Sanhedrin — Blatt 42b

1IST DIE VERHANDLUNG BEENDET, SO FÜHRT MAN IHN ZUR STEINIGUNG. DIE STEINIGUNGSSTEILE BEFAND SICH AUSSERHALB DES GERICHTSHAUSES, WIE ES HEISST: führe den Lästerer hinaus.

2EINER STEHT AM EINGANGE DES GERICHTES MIT EINEM SUDARIUM IN DER HAND UND EIN ANDERER, EIN WENIG ENTFERNT, AUF EINEM PFERDE, SODASS ER JENEN SEHEN KANN. SAGT EINER [DER RICHTER], ER HABE ETWAS ZU GUNSTEN [DES VERURTEILTEN] VORZUBRINGEN, SO SCHWENKT JENER MIT DEM SUDARIUM UND DER REITER RENNT HIN UND HÄLT [DEN VERURTEILTEN] ZURÜCK. UND AUCH WENN ER SELBER SAGT, ER HABE ETWAS ZU SEINER VERTEIDIGUNG VORZUBRINGEN, LÄSST MAN IHN UMKEHREN, SOGAR VIER- UND FÜNFMAL, NUR MÜSSEN SEINE WORTE ERHEBLICH SEIN.

3GEMARA. War denn die Steinigungssteile nur außerhalb des Gerichtshofes und nicht weiter, es wird ja gelehrt, daß die Steinigungssteile sich außerhalb der drei Lager befand!? –

4Freilich verhält es sich wie du sagst, nur lehrt er es deshalb so, um daraus zu entnehmen, daß, wenn das Gericht seine Sitzungen außerhalb der drei Lager abhält, die Steinigungssteile sich außerhalb des Gerichtshofes befinden müsse, damit nicht das Gericht mörderisch erscheine, oder auch, damit ihm Zeit zur Rettung gewährt werde. –

5Woher dies? – Die Rabbanan lehrten: Führe den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, außerhalb der drei Lager. Du sagst, außerhalb der drei Lager, vielleicht ist dem nicht so, sondern außerhalb eines Lagers? Hierbei heißt es: außerhalb des Lagers, und beim zu verbrennenden Farren heißt es ebenfalls: außerhalb des Lagers, wie da außerhalb der drei Lager, ebenso hierbei außerhalb der drei Lager. –

6Woher dies von jenem? – Die Rabbanan lehrten: Er soll den ganzen Farren außerhalb des Lagers hinausbringen; außerhalb der drei Lager. Du sagst, außerhalb der drei Lager, vielleicht ist dem nicht so, sondern nur außerhalb des einen Lagers?

7Beim Farren der Gemeinde heißt es: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, denn es heißt bereits: er verbrenne ihn, wie er den ersten verbrannt hat, so besagt dies, daß man dafür noch das zweite Lager hinzufüge;

8ferner heißt es von der Asche: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, da es bereits heißt: wo man die Asche ausschüttet, werde er verbrannt, so besagt dies, daß man dafür noch das dritte Lager hinzufüge. –

9Sollte man doch von den außerhalb [des Tempelhofes] geschlachteten [Opfern] folgern: wie dort außerhalb eines Lagers, ebenso hierbei außerhalb eines Lagers!? –

10Es ist einleuchtend, daß es von dem zu verbrennenden Farren zu folgern ist,

11denn [bei beiden wird der Ausdruck] ‘außerhalb des Lagers hinausführen’ [gebraucht], ist dies die Tauglichmachung und schafft dies die Sühne. –

12Im Gegenteil, man sollte dies von den außerhalb geschlachteten [Opfern] folgern,

13denn [bei beiden] ist es der Mensch, ist es eine Sünde, geht das Leben [verloren] und ist Verwerflichkeit [ausgeschlossen]!? –

14Die Vergleichung der Tauglichmachung mit der Tauglichmachung ist zu bevorzugen.

15R. Papa erklärte: Moše saß im levitischen Lager, und der Allbarmherzige sprach zu ihm: führe den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, also außerhalb des levitischen Lagers, und [darauf folgt:] da führten sie den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, also außerhalb des jisraélitischen Lagers. –

16Dies ist ja als Bericht der Vollbringung nötig!? – Bezüglich der Vollbringung heißt es ausdrücklich: