Bava Batra — Blatt 41a

1Wie ist es, wenn er nichts gesagt hat? Rabina sagte, man beanstande sie nicht. R. Aši sagte, man beanstande sie wohl. Die Halakha ist, man beanstande sie wohl.

2EINE ERSITZUNG, DIE NICHT AUF EINER BEGRÜNDUNGBERUHT, IST UNGÜLTIG. ZUM BEISPIEL: WENN ER ZU IHM SAGT: WAS SUCHST DU AUF MEINEM GEBIETE? UND DIESER IHM ERWIDERT: NIE SAGTE MIR JEMAND ETWAS DAGEGEN, SO IST DIES KEINE [GÜLTIGE] ERSITZUNG;

3WENN ABER: DU HAST ES MIR VERKAUFT, DU HAST ES MIR GESCHENKT, DEIN VATER HAT ES MIR VERKAUFT, DEIN VATER HAT ES MIR GESCHENKT, SO IST DIES EINE [GÜLTIGE] ERSITZUNG. WER SICH AUF EINE ERBSCHAFTBERUFT, BRAUCHT WEITER KEINER BEGRÜNDUNG.

4GEMARA. Dies ist ja selbstverständlich!? –

5Man könnte glauben, dieser habe tatsächlich das Grundstück gekauft und hatte auch einen [Kauf]schein, den er verloren hat, und denkt daher wie folgt: sage ich: ich habe das Grundstück gekauft, so verlangt man von mir die Vorzeigung des [Kauf]Scheines, somit sollten wir für ihn Vorbringen: vielleicht hast du einen Schein gehabt und ihn verloren, denn über einen solchen Fall heiße es:öffne deinen Mund für den Stummen, so lehrt er uns.

6Einst trat ein Strom ausüber das Grundstück R. A͑nans, und er erneuerte den Zaun auf dem Grundstücke seines Nachbars. Als er darauf vor R. Naḥman kam, sprach dieser zu ihm: Geh, gib es zurück. –

7Ich habe es ja ersessen!? Dieser erwiderte: Wohl nach R. Jehuda und R. Jišma͑él, welche sagen, wenn es in semer Gegenwart erfolgt ist, trete die Ersitzung sofort ein, aber die Halakha wird nicht nach ihnen entschieden.

8Jener entgegnete: Er hat ja darauf verzichtet, denn er selber kam und half mir bei [der Errichtung] des Zaunes!? Dieser erwiderte: Dies war ein auf Irrtum beruhender Verzicht. Hättest du es gewußt, so würdest du es nicht getan haben, und wie du es nicht gewußt hast, ebenso wußte er es nicht.

9Einst trat ein Strom aus über das Gebiet R. Kahanas, und er erneuerte den Zaun auf einem fremden Grundstücke.