Rosch haSchana — Blatt 11b

1Er hat es als Zeugnis in Jehoseph festgesetzt, als er auszog &c.

2«Am Neujahrsfeste hörte der Frondienst unserer Väter in Miçrajim auf.» Hierbei heißt es: ich will euch erlösen von dem Frondienste, den ihr Miçrajim leistet, und [beim Neujahrsfeste] heißt es: ich habe seine Schulter vom Frondienste befreit.

3«Im Nisan wurden sie erlöst.» Wie bereits gesagt. «Im Tišri werden sie dereinst erlöst werden.» Dies ist durch [das Wort] Posaune zu folgern. Da heißt es: stoßt am Neumond in die Posaune, und hierbei heißt es: an diesem Tage wird in eine große Posaune gestoßen werden.

4«R. Jehošua͑ sagte &c. Im Nisan wurden sie erlöst und im Nisan werden sie dereinst erlöst werden.» Woher dies? – Die Schrift sagt: eine Verwahrungsnacht, eine Nacht, die seit den sechs Schöpfungstagen verwahrt ist. –

5Und jener!? – Eine Nacht, die vor Dämonen verwahrt ist.

6Sie vertreten hierbei ihre Ansichten, denn es wird gelehrt: Im sechshundertsten Lebensjahre Noaḥs, im zweiten Monate, am siebzehnten Tage des Monats. R. Jehošua͑ sagte: Dieser Tag war der siebzehnte Ijar, ein Tag, an dem der Kima am Tage untergeht und die Wasserquellen abnehmen. Da aber [die Leute] ihre Handlungen [zum Bösen] geändert hatten, änderte der Heilige, gepriesen sei er, ihretwegen auch das Schöpfungswerk: er ließ den Kima am Tage aufgehen, nahm von diesem zwei Sterne fort und brachte die Sintflut über die Welt.

7R. Elie͑zer sagte: Dieser Tag war der siebzehnte Marḥešvan, ein Tag, an dem der Kima am Tage aufgeht und die Wasserquellen zunehmen.

Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.