Eruvin — Blatt 61a

1nicht aber dürfen die Einwohner einer kleinen Stadt durch die ganze große Stadt gehen.

2Doch wohl aus dem Grunde, weil für diese das Maß in der Mitte der Stadt und für jene das Maß am Ende der Stadt abläuft. —

3Und R.Idi!? — In beiden Fällen heißt es: die Einwohner; dies wird auf den Fall bezogen, wenn man da den E͑rub niederlegt, während wir vom Messen nichts gelernt haben. —

4Etwa nicht, wir haben ja gelernt, dem Messenden, von dem sie sprechen, gebe man zweitausend Ellen, auch wenn das Maß in einer Höhle endet. —

5Er meint den Fall, wenn es am Ende der Stadt endet, von dem wir es nicht gelernt haben.

6R.Naḥman sagte: Wer ‘die Einwohner [dürfen]’ liest, liest nicht falsch, und wer ‘die Einwohner [dürfen] nicht’ liest, liest nicht falsch.

7Wer ‘die Einwohner [dürfen]’ liest, liest nicht falsch, denn er bezieht es auf den Fall, wenn man [einen E͑rub] niederlegt; und wer ‘die Einwohner [dürfen] nicht’ liest, liest nicht falsch, denn er bezieht es auf den Fall, wenn man [das Šabbathgebiet] mißt.

8[Die Mišna] ist lückenhaft und muß wie folgt lauten: Die Einwohner einer großen Stadt dürfen durch die ganze kleine Stadt gehen, nicht aber dürfen die Einwohner einer kleinen Stadt durch die ganze große Stadt gehen; diese Worte gelten nur vom Messen, wenn aber jemand in einer großen Stadt sich befindet und seinen E͑rub in einer kleinen Stadt niederlegt, oder in einer kleinen Stadt sich befindet und seinen E͑rub in einer großen Stadt niederlegt, darf er durch die ganze [Stadt] und zweitausend Ellen außerhalb derselben gehen.

9R.Joseph sagte im Namen des Rami b. Abba im Namen R.Honas: Wenn eine Stadt am Ufer eines Tales liegt, so mißt man, falls davor eine vier [breite] Höhung vorhanden ist, vom [anderen] Ufer des Tales, wenn aber nicht, so mißt man jedem von der Tür seines Hauses.

10Abajje sprach zu ihm: Du sagtest uns: eine Höhung von vier Ellen; womit ist diese nun anders als jede andere Höhung, für die vier [Handbreiten] ausreichen!?

11Dieser erwiderte: Wo die Benutzung nicht unbequem ist, hierbei aber ist die Benutzung unbequem.

12R.Joseph sprach: Dies entnehme ich aus folgender Lehre: Rabbi erlaubte den Einwohnern von Gader nach Ḥamthan hinabzugehen, nicht aber den Einwohnern von Ḥamthan nach Gader hinaufzugehen. Doch wohl aus dem Grunde, weil die einen eine Höhung hatten und die anderen keine Höhung hatten.

13Als R.Dimi kam, sagte er: Die Einwohner von Gader schlugen die Einwohner von Ḥamthan, und unter ‘erlaubte’ ist zu verstehen, er ordnete an. —

14Weshalb gerade am Šabbath? — Weil dann oft Trunkenheit vorkommt. —

15Aber wenn diese da hinkommen, können sie ja ebenfalls jene schlagen!? — Ein Hund ohne Wohnort bellt sieben Jahre nicht. —

16Aber die Leute von Ḥamthan könnten ja dann die Leute von Gader schlagen!? — So weit fürchten sie sie nicht.

17R.Saphra erklärte: Sie war eine bogenartige Stadt.

18R.Dimi b. Ḥenana erklärte: Die einen waren Einwohner einer großen Stadt, und die anderen waren Einwohner einer kleinen Stadt.

19So lehrte es R.Kahana; R.Ṭabjomi lehrte es wie folgt: R.Saphra und R.Dimi b. Heiiana [erklärten es]; einer erklärte, sie war eine bogenartige Stadt, und einer erklärte, die einen waren Einwohner einer kleinen Stadt, und die anderen waren Einwohner einer großen Stadt.

20DIE EINWOHNER EINER GROSSEN STADT DÜRFEN DURCH DIE GANZE KLEINE STADT GEHEN, UND EBENSO DÜRFEN DIE EINWOHNER EINER KLEINEN STADT DURCH DIE GANZE GROSSE STADT GEHEN. ZUM BEISPIEL: WENN JEMAND IN EINER GROSSEN STADT SICH BEFINDET UND SEINEN E͑RUB IN EINER KLEINEN STADT NIEDERLEGT, ODER IN EINER KLEINEN STADT SICH BEFINDET UND SEINEN E͑RUB IN EINER GROSSEN STADT NIEDERLEGT, SO DARF ER DURCH DIE GANZE [STADT] UND ZWEITAUSEND ELLEN AUSSERHALB DERSELBEN GEHEN.

21R.A͑QIBA SAGT, ER HABE NUR ZWEITAUSEND ELLEN VOM ORTE SEINES E͑RUBS AUS. R.A͑QIBA SPRACH ZU IHNEN: PFLICHTET IHR MIR ETWA NICHT BEI, DASS, WENN JEMAND SEINEN E͑RUB IN EINER HÖHLE NIEDERLEGT, ER VOM ORTE SEINES E͑RUBS AUS NUR ZWEITAUSEND ELLEN HAT!?

22DIESE ERWIDERTEN: NUR DANN, WENN DA KEINE BEWOHNER SIND, WENN ABER DA BEWOHNER SIND, DARF ER DURCH DIE GANZE UND ZWEITAUSEND ELLEN AUSSERHALB DERSELBEN GEHEN; SOMIT IST ES, WENN IN DIESER, LEICHTER, ALS WENN AUF DIESER.

23DEM MESSENDEN ABER, VON DEM SIE SPRECHEN, GEBE MAN NUR ZWEITAUSEND ELLEN, AUCH WENN DAS MASS IN EINER HÖHLE ENDET.