Megilla — Blatt 31a

1[DEN ABSCHNITT] VON DEN SEGEN UND DEN FLÜCHEN. DIE FLÜCHE UNTERBRECHE MAN NICHT, EINER LESE SIE ALLE.

2AM MONTAG, AM DONNERSTAG UND BEIM VESPERGEBETE DES ŠABBATHS LESE MAN VOM LAUFENDEN WOCHENABSCHNITTE, WAS ABER NICHT MITGERECHNET WIRD.

3ES HEISST NÄMLICH: Moše sagte den Kindern Jisraél die Festzeiten des Herrn; ES IST GEBOT, JEDES ZUR ENTSPRECHENDEN ZEIT ZU LESEN.

4GEMARA. Die Rabbanan lehrten: Am Pesaḥfeste lese man den Festabschnitt vor, und als Haphṭara [das Kapitel] von der Pesaḥfeier in Gilgal. Jetzt aber, wo zwei Tage [gefeiert werden], lese man am ersten Tage [das Kapitel] von der Pesaḥfeier in Gilgal und am zweiten Tage [das Kapitel] von der Pesaḥfeier des Jošijahu;

5an den übrigen Tagen werden andere Stellen, die vom Pesaḥfeste handeln, zusammengetragen und vorgelesen. – Welche sind es? R. Papa erwiderte: Deren Merkzeichen ist: MAPU.

6Am letzten Tage des Pesaḥfestes lese man [den Abschnitt] Und als ziehen ließ, und als Haphṭara [das Kapitel] Und David sprach; am folgenden Tage den Abschnitt Jedes Erstgeborene, und als Haphṭara [das Kapitel] Noch heute.

7Abajje sagte: Jetzt ist es Brauch zu lesen: Ziehe, Ochs, Heilig, Geld, Behaue, Wüste, Sende und Erstgeborenes.

8Am Wochenfeste [lese man den Abschnitt] Sieben Wochen, und als Haphṭara [ein Kapitel] aus Ḥabaquq. Manche sagen, man lese [den Abschnitt] Im dritten Monat, und als Haphṭara [das Kapitel] vom Himmelskreise. Jetzt aber, wo zwei Tage [gefeiert werden], verfahren wir nach beider Ansicht, jedoch umgekehrt.

9Am Neujahrsfeste [den Abschnitt] im siebenten Monat, und als Haphṭara [das Kapitel] Ist mir denn Ephrajim so ein teurer Sohn? Manche sagen: Man lese [den Abschnitt]: Und der Herr gedachte der Sara, und als Haphṭara [das Kapitel] von Ḥana.

10Jetzt aber, wo zwei Tage [gefeiert werden], lese man am ersten Tage nach der anderen Ansicht, und am zweiten [den Abschnitt]: Und der Herr prüfte Abraham, und als Haphṭara [das Kapitel] Ein teurer Sohn.

11Am Versöhnungstage lese man [den Abschnitt] Nach dem Tode, und als Haphṭara [das Kapitel] Denn so spricht der Hohe und Erhabene; beim Vespergebete lese man [den Abschnitt] von der Blutschande, und als Schlußabschnitt [das Buch] Jona.

12R. Joḥanan sagte: Überall, wo du die Größe des Heiligen, gepriesen sei er, findest, findest du auch seine Milde. Dies ist in der Tora geschrieben, in den Propheten wiederholt und in den Hagiographen verdreifacht.

13In der Tora geschrieben: denn der Herr, euer Gott, ist der Gott der Götter und der Herr der Herren, und darauf folgt: der Waisen und Witwen Recht schafft. In den Propheten wiederholt: denn so spricht der Hohe und Erhabene, der ewig Thronende und Heilige &c., und darauf folgt: und die, die zerknirscht und demütigen Geistes sind. In den Hagiographen verdreifacht, denn es heißt: macht Bahn dem, der durch die Wüste einherfährt, Jah ist sein Name, und darauf folgt: Vater der Waisen und Anwalt der Witwen.

14Am ersten Tage des Hüttenfestes lese man den Festabschnitt im Leviticus, und als Haphṭara [das Kapitel] Fürwahr, es kommt ein Tag des Herrn. Und jetzt auch, wo zwei Tage [gefeiert werden], lese man dasselbe, und als Haphṭara [das Kapitel] Da versammelten sich zum Könige Šelomo.

15An den übrigen Tagen des Hüttenfestes lese man [den Abschnitt] von den Festopfern. Am letzten Festtage lese man [den Abschnitt Jedes Erstgeborene und von den übrigen Geboten und Satzungen, und als Haphṭara [den Abschnitt] Und als Šelomo zu Ende geführt hatte. Am folgenden Tage lese man [den Abschnitt] Dies ist der Segen, und als Haphṭara [den Abschnitt] Und Šelomo trat.

16R. Hona sagte im Namen Rabhs: An einem Šabbath, der in das Halbfest fällt, ob am Pesaḥ- oder am Hüttenfeste, lese man [den Abschnitt] Siehe, du, und als Schlußabschnitt am Pesaḥ [das Kapitel] Die verdorrten Gebeine, und am Hüttenfeste [das Kapitel] An dem Tage, da Gog kommt.

17Am Ḥanukafeste [lese man den Abschnitt] von den Fürsten, und als Haphṭara [das Kapitel] von der Leuchte Zekharjas. Gibt es an diesem zwei Šabbathe, so lese man am ersten [das Kapitel] von der Leuchte Zekharjas und am zweiten von der Leuchte Šelomos.

18Am Purimfeste lese man [den Abschnitt] Da kam A͑maleq. An Neumonden lese man [den Abschnitt] An euren Neumonden, und an einem Neumond, der auf einen Šabbath fällt, als Haphṭara [das Kapitel] Und von Neumond zu Neumond; fällt er auf einen Sonntag, so lese man am vorangehenden [Šabbath das Kapitel] Da sprach Jonathan zu ihm: Morgen ist Neumond.

19R. Hona sagte:

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.