Makkot — Blatt 18a

1Vielmehr, der ganze Schriftvers ist überflüssig; es heißt ja:du sollst essen vor dem Herrn, deinem Gott, in der Stätte &c., somit sollte der Allbarmherzige darauf schreiben: du darfst diese nichtessen, wozu wiederholter sie?

2Um für jedes besonders ein Verbot hervorzuheben.

3Der Text. Raba sagte: Wenn ein Gemeiner etwas vom Brandopfer vor dem Blutsprengen außerhalb der Stadtmauer gegessen hat, so ist er nach R. Šimo͑n fünffach zu geißeln. – Sollte er gegeißelt werden auch wegen [des Verbotes]ein Gemeiner soll nichts Heiliges essen!? – Dies gilt nur von dem, was für Priester geeignet ist, dieses aber ist auch für Priester ungeeignet. –

4Sollte er doch gegeißelt werden auch wegen [des Verbotes:]Zerrissenes Fleisch auf dem Felde sollt ihr nicht essen, [und hieraus wird gefolgert:] sobald das Fleisch aus seinem Gebietegekommen ist, sei es verboten!? – Dies gilt nur von dem, das innerhalb [zu essen] geeignet ist, dieses aber ist auch innerhalb ungeeignet. –

5Sollte er doch gegeißelt werden auch wegen einer Lehre R. Elie͑zers!? R. Elie͑zer sagte nämlich:Er darf nicht davon essen, denn es ist heilig,

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.