, am ersten des Monats, da wurde die Stiftshütte aufgestellt, und ferner heißt es: und es geschah im zweiten Jahre, im zweiten Monate, da erhob sich die Wolke von der Stiftshütte des Gesetzes. Wenn er es im Nisan ‘das zweite Jahr’ nennt und im Ijar ebenfalls ‘das zweite Jahr’ nennt, so ist demnach der Ijar nicht Jahresanfang. –

6Vielleicht ist Sivan der Jahresanfang? Dies ist nicht anzunehmen; es heißt: im dritten Monate nach dem Auszuge der Kinder Jisraél aus dem Lande Miçrajim. Wieso heißt es, wenn dem so wäre, [nur:] im dritten Monate, es sollte ja heißen: im zweiten Jahre nach dem Auszuge &c.!? –

7Vielleicht ist es der Tammuz, vielleicht ist es der Ab, vielleicht der Adar!?

8Vielmehr, erwiderte R. Elea͑zar, ist es hieraus [zu entnehmen]: und er begann zu bauen im zweiten Monate, am zweiten, im vierten Jahre seiner Regierung. Was heißt im ‘zweiten’? Doch wohl am zweiten des Monats, mit dem sein Regierungsjahr begann.

9Rabina wandte ein: Vielleicht am zweiten des Monats!? – So würde es ausdrücklich geheißen haben: am zweiten des Monats. –

10Vielleicht am zweiten Wochentage!? – Erstens wird der (zweite) Wochentag nie in der Schrift genannt, und ferner vergleiche man das andere zweiten mit dem ersten zweiten: wie das erste zweiten sich auf den Monat bezieht, ebenso das andere zweiten auf den Monat.

11Übereinstimmend mit R. Joḥanan wird gelehrt: Woher, daß man das Regierungsjahr mit Nisan zu zählen beginne? Es heißt: es geschah im vierhundertachtzigsten Jahre nach dem Auszuge der Kinder Jisraél aus dem Lande Miçrajim &c. Und es heißt: und Ahron, der Priester, stieg nach dem Befehle des Herrn hinauf auf den Berg Hor &c. Und es heißt: und es geschah im vierzigsten Jahre, im elften Monate.

12Und es heißt: nachdem er Siḥon geschlagen hatte &c. Und es heißt: und der Kanaa͑nite vernahm &c. Und es heißt: und die ganze Gemeinde sah, das Ahron verschieden war &c.

13Und es heißt: und es geschah im ersten Monate des zweiten Jahres &c. Und es heißt: und es geschah im zweiten Jahre, im zweiten Monate &c. Und es heißt: im dritten Monate nach dem Auszuge der Kinder Jisraél &c. Und es heißt: und er begann zu bauen &c.

14R. Ḥisda sagte: Dies lehrten sie nur von jisraélitischen Königen, bei Königen der weltlichen Völker aber beginne man mit dem Tišri zu zählen, denn es heißt: Worte Neḥemjas, des Sohnes Hakaljas: Im Monate Kislev des zwanzigsten Jahres &c., und ferner heißt es: und es geschah im Monate Nisan des zwanzigsten Jahres des Königs Artaḥšasta &c.

15Wenn er nun vom Kislev spricht und es ‘das zwanzigste Jahr’ nennt und vom Nisan spricht und es ebenfalls ‘das zwanzigste Jahr’ nennt, so ist ja zu entnehmen, daß der Jahresanfang nicht mit dem Nisan beginnt. –

16Allerdings zählt die eine [Schriftstelle] nach Artaḥšasta, woher aber, daß die andere nach Artaḥšasta zählt,