Menachot — Blatt 97b

1Sein Fuß eineElle, eine Elle die Breite und er reicht bis oben hinauf, ringsum eine Spanne, das ist die Höhe des Altars. Sein Fuß eine Elle, das ist das Fundament; eine Elle die Breite, das ist der Sims; er reicht bis oben hinauf, das sind die Hörner; das ist die Höhe des Altars, das ist der goldene Altar.

2R. Meír ist der Ansicht, nur diesermit einer Elle zu fünf [Handbreiten], alle anderen Geräte aber mit einer Elle zu sechs, und R. Jehuda ist der Ansicht, dieser gleiche die Elle aller übrigen Geräte.

3Erglaubte, die Höhe vom Fundamente bis zum Simsewurde mit einer Elle von fünf [Handbreiten] gemessen, und [die Worte:] sein Fuß eine Elle und eine Elle die Breite, sind wie folgt zu verstehen: von der Elle des Fußes bis zur Elle der Breitemit einer Elle von fünf Handbreiten.

4Die Höhe des Altars betrug zehn Ellen, sechs zu fünf und vier zu sechs Handbreiten,

5somit maß der Altar vierundfünfzig [Handbreiten]; die Hälfte des Altars hatte siebenundzwanzig, und von den Hörnern bis zum Simsewaren es vierundzwanzig, sodaß die Hälfte des Altars drei weniger hatte. Ferner haben wir gelernt, daß ein Strich von roter Farbe [den Altar] um die Mitte umgab, um zwischen dem oberhalb und dem unterhalb [zu sprengenden] Blute zu trennen.

6Wieso wird nun hinsichtlich des Geflügel-Brandopfers gelehrt, er stieg auf die Altarrampe, wandte sich zum Simse und gelangte zum südöstlichen Horn, kniff dann den Kopf ab, trennte ihn ab und preßte das Blut auf die Wand des Altars, und wenn er dies unterhalb seiner Füßegetan hat, selbst eine Elle, es tauglich sei,

7er trägt ja das oberhalb zu sprengende [Blut] zwei Handbreiten unterhalbauf!? –

8Vielmehr, eine Elle sein Fuß, der Einzug; die Breite eine Elle, der Einzug; er reicht bis oben hinauf, der Einzug.

9Der Altar hatte demnachsechzig [Handbreiten] und die Hälfte betrug dreißig; von den Hörnern bis zum Simse waren es vierundzwanzig, sodaß diese Hälfte des Altars sechs weniger hatte; daherhaben wir gelernt, wenn er dies unterhalb seiner Füße getan hat, selbst eine Elle, sei es tauglich. –

10Wieso kannst du es auf den Einzug beziehen, wir haben ja gelernt: Der Altar maßzweiunddreißig zu zweiunddreißig [Ellen], eine Elle Höhe und eine Elle Einzug, das war das Fundament; es verbleiben somitdreißig zu dreißig [Ellen].

11Es sind ja dreißig und zwei Handbreiten!?

12Ferner [wird gelehrt:] fünf [Ellen] Höhe und eine Elle Einzug, das war der Sims; es verbleiben somit achtundzwanzig zu achtundzwanzig [Ellen]. Es sind ja achtundzwanzig und vier Handbreiten!?

13Wolltest du erwidern, er zähle sienicht mit, da sie keine Elle betragen, [so heißt es ja weiter:] die Hörner nahmen einen Raum von einer Elle an der einen Seite und einer Elle an der anderen Seite ein; es verbleiben somit sechsundzwanzig zu sechsundzwanzig [Eilen].

14Es sind ja siebenundzwanzig!? –

15Er nimmt es nicht genau. – Der Raum, wo die Priestereinhergingen, eine Elle an der einen Seite und eine Elle an der anderen Seite; der Raum des Holzstoßeshatte somit vierundzwanzig zu vierundzwanzig [Ellen]. Es sind ja fünfundzwanzig!?

16Wolltest du auch hierbei erwidern, er nehme es nicht genau, so [wird ja gelehrt]:Und der Opferherd hatte zwölf Ellen in der Länge und zwölf Ellen in der Breite, viereckig; man könnte glauben, er maß nur zwölf Ellen zu zwölf Ellen, so heißt es:auf allen vier Seiten, und dies lehrt, daß er von der Mitte aus rechnet: zwölf Ellen nach jederSeite.

17Wolltest du erwidern, man habe diese sechsvon vornhereinmit einer Elle zu fünf Handbreitengemessen, so müßte ja der freie Raum im Tempelhofe größersein!?

18Wir haben nämlich gelernt: Der ganze Tempelhof hatte eine Länge von hundertsiebenundachtzig [Ellen] zu einer Breite von hundertfünfunddreißig. Von Osten nach Westen hundertsiebenundachtzig [Ellen]: elf Ellennahm der Raum ein, wo die Jisraéliten umhergingen, elf Ellen der Raum, wo die Priester umhergingen, zweiunddreißig der Altar, zweiundzwanzig Ellen [der Raum] zwischen dem Altar und der Vorhalle, hundert Ellen der Tempel und elf Ellen [der Raum] hinter dem Allerheiligsten. –

19Vielmehr, eine Elle sein Fuß, die Höhe; die Breite eine Elle, der Einzug; er reicht bis oben hinauf,

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.