Menachot — Blatt 51a

1es gleicht dem Speisopferdes beständigen Opfers.

2Raba erwiderte:Auf einer Pfanne, dies lehrt, daß es eines Gefäßes benötigt, und wenn man es am vorangehenden Tage backt, wird esdurch das Übernachten untauglich. Übereinstimmend mit Raba wird gelehrt: Auf einer Pfanne, dies lehrt, daß es eines Gefäßes benötigt:

3mit Öl, daß man mehr Öl nehme. Ich weiß nicht, wieviel,

4und deduziere wie folgt: hierbei heißt es Öl und beim Speisopfer des Gußopfersheißt es Öl, wie da drei Log für das I͑saron, ebenso auch hierbei drei Log für das I͑saron.

5Oder aber wie folgt: hierbei heißt es Öl und beim freiwilligen Speisopfer heißt es Öl, wie da ein Log, ebenso auch hierbei ein Log.

6Man beachte aber, wem es gleicht; man folgere hinsichtlich einer Sache, die beständig ist, Pflicht ist, den Šabbath verdrängt und die Unreinheit verdrängt, von einer Sache, die beständig ist, Pflicht ist. den Šabbath verdrängt und die Unreinheit verdrängt,

7nicht aber folgere man hinsichtlich einer Sache, die beständig ist, Pflicht ist, den Šabbath verdrängt und die Unreinheit verdrängt, von einer Sache, die nicht beständig ist, nicht Pflicht ist, nicht den Šabbath verdrängt und nicht die Unreinheit verdrängt.

8Oder aber wie folgt: man folgere hinsichtlich einer Sache, die von einem einzelnen, um ihrer selbst willen, (mit Wein)und mit Weihrauch dargebracht wird, von einer Sache, die von einem einzelnen, um ihrer selbst willen, (mit Wein) und mit Weihrauch dargebracht wird,

9nicht aber folgere man hinsichtlich einer Sache, die von einem einzelnen, um ihrer selbst willen, (mit Wein) und mit Weihrauch dargebracht wird, von einer Sache, die nicht von einem einzelnen, um ihrer selbst willen, (mit Wein) und mit Weihrauch dargebracht wird.

10R. Jišma͑él, Sohn des R. Joḥanan b. Beroqa, sagte: Feinmehl als beständiges Speisopfer, es gleicht dem beständigen Speisopfer, wie beim beständigen Speisopfer drei Log für das I͑saron, ebenso bei diesem drei Log für das I͑saron.

11R. Šimo͑n sagte: Hierbei ist mehr Ölerforderlich und beim Speisopfer der Lämmerist mehr Ölerforderlich, wie da drei Log für das I͑saron, ebenso auch hierbei drei Log für das I͑saron.

12Oder aber wie folgt: hierbei ist mehr Öl erforderlich und beim Speisopfer der Farren und der Widderist mehr Öl erforderlich, wie da zwei Logfür das I͑saron, ebenso auch hierbei zwei Log für das I͑saron.

13Man beachte aber wem es gleicht; man folgere hinsichtlich eines Speisopfers, das aus einem I͑saron dargebracht wird, von einem Speisopfer, das aus einem I͑saron dargebracht wird, nicht aber folgere man hinsichtlich eines Speisopfers, das aus einem I͑saron dargebracht wird, von einem Speisopfer, das aus zwei oder drei I͑saron dargebracht wird. –

14Dies widerspricht sich ja selbst: zuerst heißt es, [das Wort] mit Öl deute darauf, daß man mehr Öl nehme, und nachher lehrt er: hierbei heißt es Öl und beim freiwilligen Speisopferheißt es Öl!?

15Abajje erwiderte: Der Autor, welcher sagt, [das Wort] Öl deute darauf, daß man mehr nehme, ist R. Šimo͑n, und der mit der Schlußfolgerungentgegnet, ist R. Jišma͑él.

16R. Hona, Sohn des R. Jehošua͑, erwiderte: Das ganze ist von R. Jišma͑él, dem Sohne des R. Joḥanan b. Beroqa,

17und er meint es wie folgt: Mit Öl deutet darauf, daß man mehr Öl nehme, denn um des Öls zu benötigen, ist es nicht erforderlich; und da es ferner heißt: auf einer Pfanne, so gleicht es dem Pfannenopfer.

18Vielleicht aber [deutet es darauf], daß Öl erforderlich ist, denn hätte der Allbarmherzige nicht mit Öl geschrieben, so könnte man glauben, es gleiche dem Sündspeisopfer!?

19Hierauf sagte er: auch wenn man annimmt, um des Öls zu benötigen, ist diesdurch einen Schluß zu folgern. Alsdann will er dies durch einen Schlußfolgern, kann dies aber nicht, und entnimmt es aus dem Schriftverse: Feinmehl als beständiges Speisopfer, wie dies R. Jišma͑él weiter fortsetzt.

20Rabba erwiderte: Das ganze ist von R. Šimo͑n, und er meint es wie folgt:

21Mit Öl, daß man mehr Öl nehme, denn um des Öls zu benötigen, ist dies nicht erforderlich; und da es ferner heißt: auf einer Pfanne, so gleicht es dem Pfannenopfer. Er wollte es, wenn es nicht mit Öl hieße, durch einen Schluß folgern,

22kann dies aber nicht, und entnimmt es aus [dem Worte] Öl. Alsdann sagt er, man könnte es mit dem Speisopfer der Farren und der Widder vergleichen,

23und erwidert darauf:

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.