Bava Mezia — Blatt 115b
1beziehen sich auf andere Dinge.
2Es wäre anzunehmen, daß Abajje und Raba denselben Streit führen wie R. Hona und R. Jehuda.
3Raba sagte nämlich: Wer [das Pesaḥlamm] halbroh gegessen hat, erhält zweimal Geißelhiebe, wegen Essens von halbrohem und wegen:sondern am Feuer gebraten; wenn gekocht, so erhält er zweimal Geißelhiebe, wegen Essens von gekochtem und wegen: sondern am Feuer gebraten; wenn halbroh und gekocht, so erhält er dreimal Geißelhiebe, wegen Essens von halbrohem, von gekochtem und wegen: du sollst es nur am Feuer gebraten essen.
4Abajje aber sagt. man erhalte keine Geißelhiebe wegen des allgemein Verbotenen. Es wäre also anzunehmen, daß Abajje der Ansicht R. Jehudasund Raba der Ansicht R. Honas ist. —
5Raba kann dir erwidern: meine Ansicht gilt auch nach R. Jehuda, denn R. Jehuda vertritt seine Ansicht nur da, wo [die Worte:] denn er pfändet das Leben, sich nicht nur auf Mühlstein und Mahlstein zu beziehen brauchen, somit sind sie auf andere Dinge zu beziehen,
6welche Bedeutung aber haben hierbei [die Worte:] sondern nur am Feuergebraten? Doch wohl nur als [besonderes] Verbot.
7Und Abajje kann dir ebenfalls erwidern: meine Ansicht gilt auch nach R. Hona, denn R. Hona vertritt seine Ansicht nur da. wo [die Worte]: denn er pfändet das Leben,
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.