Meïla — Blatt 15b

1FÜNF DINGE WERDEN BEIM BRANDOPFER MITEINANDER VEREINIGT: DAS FLEISCH, DAS FETT, DAS MEHL, DER WEIN UND DAS ÖL. SECHS BEIM DANKOPFER: DAS FLEISCH, DAS FETT, DAS MEHL, DER WEIN, DAS ÖL UND DAS BROT.

2GEMARA. R. Hona lehrte Raba: Fünf Dinge in der Weltwerden miteinander vereinigt. Da sprach dieser: Du sagst: in der Welt, er lehrt es aber vom Dankopfer, beim Dankopfer seien es sechs Dinge, das Fleisch, das Fett, das Mehl, der Wein, das Öl und die Brote des Dankopfers!? (Jener erwiderte:) Lies vielmehr beim Brandopfer.

3Wir lernen also das, was die Rabbanan gelehrt haben: Das Brandopfer und seine Opferteile werden miteinander zur Olivengröße vereinigt hinsichtlich der Darbringung außerhalb, und um schuldig zu sein wegen Verwerflichem, Übriggebliebenem und Unreinem.

4Er lehrt dies also nur vom Brandopfer und nicht vom Heilsopfer. Einleuchtend ist dies von der Darbringung außerhalb, denn beim Brandopfer, das ein Ganzopferist, werden sie vereinigt, beim Heilsopfer aber werden sie nicht vereinigt, weshalb aber nicht beim Heilsopfer, um wegen Verwerflichem, Übriggebliebenem und Unreinem schuldig zu sein,

5wir haben ja gelernt: alles Verwerfliche wird miteinander vereinigt, alles Übriggebliebene wird miteinander vereinigt!? –

6Lies vielmehr: das Brandopfer und seine Opferteile werden miteinander zur Olivengröße vereinigt, um daraufhin das Blut zu sprengen,

7und da man daraufhin das Blut sprenge, ist man schuldig &c. –

8Wer lehrte dies? – Es ist R. Jehošua͑, denn es wird gelehrt. R. Jehošua͑ sagte: Wenn von einem aller in der Tora genannten Schlachtopfer ein olivengroßes Stück Fleisch oder ein olivengroßes Stück Talg zurückbleibt, so sprenge man das Blut, wenn eine halbe Olive Fleisch und eine halbe Olive Fett, so sprenge man das Blut nicht;

9beim Brandopfer aber sprenge man das Blut, auch wenn eine halbe Olive Fleisch und eine halbe Olive Fett, weil es ein Ganzopferist. Auf das Speisopfer hin sprenge man nicht, auch wenn es vollständig vorhanden ist. –

10Was hat das Speisopfer damitzu tun? R. Papa erwiderte: Das Speisopfer zum Gußopfer.

11DIE HEBE, DIE ZEHNTHEBE, DIE ZEHNTHEBE VOM DEMAJ, DIE TEIGHEBE UND DIE ERSTLINGE WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, UM ANDERES VERBOTENZU MACHEN, UND ZUR VERPFLICHTUNG ZUM FÜNFTEL. ALLES VERWERFLICHE WIRD MITEINANDER VEREINIGT, ALLES ÜBRIGGEBLIEBENE WIRD MITEINANDER VEREINIGT.

12GEMARA. Aus welchem Grunde? – Sie alle heißen Hebe. Von der Teighebe heißt es:als Erstes eurer Backmulden erhebet einen Kuchen als Hebe.

13Die Erstlinge heißen ebenfalls Hebe, denn es wird gelehrt: Und die Hebe deiner Hand, das sind die Erstlinge. Und von den anderen ist weiter nichts nötig.

14ALLE ÄSER WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, ALLE EKELTIERE WERDEN MITEINANDER VEREINIGT.

15GEMARA. Rabh sagte: