Menachot — Blatt 96b

1Es kommen ja die Spitzenhinzu!? –

2Die Spitzen bog man nach innen, und das Brot saß auf diesen. – Es kommt ja noch die Randleistehinzu!? – Nach demjenigen, welcher sagt, die Randleiste war unten. – Aber nach demjenigen, welcher sagt, sie befand sich oben!? – Sie standab, und das Brot saß innerhalb des Tisches.

3So wird auch gelehrt: R. Jose sagte: Da waren keine Träger, vielmehr hielt die Randleiste des Tisches das Brot. Sie sprachen zu ihm: Die Randleiste befand sich unten.

4R. Joḥanan sagte: Nach demjenigen, welcher sagt, die Randleiste befand sich unten, ist eine Platte, die man umwendenkann, verunreinigungsfähig,

5und nach demjenigen, welcher sagt, die Randleiste befand sich oben, ist es hinsichtlich einer Platte, die man umwenden kann, fraglich. –

6Demnach war der Tisch verunreinigungsfähig, aber er war ja ein ruhendes Holzgerät, und ein ruhendes Holzgerät ist ja nicht verunreinigungsfähig!? –

7Weshalb? – Es muß einem Sackegleichen; wie ein Sack voll und leer beweglich ist, ebenso auch alles andere, was voll und leer beweglich ist. –

8Auch der Tisch war voll und leer beweglich. Dies nach Reš Laqiš, denn Reš Laqiš sagte: Es heißt:auf dem reinen Tische, demnach war er verunreinigungsfähig?

9Dies lehrt, daß man ihn hochzuheben, den Wallfahrern das Brot zu zeigen und zu ihnen zu sprechen pflegte: Schauet eure Beliebtheit bei Gott!

10Dies nach R. Jehošua͑ b. Levi, denn R. Jehošua͑ b. Levi sagte: Ein großes Wunder geschah mit dem Schaubrote: beim Fortnehmen war es ebenso [frisch] wie beim Anrichten, denn es heißt:frisches Brot aufzutragen am Tage, da es fortgenommen wird. –

11Dies sollte ja schon wegen des Überzugeserfolgen!? Wir haben nämlich gelernt: Wenn ein Tisch oder ein Kredenztisch beschädigtwird oder man ihn mit Marmorbelegt, und sovielzurückbleibt, daß man Becher hinaufstellenkann, so ist er verunreinigungsfähig; R. Jehuda sagt, soviel, daß man Portionen hinauflegen kann.

12Also nur dann, wenn soviel zurückbleibt, sonst abernicht!?

13Wolltest du erwidern, eines gelte von einem befestigten Überzuge und eines von einem unbefestigtenÜberzuge, so fragte ja Reš Laqiš den R. Joḥanan, ob dies nur von einem befestigten Überzuge oder auch von einem unbefestigten gelte,