Menachot — Blatt 28a

1nur spricht die eine von dem Falle, wenn er von Osten nach Westen gerichtetsprengt, und die andere von dem Falle, wenn er nach Norden und Süden gerichtet sprengt.

2Der Meister sagte: Die inneren und die des Aussätzigen sind auf einen anderen Namen ungültig, nicht in der genauen Richtung gültig. Es wird ja aber gelehrt, die des Aussätzigen seien sowohl auf einen anderen Namen als auch nicht in der genauen Richtung gültig!?

3R. Joseph erwiderte: Das ist kein Einwand; eines nach R. Elie͑zer und eines nach den Rabbanan. R. Elie͑zer, der das Schuldopfer mit dem Sündopfervergleicht, vergleicht auch das Logmit dem Schuldopfer, die Rabbanan aber vergleichen es nicht. –

4Kann denn nach R. Elie͑zer von dem, was durch Vergleichung gefolgert wird, durch Vergleichung gefolgertwerden!?

5Vielmehr, erklärte Raba, vertreten beide [Lehren] die Ansicht der Rabbanan, nur spricht die eine von der Tauglichkeit des Opfers und die andere von der Wohlgefälligmachung des Eigentümers, daß es ihm nämlich nicht als Pflichtopfer angerechnet werde.

6DIE SIEBEN ARME DES LEUCHTERSSIND VON EINANDERABHÄNGIG, DIE SIEBEN LAMPEN DESSELBEN SIND VON EINANDER ABHÄNGIG. DIE ZWEI ABSCHNITTE DER MEZUZA SIND VON EINANDER ABHÄNGIG; SIE SIND SOGAR VON EINEM SCHRIFTZEICHENABHÄNGIG.

7DIE VIER ABSCHNITTE DER TEPHILLIN SIND VON EINANDER ABHÄNGIG; SIE SIND SOGAR VON EINEM SCHRIFTZEICHEN ABHÄNGIG. DIE VIER ÇIÇITH SIND VON EINANDER ABHÄNGIG, DENN DIE VIER SIND ZUSAMMEN EIN GEBOT; R. JIŠMA͑ÉL SAGT, DIE VIER SIND VIER GEBOTE.

8GEMARA. Aus welchem Grunde? – Bei ihnen heißt es sein.

9Die Rabbanan lehrten: Der Leuchter wurde aus einem Blockeangefertigt, aus Gold; hat man ihn aus Bruchstückengefertigt, so ist er untauglich, wenn aus anderen Arten Metall, so ist er tauglich. – Aus Bruchstücken ist er wohl deshalb untauglich, weil esgetrieben und seinheißt, demnach sollte dies auch von anderen Arten Metall gelten, denn es heißt Gold und sein!? –

10Die Schrift sagt:soll er gefertigt werden, dies schließt andere Arten Metall ein. – Vielleicht schließt dies Bruchstücke ein!? – Dies ist nicht einleuchtend, denn [das Wort] sein bezieht sich auf [das Wort] getrieben. –

11Auch [das Wort] gefertigt werden bezieht sich ja auf [das Wort] getrieben!? – Es heißt zweimalgetrieben, daß es unerläßlich sei. –

12Es heißt ja auch zweimalGold, daß es unerläßlich sei!? –

13Was soll dies; einleuchtend ist es, wenn du sagst, er sei aus Bruchstücken untauglich, und aus anderen Arten Metall tauglich, demnach deutet [die Wiederholung der Worte] Gold und getriebenauf eine Schriftauslegung, worauf aber deutet [die Wiederholung der Worte] Gold und getrieben, wenn du sagst, er sei aus Bruchstücken tauglich und aus anderen Arten Metall untauglich!? –

14Was ist dies für eine Schriftauslegung? – Es wird gelehrt:Aus einem Talente reinen Goldes soll man ihn fertigen, all diese Geräte; wird er aus Gold gefertigt, so fertige man ihn aus einem Talente, wird er nicht aus Gold gefertigt, so wird er auch nicht aus einem Talente gefertigt. Seine Kelche, seine Knäufe und seine Blüten; wird er aus Gold gefertigt, so werden Kelche, Knäufe und Blüten gefertigt, wird er nicht aus Gold gefertigt, so werden auch keine Kelche, Knäufe und Blüten gefertigt. –

15Vielleicht aber: wird er aus Gold gefertigt, so werden Arme gefertigt, wird er nicht aus Gold gefertigt, so werden auch keine Arme gefertigt!? – Dann ist es ein Handleuchter.

16Dies ist die Arbeit des Leuchters, getrieben aus Gold; wird er aus Gold gefertigt, so wird er getrieben gefertigt, wird er nicht aus Gold gefertigt, so wird er auch nicht getrieben gefertigt. –

17Worauf deutet [das Wort] getrieben am Schlusse. – Dies schließt die Trompetenaus. Es wird nämlich gelehrt: Die Trompeten wurden aus einem Blocke gefertigt, aus Silber; hat man sie aus Bruchstücken gefertigt, so sind sie tauglich, wenn aus anderen Arten Metall, so sind sie untauglich. –

18Aus anderen Arten Metall sind sie wohl deshalb untauglich, weil es Silber und sein heißt, demnach sollte dies auch von Bruchstücken gelten, denn es heißt getrieben und sein!? – Der Allbarmherzige hat beim Leuchter eingeschränkt: getrieben soll er sein, nur dieser muß getrieben sein, nicht aber die Trompeten.

19Die Rabbanan lehrten: Alle Geräte,