Moed Katan — Blatt 22a

1Wie ist es, wenn sich der Familienälteste auf den Begräbnisplatz begeben hat? –

2Komm und höre: R. Ḥija b. Abba sagte im Namen R. Joḥanans: Selbst wenn der Familienälteste sich auf den Begräbnisplatz begeben hat, zähle er mit ihnen. – Wieso mit ihnen, es wird ja gelehrt, er zähle besonders!? –

3Das ist kein Einwand; das eine, wenn er innerhalb der drei Tage kommt, und das andere, wenn er nicht innerhalb der drei Tage kommt. So sprach Rabh zu den Çelponiten: Die innerhalb der drei Tage gekommen sind, zählen sie mit euch, die nicht innerhalb der drei Tage gekommen sind, zählen sie besonders.

4Raba sprach zu den Leuten von Maḥoza: Ihr, die ihr der Bahre nicht folgt, beginnt zu zählen von der Zeit an, da ihr vom Stadttore zurückkehrt.

5«R. Šimo͑n sagt, wenn aus einem nahen Orte, zähle er mit ihnen, selbst wenn er erst am siebenten Tage kommt.» R. Ḥija b. Gamda sagte im Namen des R. Jose b. Saúl im Namen Rabbis: Nur wenn er noch Tröstende vorfindet.

6R. A͑nan fragte: Wie ist es, wenn sie sich zum Aufstehen angeschickt haben, jedoch noch nicht auf gestanden sind? – Dies bleibt unentschieden.

7Einem Genossen des R. Abba b. Ḥija, das ist R. Zera, ist es von R. Abba überliefert, und wie manche sagen, einem Genossen R. Zeras, das ist R. Abba, Sohn des R. Ḥija b. Abba, von R. Zera, daß R. Joḥanan gesagt habe, die Halakha sei wie R. Šimo͑n b. Gamliél beim Totverletzten und wie R. Šimo͑n bei der Trauer.

8Wie R. Šimo͑n bei der Trauer, wie wir eben gesagt haben, und wie bei R. Šimo͑n b. Gamliél beim Totverletzten, denn es wird gelehrt: Ist der Darm durchlöchert und [das Loch] von einer Flüssigkeit verstopft, so ist [das Tier] brauchbar – so R. Šimo͑n b. Gamliél. –

9Von welcher Flüssigkeit? R. Kahana erwiderte: Vom Darmschleim, der beim Drücken hervorkommt. Da sprach jemand: Möge es mir beschieden sein, dort hinzukommen und diese Lehre aus dem Munde des Meisters zu hören!

10Als er da hinkam und R. Abba, den Sohn des R. Ḥija b. Abba, traf, sprach er zu ihm: Sagte der Meister, die Halakha sei beim Totverletzten wie R. Šimo͑n b. Gamliél? Dieser erwiderte: Ich sagte, die Halakha sei nicht wie er. –

11Ist sie wie R. Šimo͑n bei der Trauer? Dieser erwiderte: Hierüber besteht ein Streit, denn es wurde gelehrt: R. Hisda sagt, die Halakha sei wie er, ebenso sagte R. Joḥanan, die Halakha sei wie er, und R. Naḥman sagt, die Halakha sei nicht wie er.

12Die Halakha ist nicht wie R. Šimo͑n b. Gamliél beim Totverletzten und die Halakha ist wie R. Šimo͑n bei der Trauer. Šemuél sagte nämlich, die Halakha sei bei der Trauer nach der Ansicht des Erleichternden zu entscheiden.

13Bei jedem anderen Toten ist es lobenswert, wenn man die Bahre hinausdrängt, bei Vater und Mutter ist dies tadelnswert; am Vorabend des Šabbaths oder des Festtages ist es auch bei Vater und Mutter lobenswert, weil es nur zu ihrer Ehrung erfolgt.

14Wegen [der Trauer] über jeden anderen Toten darf man, wenn man will, seine Beschäftigung einschränken und wenn man will,