Nedarim — Blatt 86b

1Vielmehr, erwiderte R. Aši, anders verhält es sich beim Qonam, denn es gleicht der Heiligkeit des Körpers. Dies nach Raba,

2denn Raba sagte: Heiligung, Säuerung und Freilassung heben das Anrechtauf. –

3Wozu heißt es demnach: weil er sich von ihr scheiden lassenkann!? – Lies: auchkann er sich von ihr scheiden lassen.

4WENN SEINE FRAU GELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SEINE TOCHTER HABE GELOBT, ODER SEINE TOCHTER GELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SEINE FRAU HABE GELOBT, ODER SIE EIN NAZIRAT GELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SIE HABE EIN OPFER GELOBT, ODER SIE EIN OPFER GELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SIE HABE EIN NAZIRAT GELOBT, ODER SIE SICH FEIGEN ABGELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SIE HABE SICH TRAUBEN ABGELOBT, ODER SIE SICH TRAUBEN ABGELOBT HAT, UND ER GEGLAUBT HAT, SIE HABE SICH FEIGEN ABGELOBT, SO HEBE ER ES WIEDERUM AUF.

5GEMARA. Demnach sind [die Worte]es ihr wehrt genauzu nehmen,