Menachot — Blatt 77a

1BEI DEN ZEHN DES GESÄUERTEN KAM EIN I͑SARON AUF EINEN KUCHEN; BEI DEN ZEHN DES UNGESÄUERTEN WAREN ES DREI ARTEN, KUCHEN, FLADEN UND GEMENGTES, SOMIT KAMEN DREI UND EIN DRITTEL I͑SARON AUF JEDE ART, DREI KUCHEN AUS EINEM I͑SARON.

2NACH DEM JERUŠALEMISCHEN MASS-SYSTEM WAREN ES DREISSIG KAB, FÜNFZEHN FÜR DAS GESÄUERTE UND FÜNFZEHN FÜR DAS UNGESÄUERTE. BEI DEN FÜNFZEHN DES GESÄUERTEN KAMEN ANDERTHALB KAB AUF EINEN KUCHEN; BEI DEN FÜNFZEHN DES UNGESÄUERTEN WAREN ES DREI ARTEN, KUCHEN, FLADEN UND GEMENGTES, SOMIT KAMEN FÜNF KAB AUF JEDE ART, ZWEI KUCHEN AUS EINEM KAB.

3GEMARA. DAS DANKOPFER BESTAND AUS FÜNF JERUŠALEMISCHEN SEÁ [MEHL]. Woher dies? R. Ḥisda erwiderte: Die Schrift sagt: das Epha und das Bath sollen einen Inhalt haben, wie das Bath drei Seá hat, ebenso auch das Epha drei Seá. –

4Woher dies vom Bath; wollte man sagen, weil es heißt: das Bath faßt den zehnten Teil des Ḥomer, so heißt es ja auch: der zehnte Teil des Ḥomer ist die Epha; es ist also unbekannt, wieviel das Ḥomer hat, somit ist dies ja auch unbekannt von den anderen. –

5Vielmehr aus folgendem:und die Bestimmung inbetreff des Öls: das Bath Öl, das Bath ist ein Zehntel des Kor, zehn Bath ein Ḥomer, denn zehn Bath hat das Ḥomer.

6Šemuél sagte: Man füge zu den Maßen nicht mehr als ein Sechstel hinzu, zu einer Münze nicht mehr als ein Sechstel, und wer verdienen will, verdiene nicht mehr als ein Sechstel.

7Aus welchem Grunde, wollte man sagen, wegen der Preistreiberei, so sollte auch ein Sechstel verboten sein!?

8Wollte man sagen, wegen der Übervorteilung, damit nicht eine Aufhebung des Kaufes erfolge, so sagte ja Raba, bei Dingen, die nach Maß, Gewicht und Zahl [gehandelt werden], könne man zurücktreten, auch wenn die Übervorteilung das hierfür festgesetzte Maß nicht erreicht!?

9Wollte man sagen, damit der Händlerkeinen Verlust erleide, so [ist ja zu erwidern:] soll er etwa nur keinen Verlust erleiden, aber auch nichts verdienen; kaufen und verkaufen, um Kaufmann zu heißen!?

10Vielmehr, erklärte R. Ḥisda, Šemuél fand einen Schriftvers und legte ihn aus: Der Šeqel soll zwanzig Gera betragen, zwanzig Šeqel, fünfundzwanzig Šeqel, zehn Šeqel und fünf Šeqel soll euch die Mine gelten. Hat denn die Mine zweihundertvierzig [Denar]?

11Vielmehr ist hieraus dreierlei zu entnehmen; es ist zu entnehmen, daß die Mine im Heiligtume doppelt war, es ist zu entnehmen, daß man zu den Maßenhinzufügen dürfe, jedoch füge man nicht mehr als ein Sechstel hinzu, und es ist zu entnehmen, daß das Sechstel ausschließlichzu verstehen sei.

12Rabina sagte: Dies ist auch aus unserer Mišna zu entnehmen, denn sie lehrt: das Dankopfer bestand aus fünf jerušalemischen Seá, das sind sechs der Wüste. Schließe hieraus.