Sevachim — Blatt 40b
1wenn er eine Blase am Finger hat. Blut, das Blut muß von vornherein das zum Eintauchen erforderliche Quantum haben. Tauchen, nicht aber wischen.
2Und [die Worte tauchen und] Blut sind beide nötig. Würde der Allbarmherzige nur tauchen geschrieben haben, so könnte man glauben, auch wenn vorher das zum Eintauchen erforderliche Quantum nicht vorhanden ist, daher heißt es in das Blut.
3Und würde der Allbarmherzige nur in das Blut geschrieben haben, so könnte man glauben, auch wischen, daher heißt es tauchen.
4Wozu heißt es:Altar mit dem wohlriechenden Räucherwerke? – Ist der Altar nicht mit dem wohlriechenden Räucherwerke eingeweiht worden, so sprengte er nicht.
5Übereinstimmend mit R. Papa wird gelehrt : Er verfahre, wie er verfahren hat. Wozu heißt es: mit dem Farren? Dies schließt den Farren des Versöhnungstages ein hinsichtlich aller im Abschnitte genannten Dinge – so R. A͑qiba.
6R. Jišma͑él sprach : Dies ist [durch einen Schluß] vom Leichteren auf das Schwerere zu folgern: wenn in einem Falle, wo die Opfereinander nicht gleichen, das Verfahren bei beiden gleichmäßig ist, um wieviel mehr muß in einem Falle, wo die Opfer einander gleichen, das Verfahren bei beiden gleichmäßigsein.
7Vielmehr ist unter [dem ersten] Farren der Farre der Gemeinde wegen eines Entfalles, und unter [dem zweiten] Farren der Farre des gesalbten Priesters zu verstehen.
8Der Meister sagte: Wenn in einem Falle, wo die Opfer einander nicht gleichen. Was heißt ‘die Opfer einander nicht gleichen’,
9wollte man sagen, der Farre des Versöhnungstages und der Ziegenbockdes Versöhnungstages, so ist ja zu erwidern: wohl bei diesen, weil ihr Blut in das Allerinnerste gebracht wird.
10Wollte man sagen, der Farre der Gemeinde wegen eines Entfallene und die Ziegenböckewegen Götzendienstes, so ist ja zu erwidern: wohl bei diesen, weil sie eine bestimmte Übertretung sühnen!? –
11Vielmehr, der Farre der Gemeinde wegen eines Entfallene und der Ziegenbock des Versöhnungstages, und zwar meint er es wie folgt: wenn in einem Falle, wo die Opfer einander nicht gleichen, denn dieses ist ein Farre und jenes ist ein Ziegenbock, das Verfahren bei beiden gleichmäßig ist, um wieviel mehr muß in einem Falle, wo die Opfer einander gleichen, wo dieses ein Farre ist und jenes ein Farre ist,
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.