Eruvin — Blatt 3b

1denn wir haben es vom Hohlraume der Festhütte gelernt, und wir haben es vom Hohlraume des Durchgangs gelernt.

2R.Papa sprach zu Raba: Es gibt eine Lehre als Stütze für dich: Ein Durchgang, der mehr als zwanzig Ellen hoch ist, höher als die Tür des Tempels, muß verringert werden. Beim Tempel maß ja der Hohlraum zwanzig [Ellen],

3R.Šimi b.Aši wandte gegen R.Papa ein: «Wie mache man es? Man lege den Balken an das Ende von zwanzig Ellen, unterhalb»!? –

4Lies: oberhalb. – Es heißt ja aber: unterhalb!? –

5Er lehrt uns folgendes: zu niedrig, wie zu hoch; wie er nur dann zu hoch ist, wenn der Hohlraum mehr als zwanzig Ellen hat, ebenso ist er nur dann zu niedrig, wenn der Hohlraum keine zehn Handbreiten hat.

6Abajje sagte im Namen R.Naḥmans: Die Elle wird bei der Festhütte und dem Durchgang zu fünf und bei der Mischfrucht zu sechs [Handbreiten] gerechnet. –

7In welchem Falle wird die Elle beim Durchgang zu fünf [Handbreiten] gerechnet? – Bei der Höhe und bei der Durchgangslücke. –

8Bei der Ausdehnung am Durchgang, wobei vier Ellen erforderlich sind, ist dies ja aber erleichternd!? –

9Nach demjenigen, welcher sagt, hierfür seien vier Handbreiten ausreichend.

10Wenn du aber willst, sage ich: vier Ellen, nur spricht er von den meisten Fällen. –

11In welcher Hinsicht wird die Elle bei der Festhütte zu fünf [Handbreiten] gerechnet? – Hinsichtlich der Höhe und der schiefen Wand. –

12Aber hinsichtlich der Größe der Festhütte, die vier Ellen haben muß, ist dies ja erleichternd!? Es wird nämlich gelehrt: Rabbi sagte: Ich sage, eine Festhütte, die nicht vier zu vier Ellen hat, ist unbrauchbar. –

13Nach den Rabbanan, welche sagen, sie brauche nur den Kopf, den größeren Teil des Körpers und den Tisch zu fassen.

14Wenn du aber willst, sage ich: Tatsächlich nach Rabbi, nur spricht er von den meisten Fällen. –

15In welcher Hinsicht wird die Elle bei der Mischfrucht zu sechs [Handbreiten] gerechnet? – Hinsichtlich der Platte und des Vorlands des Weinberges.

16Wir haben nämlich gelernt: Die Platte des Weinberges muß, wie die Schule Šammajs sagt, vierundzwanzig, und wie die Schule Hillels sagt, sechzehn Ellen haben. Das Vorland des Weinberges muß, wie die Schule Šammajs sagt, sechzehn, und wie die Schule Hillels sagt, zwölf Ellen haben.

17Was heißt Platte des Weinberges? Was in der Mitte des Weinberges zerstört worden ist. Sind da keine sechzehn Ellen vorhanden, so darf man darauf keine Saaten säen, sind da sechzehn Ellen vorhanden, so lasse man den Raum zur Bearbeitung frei und besäe den Rest.

18Was heißt Vorland des Weinberges? Der Raum zwischen dem Zaune und dem Weinberge. Sind da keine zwölf Ellen vorhanden, so darf man da keine Saaten säen, sind da zwölf Ellen vorhanden, so lasse man den Raum zur Bearbeitung frei und besäe den Rest. –

19Aber bei der Vereinigung, zu der vier Ellen erforderlich sind, ist dies ja erleichternd!? Wir haben nämlich gelernt: Ein Weinberg, dessen Beete voneinander keine vier Ellen entfernt sind, sei, wie R.Šimo͑n sagt, kein Weinberg; die Weisen sagen, er sei wohl ein Weinberg, denn man betrachte die zwischenliegenden als nicht vorhanden. –

20Nach den Rabbanan, welche sagen, er sei ein Weinberg. Wenn du aber willst, sage ich: Tatsächlich nach R.Šimo͑n, nur spricht er von den meisten Fällen.

21Raba aber sagte im Namen R.Naḥmans: Die Elle hat immer sechs [Handbreiten], nur wird sie bei diesen reichlich und bei jenen knapp gemessen.

22Man wandte ein: Alle Ellen, von denen die Weisen überall sprechen, haben sechs [Handbreiten], nur