Sanhedrin — Blatt 2a

1GELDANGELEGENHEITEN WERDEN VOR DREI [RICHTERN VERHANDELT], RAUB UND KÖRPERVERLETZUNGEN VOR DREI, SCHADEN- UND HALBER SCHADENERSATZ, ZAHLUNG DES DOPPELTEN UND DES VIER ODER FÜNFFACHEN VOR DREI,

2NOTZUCHT, VERFÜHRUNG UND FALSCHE ANSCHULDIGUNG VOR DREI – SO R. MEÍR;

3DIE WEISEN SAGEN, DIE FALSCHE ANSCHULDIGUNG VOR DREIUNDZWANZIG [RICHTERN], WEIL HIERBEI AUF TODESSTRAFE ERKANNT WERDEN KANN.

4ÜBER DIE GEISSELUNG WIRD VOR DREI [RICHTERN VERHANDELT]; IM NAMEN R. JIŠMA͑ÉLS SAGTEN SIE, VOR DREIUNDZWANZIG.

5DIE INTERKALATION DES MONATS UND DIE INTERKALATION DES JAHRESERFOLGT DURCH DREI [RICHTER] – SO R. MEÍR. R. ŠIMO͑N B. GAMLIÉL SAGT, DIE ERÖFFNUNG DURCH DREI, DIE VERHANDLUNG DURCH FÜNF UND DIE BESCHLUSSFASSUNG DURCH SIEBEN; ERFOLGTE DIE BESCHLUSSFASSUNG DURCH DREI, SO IST DIE INTERKALATION GÜLTIG.

6DAS STÜTZENDER ÄLTESTEN UND DAS GENICKBRECHEN DES KALBESDURCH DREI – SO R. ŠIMO͑N; R. JEHUDA SAGT, DURCH FÜNF. DIE ḤALIÇAUND DIE WEIGERUNGSERKLÄRUNGDURCH DREI.

7VIERJAHRSFRUCHTUND ZWEITER ZEHNT, DESSEN WERT NICHT BEKANNTIST, WERDEN VOR DREI [RICHTERN AUSGELÖST]; GEHEILIGTES VOR DREI, SCHÄTZGELÜBDE BEWEGLICHER SACHEN VOR DREI; R. JEHUDA SAGT, EINER VON DIESEN MÜSSE EIN PRIESTER SEIN.

8GRUNDSTÜCKE VOR NEUN UND EINEM PRIESTER; DASSELBE GILT AUCH VON EINEM MENSCHEN.

9TODES STRAFSACHEN WERDEN VOR DREIUNDZWANZIG [RICHTERN VERHANDELT]; EBENSO ÜBER DAS AKTIV ODER PASSIV ZUR BESTIALITÄT VERWANDTE TIER, DENN ES HEISST: du sollst das Weib und das Vieh töten, FERNER HEISST ES: und das Vieh sollt ihr töten;

10ÜBER DEN ZU STEINIGENDEN OCHSENVOR DREIUNDZWANZIG, DENN ES HEISST: der Ochs werde gesteinigt und auch dessen Eigentümer soll sterben, DIE ABURTEILUNG DES OCHSEN GLEICHT DER ABURTEILUNG DES EIGENTÜMERS. DER WOLF, DER LÖWE, DER BÄR, DER TIGER, DER PANTHER UND DIE SCHLANGE SIND DURCH DREIUNDZWANZIG [RICHTER] HINZURICHTEN. R. ELIE͑ZER SAGT, WER SIE ZUERST TÖTET, HABE EIN VERDIENST. R. A͑QIBA SAGT, SIE SIND DURCH DREIUNDZWANZIG [RICHTER] HINZURICHTEN.

11MAN RICHTE EINEN STAMM, EINEN FALSCHEN PROPHETEN UND EINEN HOGHPRIESTER NUR VOR DEM GERICHTE VON EINUNDSIEBZIG [MITGLIEDERN]; MAN DARF ZU EINEM FREIKRIEGENUR DURCH ENTSCHEIDUNG DES GERICHTES VON EINUNDSIEBZIG [MITGLIEDERN] AUSZIEHEN; MAN DARF DIE STADTODER DIE TEMPELHÖFE NUR DURCH BESCHLUSS DES GERICHTES VON EINUNDSIEBZIG [MITGLIEDERN] ERWEITERN; MAN DARF GERIGHTSHÖFEFÜR EINZELNE STÄMMENUR DURCH BESCHLUSS DES GERICHTES VON EINUNDSIEBZIG [MITGLIEDERN] EINSETZEN.

12EINE STADT KANN NUR DURCH DAS GERICHT VON EINUNDSIEBZIG [MITGLIEDERN] ALS ABTRÜNNIGERKLÄRT WERDEN; DIE AN DER GRENZE LIEGENDE STADT KANN NICHT ALS ABTRÜNNIG VERURTEILT WERDEN; AUCH NICHT DREI STÄDTE, SONDERN NUR EINE ODER ZWEI.

13DAS GROSSE SYNEDRIUM BESTAND AUS EINUNDSIEBZIG UND DAS KLEINE AUS DREIUNDZWANZIG [MITGLIEDERN]. WOHER, DASS DAS GROSSE AUS EINUNDSIEBZIG BESTEHEN MUSS? ES HEISST: versammle mir siebzig Männer von den ältesten Jisraéls, UND MOŠE AN IHRER SPITZE; R. JEHUDA SAGT: AUS SIEBZIG.

14WOHER, DASS DAS KLEINE AUS DREIUNDZWANZIG? ES HEISST: die Gemeinde richte, UND: die Gemeinde rette, EINE RICHTENDE GEMEINDE UND EINE RETTENDE GEMEINDE, DAS SIND ALSO ZWANZIG.

15WOHER, DASS DIE GEMEINDE AUS ZEHN [MÄNNERN] BESTEHT? ES HEISST: wie lange noch murrt diese böse Gemeinde, AUSGENOMMENSIND JEHOŠUA͑ UND KALEB.

16WOHER, DASS NOCH DREI HINZUKOMMEN? AUS DEN WORTEN: man richte sich zum Bösen nicht nach der Mehrheit, IST JA ZU ENTNEHMEN, DASS MAN SICH NACH DIESER ZUM GUTEN WOHL RICHTE, WENN ES NUN [ÜBERFLÜSSIG] HEISST: man richte sich nach der Mehrheit, SO BESAGT DIES, DASS DER AUSSCHLAG ZUM BÖSEN NICHT DEM AUSSCHLAGE ZUM GUTEN GLEICHE: ZUM GUTEN ERFOLGT DER AUSSGHLAG DURCH EINEN, ZUM BÖSEN ERFOLGT DER AUSSCHLAG DURCH ZWEI,