Menachot — Blatt 74b

1ist es mir nicht fraglich, fraglich ist es mir nur hinsichtlich der vollständigen Darbringung. Wie ist es nun?

2R. Ahron sprach zu Rabina: Komm und höre, es wird gelehrt: R. Elea͑zar sagte: Bei allem, wovon es heißt: ist vollständig darzubringen, ist das Essen mit einem Verbote belegt.

3DAS SPEISOPFER DER PRIESTER, DAS SPEISOPFER DES GESALBTEN PRIESTERS UND DAS SPEISOPFER DES GUSSOPFERS KOMMEN AUF DEN ALTAR UND DIE PRIESTER ERHALTEN DAVON NICHTS; BEI DIESEN IST DER ALTAR BESSER DARAN ALS DIE PRIESTER. DIE ZWEI BROTE UND DAS SCHAUBROT WERDEN VON DEN PRIESTERN GEGESSEN UND DER ALTAR ERHÄLT DAVON NICHTS; BEI DIESEN SIND DIE PRIESTER BESSER DARAN ALS DER ALTAR.

4GEMARA. Gibt es denn nichtsweiter, dies gilt ja auch vom Brandopfer!? – Davon erhalten die Priester die Haut. – Dies gilt ja vom Geflügel-Brandopfer!? – Davon gehen Kropf und Gefiederab. – Dies gilt ja vom Gußopfer!? – Dieses fließt in den Abflußkanal. –

5Wozu heißt es ‘bei diesen’? – Dies schließt die Lehre Šemuéls aus. Šemuél lehrte, wer Wein spendet, hole ihn und spritze auf das Altarfeuer, so lehrt er uns, daß er in den Abflußkanal komme.

6Dies ist eine Stütze für Šemuél; denn Šemuél sagte, wenn jemand Öl spendet, werde davon der Haufe abgehoben und das Zurückbleibende gegessen.

7DIE ZWEI BROTE UND DAS SCHAUBROT. Gibt es denn nichtsweiter, dies gilt ja auch vom Geflügel-Sündopfer!? – Davon geht das Blut ab. –

8Dies gilt ja vom Log Öl des Aussätzigen!? – Davon gehen die Besprengungenab. –

9Wozu heißt es ‘bei diesen’? – Dies schließt die Ansicht desjenigen aus, welcher sagt, wenn die zwei Brote alleindargebracht werden, seien sie zu verbrennen; er lehrt uns, daß bei diesen immer die Priester besser daran sind.

10BEI ALLEN SPEISOPFERN, DIE IN EINEM GEFÄSSE HERGERICHTET WERDEN, IST EIN DREIMALIGES HINEINTUN VON ÖL ERFORDERLICH: DAS NACHGIESSEN, DAS EINRÜHREN UND DAS HINEINTUN VON ÖL IN DAS GEFÄSS VOR DER HERRICHTUNG.

11DIE KUCHEN SIND EINZURÜHREN– SO RABBI; DIE WEISEN SAGEN, DAS MEHL. DIE KUCHEN BENÖTIGEN DES EINRÜHRENS UND DIE FLADEN DES BESTREICHENS. WIE BESTREIGHT MAN SIE? IN DER FORM EINES CHI. WAS ÜBRIG BLEIBT, WIRD VON DEN PRIESTERN GEGESSEN.

12GEMARA. Was schließt dies aus? R. Papa erwiderte: Dies schließt das gebackene Speisopfer aus.

13Die Rabbanan lehrten:Und wenn dein Opfer ein Tiegel-Speisopfer ist, so soll es aus Feinmehl und Öl bereitet werden; dieslehrt, daß man das Öl in das Gefäß tue. Es heißt zweimaldien Opfer, für [einen Schluß durch] Wortanalogie: