Bava Kamma — Blatt 78a

1Aber auch bei den Opfern heißt es ja Ochs oder Lamm, aus welchen Mischlinge nicht hervorgebracht werden können, somit sollte es doch hier einschließend sein!? – Da das zweite [oder] ausschließend ist, so ist auch das erste ausschließend. –

2Im Gegenteil, da das erste einschließend ist, so sollte auch das zweite einschließend sein!? – Was soll dies; allerdings sind, wenn es ausschließend ist, zwei Ausschließungen nötig, denn obgleich der Mischling ausgeschlossen worden ist, muß auch das Abnorme ausgeschlossen werden, wozu aber sind, wenn man sagen wollte, es sei einschließend, zwei Einschließungen nötig: wenn der Mischling eingeschlossen ist, um wieviel mehr gilt dies vom Abnormen!? –

3Worauf bezieht sich demnach die Lehre Rabas, dies sei eine Hauptnorm, daß [das Wort] Schaf überall Mischlinge ausschließe; wenn etwa auf das Opfer, so heißt es ja bei diesem ausdrücklich: Ochs oder Lamm, ausgenommen sind also Mischlinge;

4wenn etwa auf den Zehnten, so ist dies ja durch [das Wort] unter von den Opfern zu folgern;

5und wenn etwa auf das Erstgeborene, so ist dies ja durch [das Wort] gelangen vom Zehnten zu folgern!?

6Oder auch: wenn das Abnorme ausgeschlossen ist, denn es heißt :jedoch das Erstgeborene eines Ochsen, nur wenn der Ochs und das Erstgeborene das Aussehen eines Ochsen haben, um wieviel mehr der Mischling!? –

7Vielmehr, die Lehre Rabas bezieht sich auf das Erstgeborene eines Esels, denn wir haben gelernt: Man darf weder mit einem Kalbe noch mit einem Wilde, noch mit Geschlachtetem oder Totverletztem, noch mit einem Mischling, noch mit einem Koj auslösen. –

8Worauf bezieht sie sich nach R. Elea͑zar, der es mit einem Mischling erlaubt, wie wir gelernt haben: R. Elea͑zar erlaubt es mit einem Mischling, weil er als Schaf gilt!? –

9Nach R. Elea͑zar ist zu erwidern, die Lehre Rabas beziehe sich auf ein unreines Tier, das von einem unreinen gezeugt und von einem reinen geworfen wurde. Also nicht nach R. Jehošua͑, denn R. Jehošuá entnimmt dies aus [den Worten] junges Schaf und junge Ziege; nur wenn der Vater ein Schaf und die Mutter ein Schaf ist –

10Kann denn ein reines [Tier] von einem unreinen geschwängert werden !? –

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.