Nedarim — Blatt 4a

1R. Aḥa b. Ja͑qob erwiderte: Wenn er [das Nazirat] auf einem Begräbnisplatzegelobt hat. –

2Allerdings nach demjenigen, welcher sagt, er werde dann vom Nazirat nicht sofort erfaßt, wieso aber kann das Verbot des Versäumens nach demjenigen vorkommen, welcher sagt, er werde soforterfaßt!? Und ferner sagte ja Mar b. R. Aši, das Nazirat erfasse ihn sofort, und ihr Streit bestehe nur über die Geißelung!? –

3Er begeht dennoch das Verbot des Versäumens, denn er versäumt das Nazirat in Reinheit. R. Aši sagte: Da dem so ist, so übertritt ein Nazir, der sich vorsätzlich verunreinigt, das Verbot des Versäumens inbetreff des in Reinheit zu haltenden Nazirates.

4R. Aḥa, Sohn des R. Iqa, erwiderte: Das Verbot des Versäumens kommt beim Haarscherenvor.

5Selbstverständlich nach demjenigen, welcher sagt, das Haarscheren seiunerläßlich, aber dies gilt auch nach demjenigen, welcher sagt, das Haarscheren sei nicht unerläßlich, denn immerhin unterläßt er das Gebot des Haarscherens.

6Mar Zuṭra, Sohn des R. Mari, erwiderte: Das Verbot des Versäumens kommt bei der Darbringung seines Opfers vor. –

7Ist dies denn hieraus zu entnehmen, dies geht ja hervor aus folgendem:denn fordern wird er es, das sind die Sündopfer und die Schuldopfer!? –

8Man könnte glauben, beim Nazir sei es anders, da die Tora bei diesem ein Novum geschaffen hat. –

9Wieso ein Novum: wollte man sagen, weil das Nazir-Sündopfer von einem Gelübde nicht erfaßtwird, so wird ja auch das Sündopfer wegen Talg[genusses]von einem Gelübde nicht erfaßt, dennoch gilt bei diesem das Verbot des Versäumens? –

10Vielmehr, das Novum besteht darin, daß man Nazir in jeder Hinsicht ist, auch wenn man nur ein Nazirat inbezug auf [das Essen von] Traubenkernengelobt hat. Man könnte glauben, hierbei gelte nicht das Verbot des Versäumens, so lehrt er uns. –

11Allerdings nach demjenigen, welcher sagt, ein Nazir inbezug auf Traubenkerne sei Nazir in jeder Hinsicht, wie ist es aber nach R. Šimo͑n zu erklären, welcher sagt, er sei nur dann Nazir, wenn er sich durch das Nazirgelübde allesentzogen hat!? Und ferner ist ja dieses Novum erschwerend!? –

12Vielmehr, das Novum besteht darin, daß er sich seiner Pflicht entledigt,