Sukka — Blatt 55a

1Hierzu sagte R. Joḥanan, damit man wisse, daß der Neumondstag zur richtigen Zeit festgesetzt wurde. – Wir machen zwei Merkzeichen; wer das eine sieht, sieht dies, und wer das andere sieht, sieht jenes.

2Man wandte ein: Raba b. Šemuél lehrte: Man könnte glauben, man blase bei jedem Zusatzopfer, wie man bei dem des Šabbaths und dem des Neumondstages besonders bläst, so heißt es: und an euren Neumondstagen. Dies ist eine Widerlegung R. Aḥas. Eine Widerlegung. –

3Wieso geht dies hieraus hervor? Abbaje erwiderte: Die Schrift sagt: an euren Neumondstagen: alle Neumondstage gleichen einander. R. Aši erklärte: Es heißt eures Monats und es heißt an den Anfängen; welcher Neumondstag hat einen zweifachen Anfang: der Neujahrstag, und der Allbarmherzige sagt eures Monats, er ist einer.

4Ferner wird auch gelehrt: Am ersten Tage des Halbfestes sangen sie: Gebet dem Herrn, ihr Göttersöhne. Am zweiten sangen sie: Zum Frevler spricht Gott. Am dritten sangen sie: Wer wird sich für mich gegen die Bösewichter erheben?

5Am vierten sangen sie: Merkt doch ihr Unvernünftigen im Volke! Am fünften sangen sie: Ich habe seine Schulter von der Last befreit. Am sechsten sangen sie: Es wanken alle Grundfesten der Erde. Wenn einer dieser Tage auf einen Šabbath fiel, fiel [das Lied] ‘Es wanken’ aus.

6R. Saphra gab hierfür das Kennzeichen HVMBHJ. R. Papa gab das Kennzeichen HVMHBJ. Als Kennzeichen diene dir [das Wort] Schulversammlung.

7Dies ist also eine Widerlegung des R. Aḥa b. Ḥanina. Eine Widerlegung. – Aber R. Aḥa b. Ḥanina stützt sich ja auf einen Schriftvers und eine Lehre!?

8Rabina erwiderte: Diese besagen, daß die Posaunenstöße ausgedehnt werden. Die Rabbanan von Cäsarea erklärten im Namen R. Aḥas: Diese besagen, daß die Zahl der Blasenden vermehrt werde. –

9Wie machen wir es, die wir zwei Festtage feiern? Abajje erwiderte: Der zweite fällt aus.

10Raba erwiderte: Der siebente fällt aus. Übereinstimmend mit Raba wird gelehrt: Wenn einer dieser Tage auf einen Šabbath fällt, fällt [das Lied] ‘Es wanken’ aus.

11Amemar ordnete in Nehardea͑ an, springend [zu lesen].

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.