Menachot — Blatt 104a

1und ich vertraue auf den Brothändler. –

2Wie bleibt es damit? R. Joseph erwiderte: R. Jehuda war der Rechtskundige im Hause des Fürsten, und er entschied nach seiner Ansicht.

3Es wird nämlich gelehrt: R. Jehuda lehrte sechs Dinge nach den Erleichterungen der Schule Šammajs und den Erschwerungen der Schule Hillels: das Blut von Äsern ist nach der Schule Šammajs rein und nach der Schule Hillels unrein. R. Jose b. R. Jehuda sagte: Auch nach der Schule Hillels ist es unrein nur im Quantum eines Viertel[log], weil es gerinnen und ein olivengroßes Quantumergeben kann.

4MAN KANN NICHT EIN, ZWEI ODER FÜNF LOGSPENDEN, SONDERN NUR DREI, VIER, SECHSUND DARÜBER.

5GEMARA. Sie fragten: Gibt es beim Gußopfer eine Festsetzungoder nicht? –

6In welchem Falle? – Wenn man beispielsweise fünf gebracht hat; entscheidet man, beim Gußopfer gebe es keine Festsetzung, so kann man eines fortnehmen und vier bringen, denn diese sind zu einem Widder verwendbar, während jenes als freiwillige Spende zurückbleibt; entscheidet man aber, beim Gußopfer gebe es eine Festsetzung, so können sie unergänztnicht dargebracht werden.

7Wie ist es damit? Abajje erwiderte: Komm und höre: Sechsfür freiwillige Spenden; und auf unsere Frage, wofür diese waren, [wurde erklärt:] für Überschüsse der Sündopfer, für Überschüsse der Schuldopfer, für Überschüsse der Schuldopfer des Nazirs, für Überschüsse der Schuldopfer der Aussätzigen, für Überschüsse der Geflügelopfer und für Überschüsse der Sünd-Speisopfer.

8Wenn dem nun sowäre, so war ja noch eine Sammelbüchse erforderlich, für Überschüsse der Gußopfer. –

9Jenewurden für freiwillige Gemeinde[opfer] verwandt, diese dagegen kommen oftvor, somit können [Überschüsse] des einen und des anderen vereinigt und dargebracht werden.

10Raba erwiderte: Komm und höre:Eingeborener, dies lehrt, daß man Gußopfer spenden kann, und zwar drei Log.

11Woher, daß man, wenn man es wünscht, hinzufügen kann? Es heißtsein. Man könnte glauben, auch weniger sei zulässig, so heißt esso.

12Was ist nun unter hinzufügen zu verstehen: wollte man sagen, vier oder sechs, so sind ja, wie drei zu einem Lamme verwendbar sind, auch vier und sechs zu einem Widder oder Farrenverwendbar; doch wohl fünf, somit ist hieraus zu entnehmen, daß es beim Gußopfer keine Festsetzung gibt. Schließe hieraus.

13R. Aši sprach: Wir haben ja aber anders gelernt: man kann nicht ein, zwei oder fünf Log spenden; er lehrt von fünf ebenso wie von zwei, wie zwei überhaupt nicht verwendbar sind, ebenso sind auch fünf nicht verwendbar!? –

14Wieso dies, das eine so und das andereanders.

15Abajje sagte: Wenn man entscheidet. beim Gußopfer gebe es keine Festsetzung, so gibt es ja keine, wenn man aber entscheidet, beim Gußopfer gebe es eine Festsetzung, so ist es mirbis zu zehn [Log] entschieden, bei elf