Gittin — Blatt 31a

1die Schrift spricht von zwei Heben, von der großen Hebe und von der Zehnthebe; wie die große Hebe nach Vermutung und durch Bestimmung entrichtet werden kann, ebenso kann die Zehnthebe nach Vermutung und durch Bestimmung entrichtet werden; und wie ferner der Hausherr das Recht hat, die große Hebe abzusondern, ebenso hat er das Recht, die Zehnthebe abzusondern.

2WER FRÜCHTE ZURÜCKGELEGT HAT, UM VON IHNEN HEBE UND ZEHNTEN ABZUSONDERN, ODER GELD, UM DAVON DEN ZWEITEN ZEHNTEN ABZUSONDERN, DARF DIES IN DER VORAUSSETZUNG, DASS SIE VORHANDEN SIND; SIND SIE ABHANDEN GEKOMMEN, SO IST DIES VON STUNDE BIS STUNDE ZU BEFÜRCHTEN – SO R. ELEA͑ZAR B. ŠAMUA͑.

3R. JEHUDA SAGTE: AN DREI ZEITEN UNTERSUCHE MAN DEN WEIN: WENN DER OSTWIND AM AUSGANGE DES [HÜTTEN]FESTES [WEHT], WENN DER TRAUBENANSATZ VORKOMMT, UND WENN DER SAFT IN DIE UNREIFEN TRAUBEN KOMMT.

4GEMARA. Was heißt von Stunde bis Stande? R. Joḥanan sagt, von Stunde bis Stunde seit der Untersuchung. R. Elea͑zar b. Antigonos sagt im Namen des R. Elea͑zar b. R. Jannaj,