Sevachim — Blatt 114a

1Allerdings kann diesbeim aktiv oder passiv zur Bestialität verwandten vorkommen, wenn man es nämlich vorher geweiht und nachher zur Bestialität verwandt hat,

2wieso aber kann es beim zum Götzendienste abgesonderten und angebeteten vorkommen, niemand kann ja das verboten machen, was nicht ihmgehört!? – Bei Minderheiligem, und zwar nach R. Jose dem Galiläer, welcher sagt, Minderheiliges sei Eigentum des Besitzers.

3Es wird nämlich gelehrt:Und an dem Herrn eine Veruntreuung begeht, dies schließt Minderheiliges ein, das sein Eigentum ist – so R. Jose der Galiläer.

4Das aktiv oder passiv zur Bestialität verwandte [Tier] ist Schändliches, das für den Götzendienst abgesonderte und das angebetete sind Götzendienstliches,

5und hinsichtlich des als Hurengabe oder Hundelohn verwandten, des Mischlings und der Seitengeburt gilt dies von den Jungen des Opfers,

6denn er ist der Ansicht, die Jungen der Opfer werden erst bei ihrem Vorhandenseinheilig.

7FEHLERBEHAFTETE &C. EIN VIEH MIT SEINEM JUNGEN &C.

8Sie sind alle nötig. Würde er es nur von Fehlerbehafteten gelehrt haben, so könnte man glauben, weil sie widerwärtig sind, hinsichtlich Turteltaubenaber, die nicht widerwärtig sind, pflichten sie R. Šimo͑n bei.

9Würde er es nur von Turteltauben gelehrt haben, so könnte man glauben, weil sie nicht tauglich waren und verdrängt worden sind, bei Fehlerbehafteten aber, die tauglich waren und verdrängt worden sind, pflichte R. Šimo͑n den Rabbanan bei.

10Und würde er es nur von diesen beiden gelehrt haben, so könnte man glauben, weil die Untauglichkeit ihnen anhaftet, beim Vieh mit seinem Jungen aber, wobei die Untauglichkeit von anderwärtsherkommt, pflichten die Rabbanan R. Šimo͑n bei. Daher sind alle nötig.

11R. ŠIMO͑N SAGTE NÄMLICH. Was ist der Grund R. Šimo͑ns?

12R. Ilea͑ erwiderte im Namen des Reš Laqiš: Die Schrift sagt:ihr dürft nicht tun, wie wir jetzt hier ein jeder nach seinem Belieben zu tun pflegen. Moše sprach zu den Jisraéliten: Wenn ihr in das Land kommt, dürft ihr danur freiwillige Opferdarbringen, nicht aber Pflichtopfer.

13Gilgal war ja Šilogegenüber eine Stätte, der noch die Darbringungszeit fehlte, und Moše sagte zu ihnen, daß sie nicht darbringendürfen.

14R. Jirmeja sprach zu R. Zera: Demnach