Joma — Blatt 27a

1Dieser [Schriftvers] ist ja an und für sich nötig!? R. Šimi b. Aši erwiderte: Ich traf Abajje, wie er es seinem Sohne erklärte: Er schlachte, das Schlachten ist durch einen Gemeinen zulässig. – Wieso kommst du darauf!? – Aus dem Schriftverse: du und deine Söhne sollt eures Priesteramtes walten, könnte man entnehmen, auch des Schlachtens,

2so heißt es: er schlachte das junge Rind vor dem Herrn; die Söhne Ahrons, die Priester, sollten das Blut darbringen; erst mit der Aufnahme [des Blutes] beginnt das Gebot durch die Priesterschaft. Er stütze die Hand und schlachte, dies lehrt, daß das Schlachten durch einen Gemeinen zulässig ist.

3Merke, von der Aufnahme [des Blutes] ab hat ja das Gebot durch die Priesterschaft zu erfolgen, wozu heißt es: die Söhne Ahrons sollen &c. [Feuer] tun!? Dies schließt das Enthäuten und das Zerlegen aus.

4Aber dies ist ja nötig; man könnte glauben, dies brauche nicht durch die Priesterschaft zu erfolgen, da es keine Dienstverrichtung ist, von der die Sühne abhängt, so lehrt er uns, daß es durch die Priesterschaft erfolgen müsse!?

5Vielmehr, hieraus: die Söhne Ahrons, die Priester, sollen die Stücke, den Kopf und das Schmer zurechtlegen; wozu ist dies nötig, von der Aufnahme [des Blutes] ab hat ja das Gebot durch die Priesterschaft zu erfolgen!? Dies schließt das Enthäuten und das Zerlegen aus. –

6Vielleicht schließt dies das Auflegen der zwei Holzscheite aus!? – Es ist einleuchtend, daß dies eine dem Schlachten ähnliche Dienst Verrichtung ausschließt. –

7Im Gegenteil, dies sollte ja eine dem Zurechtlegen ähnliche Dienstverrichtung ausschließen!? –

8Diesist nicht einleuchtend, denn der Meister sagte: der Priester soll alles darbringen und auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, dies sei das Hinbringen der Opferglieder zur Altarrampe; nur das Hinbringen der Opferglieder zur Altarrampe benötigt der Priesterschaft, das Hinbringen der Holzscheite aber benötigt nicht der Priesterschaft. Das Aufschichten der zwei Holzscheite aber benötigt der Priesterschaft. –

9Wozu heißt es: sie sollen auf schichten!? – Dies schließt das Enthäuten und das Zerlegen aus. (– Vielleicht ist dies ebenfalls an sich nötig!? –

10Vielmehr, [die Worte:] der Priester soll alles in Rauch aufgehen lassen, schließen das Enthäuten und Zerlegen aus;

11der Priester soll alles darbringen &c. auf dem Altar, das ist das Hinbringen der Opferglieder zur Altarrampe. Das Hinbringen der Opferglieder zur Altarrampe benötigt der Priesterschaft, das Hinbringen des Holzes benötigt nicht der Priesterschaft. Das Aufschichten der zwei Holzscheite aber benötigt der Priesterschaft.) Sie sollen tun, dies ist an und für sich nötig;

12sie sollen aufschichten, zwei; die Söhne Ahrons, zwei; die Priester, zwei. Wir lernen also, daß bei einem Lamme sechs [Priester] erforderlich sind.

13R. Hamnuna sprach: R. Elea͑zar wandte dagegen ein: dieser [Schriftvers] spricht ja von einem jungen Rinde, und bei einem jungen Rinde müssen es ja vierundzwanzig sein!? Er erklärte es aber selbst: auf das Holz über dem Feuer auf dem Altar;

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.