Gittin — Blatt 60a
1Wer liest nach ihnen vor? Er wußte es nicht und ging zu R. Jiçḥaq dem Schmied und fragte ihn. Dieser erwiderte: Nach ihnen lesen die als Gemeindeverwalter eingesetzten Schriftgelehrten vor; nach ihnen die als Gemeindeverwalter geeigneten Schriftgelehrten, nach ihnen die Söhne der als Gemeindeverwalter eingesetzten Schriftgelehrten, nach ihnen die Gemeindevorsteher, und dann jedermann.
2Die Leute aus Galiläa ließen R. Ḥelbo fragen: Darf die öffentliche Vorlesung im Bethause aus einem einzelnen Buche des Pentateuchs erfolgen? Er wußte es nicht und ging zu R. Jiçḥaq dem Schmied und fragte ihn, aber auch er wußte es nicht. Hierauf ging er ins Lehrhaus und fragte da, und man entschied es ihm aus folgendem: R. Šemuél b. Naḥmani sagte im Namen R. Joḥanans, wenn von einer Torarolle auch nur ein Bogen fehlt, dürfe man aus dieser nicht vorlesen.
3Das ist aber nichts; eine solche ist an sich defekt, während es in unserem Falle nicht defekt ist. Rabba und R. Joseph sagten übereinstimmend, daß man aus einem einzelnen Buche des Pentateuchs im Bethause nicht vorlesen dürfe, aus Achtung vor der Gemeinde.
4Ferner sagten Rabba und R. Joseph übereinstimmend, daß man aus einem Haphṭarabuche am Šabbath nicht vorlesen dürfe, weil ein solches auch nicht zu schreiben ist.
5Mar, Sohn des R. Aši, sagte, auch umhertragen dürfe man es nicht, weil es zum Vorlesen unbrauchbar ist. Dem ist aber nicht so, man darf es umhertragen und man darf daraus vorlesen,
6lt. Johanan und R. Šimo͑n b. Laqiš lasen am Šabbath Agadabücher, obgleich solche nicht geschrieben werden dürfen. Da es anders nicht möglich ist, sagen wir also: wo es galt, für den Herrn zu handeln, brachen sie dein Gesetz, ebenso auch hierbei, da es nicht anders möglich ist, sagen wir: wo es galt, für den Herrn zu handeln, brachen sie dein Gesetz.
7Abajje fragte ltabba: Darf man eine Rolle für den Unterricht eines Kindes schreiben? Dies ist fraglich nach demjenigen, welcher sagt, die Tora sei in einzelnen Rollen verliehen worden, und dies ist fraglich nach demjenigen, welcher sagt, die Tora sei abgeschlossen verliehen worden.
8Dies ist fraglich nach demjenigen, welcher sagt, die Tora sei in einzelnen Rollen verliehen worden: darf man eine solche schreiben, da sie in einzelnen Rollen auch verliehen worden ist, oder aber, da sie einmal zusammengefügt worden sind, sind sie zusammengefügt.
9Dies ist fraglich nach demjenigen, welcher sagt, die Tora sei abgeschlossen verliehen worden: darf man eine solche nicht schreiben, da sie abgeschlossen verliehen worden ist, oder aber darf man es wohl, da es nicht anders möglich ist. Dieser erwiderte: Man darf nicht schreiben. – Aus welchem Grunde? – Weil man nicht schreiben darf.
10Er wandte gegen ihn ein: Sie stiftete ferner eine goldene Tafel, auf der der Abschnitt von der Ehebruchsverdächigten geschrieben war!? – R. Šimo͑n b. Laqiš erklärte im Namen R. Jannajs, alphabetisch.
11Er wandte ferner gegen ihn ein: Wenn er schrieb, schaute er hinauf und schrieb den Inhalt der Tafel!? – Lies: nach dem Inhalt der Tafel.
12Er wandte gegen ihn ein: Wenn er schrieb, schaute er hinauf und schrieb den Inhalt der Tafel. Auf der Tafel war folgendes geschrieben: ob jemand dich beschlafen hat oder nicht!? – Da stand es überspringend.
13Hierüber streiten folgende Tannaím: Man darf keine Rolle für den Unterricht eines Kindes schreiben, wenn man sie aber zu beendigen beabsichtigt, so ist es erlaubt. R. Jehuda sagt, von der Genesis [dürfe man schreiben] bis zum [Abschnitte von der] Generation der Sintflut, vom Leviticus bis zum Abschnitte ‘Und es geschah am achten Tage’.
14R. Joḥanan sagte im Namen des R. Banaá: Die Tora ist in einzelnen Rollen verliehen worden, denn es heißt: damals sprach ich: siehe, ich komme mit einer Buchrolle, über mich geschrieben. R. Šimo͑n b. Laqiš sagte: Die Tora ist abgeschlossen verliehen worden, denn es heißt: nehmet dieses Buch des Gesetzes. –
15Und jener, es heißt ja: nehmet!? – Nachdem sie zusammengefügt worden war. –
16Und der andere, es heißt ja: mit einer Buchrolle, über mich geschrieben!? – Dies besagt, daß die ganze Tora Rolle heiße, denn es heißt: und er sprach zu mir: was siehst du? und ich erwiderte: ich sehe eine fliegende Rolle.
17Oder auch nach einer Lehre R. Levis, denn R. Levi sagte: Acht Abschnitte sind am Tage, an dem das Stiftszelt auf gestellt wurde, abgefaßt worden, und zwar: der Abschnitt von den Priestern, der Abschnitt von den Leviten, der Abschnitt von den Unreinen, der Abschnitt vom Hinausschicken der Unreinen, der Abschnitt ‘Nach dem Tode’,
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.