Menachot — Blatt 45a

1Von welchen Widdern, wenn von diesen, so ist es ja nur einWidder, und wenn von den des Wochenfestesim Buche Leviticus, so heißt es ja von diesen sein!? –

2Tatsächlich von den des Wochenfestes im Buche Leviticus, und er meint es wie folgt: der im Buche Numeri genannte Widderist nicht von den im Buche Leviticus genannten Widdernabhängig, und die im Buche Leviticus genannten Widder sind nicht vom im Buche Numeri genannten Widder abhängig. –

3Demnach sind die Farren auch von einandernicht abhängig, die Widder dagegenwohl von einander abhängig, und nur die an der einen Stelle genannten sind von den an der anderen Stelle genanntennicht abhängig!? –

4Der Autor lehrt einzelne Dinge.

5Am Neumondtage sollst da einen fehlerfreien jungen Farren, sechs Lämmer und einen Widder nehmen, fehlerfrei müssen sie sein. Einen Farren, was lehrt dies?

6In der Tora heißt es Farren, woher, daß man, wenn man nicht zwei gefunden hat, auch einen darbringe? Es heißt einen Farren,

7Sechs Lämmer, was lehrt dies? In der Tora heißt essieben, woher, daß man, wenn man keine sieben gefunden hat, sechs darbringe? Es heißt sechs.

8Und woher, daß man, wenn man keine sechs gefunden hat, fünf, [wenn keine] fünf, vier, [wenn keine] vier, drei, [und wenn keine] drei, zwei und sogar eines darbringe? Es heißt:und zu den Lämmern, soweit seine Hand reicht. –

9Wenn dem so ist, wozu heißt es sechs Lämmer!? – Soweit es möglich ist, bestrebe man sich. –

10Woher, daß sievon einander abhängig sind!? – Es heißt sein.

11So spricht Gott der Herr: Im ersten, am ersten des Monats, sollst du einen jungen Farren nehmen und das Heiligtum entsündigen. Wieso ein Sündopfer, es ist ja ein Brandopfer!? R. Joḥanan erwiderte: Diesen Abschnitt wird dereinst Elijahu auslegen.

12R. Aši erwiderte: In den Tagen E͑zras brachte man Einweihungsopferdar, wie man solche in den Tagen Mošes dargebracht hatte.

13Ebenso wird auch gelehrt: R. Jehuda sagte: Diesen Abschnitt wird dereinst Elijahu auslegen. R. Jose sprach zu ihm: In den Tagen E͑zras brachte man Einweihungsopfer dar, wie man solche in den Tagen Mošes dargebracht hatte. Jener erwiderte ihm: Finde Befriedigung, wie du mich befriedigt hast!

14Aas und Zerrissenes, vom Geflügel und vom Vieh, dürfen die Priester nicht essen. Dürfen etwa nur Priester solches nicht essen, Jisraéliten aber wohl!? R. Joḥanan erwiderte: Diesen Abschnitt wird Elijahu dereinst auslegen.

15Rabina erwiderte: Von den Priestern muß dies hervorgehoben werden; man könnte glauben, ihnen sei, da ihnen das Abkneifenerlaubt ist, auch Aas und Zerrissenes erlaubt, so lehrt er uns.

16Und ebenso sollst du am siebenten des Neumondes tun wegen derer, die aus Irrtum und Unwissenheit gefehlt haben, und sühne das Haus. Sieben,

17R. Joḥanan sagte, das ist der Fall, wenn sieben Stämme gefehlt haben, auch wenn sie nicht die Mehrheit der Gemeindesind.

18Neumond, wenn sie eine Neuerung getroffen und gesagt haben, Talg seierlaubt. Wegen derer, die aus Irrtum und Unwissenheit gefehlt haben, dies lehrt, daß man nur bei einem Irrtum hinsichtlich der Sache und Unvorsätzlichkeit der Handlungschuldig sei.

19R. Jehuda sagte im Namen Rabhs: Zum Guten sei jenes Mannes gedacht, namens Ḥanina b. Ḥizqija, denn wenn nicht er, würde man das Buch Jeḥezqél versteckt haben, weil seine Worte den Worten der Tora widersprechen. Was tat er? Er brachte dreihundert Maß Ölauf den Söller, ließ sich da nieder und erklärte es.

20R. ŠIMO͑N SAGTE: SIND MEHRERE FARREN &C.

21Die Rabbanan lehrten:Ein Epha zum Farren und ein Epha zum Widder soll er als Speisopfer herrichten, und zu den Lämmern, soweit seine Hand reicht, und ein Hin Öl auf jedes Epha. R. Šimo͑n sagte: Ist denn das Maß für die Farren und für die Widder das gleiche?

22Vielmehr, sind mehrere Farren und nicht [genügend] Gußopfer vorhanden, so bringe man einen Farren mit seinem Gußopfer, nicht aber alle ohne Gußopfer; sind