Bava Batra — Blatt 65b

1SO IST DIES ALLES MITVERKAUFT.

2GEMARA. Es wäre anzunehmen, daß unsere Mišna nicht die Ansicht R. Meírs vertritt, denn R. Meír sagt ja, wer einen Weinberg verkauft hat, habe auch die Geräte des Weinberges mitverkauft. –

3Du kannst auch sagen, sie vertrete die Ansicht R. Meírs, denn da sind sie befestigt, hierbei aber sind sie nicht befestigt. – Er lehrt es ja aber von einem Schlüssel gleichlautend wie von einer Tür, und wie eine Tür befestigt ist, so handelt es sich ja auch um einen befestigten Schlüssel!? – Das richtigste ist vielmehr, unsere Mišna vertritt nicht die Ansicht R. Meírs.

4Die Rabbanan lehrten: Wer ein Haus verkauft hat, hat auch die Tür, den Riegel und das Schloß mitverkauft, nicht aber den Schlüssel; er hat den eingegrabenen Mörser mitverkauft, nicht aber den befestigten; er hat den Mühlenuntersatz mitverkauft, nicht aber den Trichter. Ferner nicht den Ofen, nicht den Herd und nicht die Handmühle. R. Elie͑zer sagt, was am Boden befestigt ist, gleiche dem Boden.

5Wenn er aber zu ihm gesagt hat: es und alles, was sich darin befindet, so ist dies alles mitverkauft. Ob so oder so hat er nicht den Brunnen, nicht die Zisterne und nicht den Anbau mitverkauft.

6Die Rabbanan lehrten: Eine Rinne, die man .zuerst ausgehöhlt und nachher eingesetzt hat, macht das Tauchbad untauglich, und die man zuerst eingesetzt und nachher ausgehöhlt hat, macht das Tauchbad nicht untauglich. Hier ist also weder die Ansicht der Rabbanan noch die des R. Elie͑zer vertreten!? –

7Welche Lehre R. Elie͑zers ist hier gemeint? Wollte man sagen, die Lehre R. Elie͑zers hinsichtlich eines Hauses, so ist vielleicht hierbei folgendes der Grund: R. Elie͑zer ist der Ansicht, wer etwas verkauft, tue dies mit gönnendem Auge, und die Rabbanan sind der Ansicht, wer etwas verkauft, tue dies mit mißgönnendem Auge.

8Wollte man sagen, die Lehre R. Elie͑zers hinsichtlich eines Bienenstockes, denn es wird gelehrt: Ein Bienenstock gleicht, wie R. Elie͑zer sagt, einem Grundstücke; man schreibe darüber einen Prosbul,