Chullin — Blatt 40b

1R. Papa erwiderte: Hier handelt es sich um ein Geflügel-Sündopfer, wobei alle [Verbote] gleichzeitig erfolgen. —

2Merke, R. Hona trug ja seine Lehre nach U͑la vor und U͑la spricht ja von irgend einer Handlung!? —

3Vielmehr, wenn er gesagt hat, er verehre ihn mit der Beendigung der Schlachtung. —

4Weshalb demnach ein Sündopfer, sollte er es doch von einem Schlachtopfer allgemein lehren!?

5Vielmehr, erklärte Mar-Zuṭra im Namen R. Papas, hier handelt es sich um den Fall, wenn die Hälfte der Luftröhre verletzt war und er etwas hinzugefügt und beendet hat, wobei alle [Verbote] gleichzeitig erfolgen.

6R. Papa sagte: Hätte R. Hona nicht von einem Halsorgan gesprochen, so wäre aus [der Lehre vom] Sündopfer gegen ihn nichts einzuwenden, denn unter Handlung könnte eine bedeutende Handlung zu verstehen sein.

7Ferner sagte R. Papa: Hätte R. Hona nicht vom Vieh seines Nächsten gesprochen, so wäre aus [der Lehre vom] Sündopfer gegen ihn nichts einzuwenden, denn man kann nur das eigene verboten machen, nicht aber ein fremdes. —

8Selbstverständlich!? — Man könnte glauben, da er es zur Sühne gekauft hat, gelte es als seines, so lehrt er uns.

9R. Naḥman, R. A͑mram und R. Jiçḥaq sagten: Man kann nicht das verboten machen, was nicht ihm gehört.

10Man wandte ein: Hat jemand am Šabbath außerhalb ein Sündopfer für einen Götzen geschlachtet, so ist er drei Sündopfer schuldig. Wir bezogen es auf ein Geflügel-Sündopfer oder auf den Fall, wenn die Hälfte der Luftröhre verletzt war; nur bei einem Geflügel-Sündopfer, wobei alle [Verbote] gleichzeitig erfolgen,