Sevachim — Blatt 117a
1so müßten ja die Flußbehafteten und die Leichenunreinen nur außerhalb des einen Lagershinausgeschickt worden sein, und die Tora sagt:sie sollen ihre Lager nicht verunreinigen,
2ein Lager für die einenund ein Lager für die anderen.
3Raba sprach zu ihm: Wenn etwa das jisraélitische Lager fehlte, so müßten ja die Flußbehafteten und Aussätzigennach einer Stelle hinausgeschickt werden, während doch die Tora sagt:allein weile er, es darf kein anderer Unreiner mit ihm sein!? –
4Vielmehr waren tatsächlich alle drei vorhanden, und [die Lehre,] daß es nur zwei Lager waren, ist auf die Zufluchtzu beziehen. – Demnach gewährte das levitische Lager in der Wüste eine Zuflucht!? –
5Freilich, es wird auch gelehrt: Ich will dir bestimmen, bei deinen Lebzeiten; eine Stätte, deineStätte; wohin er flüchten kann, dies lehrt, daß die Verbannung auch in der Wüste bestanden hat. Wohin erfolgte die Verbannung? In das levitische Lager.
6Hieraus folgerten sie, daß, wenn ein Levit jemand getötet hat, er aus einem Bezirke nach einem anderen Bezirke verbannt werde; ist er in seinen eigenen Bezirk geflüchtet, so gewährt ihm auch dieser Zuflucht. –
7Welcher Schriftvers deutet hierauf? R. Aḥa, Sohn des R. Iqa, erwiderte: In seiner Zufluchtsstadt soll er bleiben, der Stadt, die ihm von früher her Zuflucht gewährt.
8ALS SIE NACH GILGAL KAMEN. Die Rabbanan lehrten: Alles, was freiwillig gespendet und gelobt wird, wurde auf Privataltärendargebracht, und was nicht freiwillig gespendet und gelobt wird, wurde auf Privataltären nicht dargebracht. Speisopfer und Naziropfer wurden auf Privataltären dargebracht – so R. Meír. Die Weisen sagen, Private brachten nur Brandopfer und Heilsopfer dar.
9R. Jehuda sagt, was die Gemeinde und Private im Offenbarungszelte der Wüste dargebracht haben, wurde auch im Offenbarungszelte zu Gilgal dargebracht. Zwischen dem Offenbarungszelte in der Wüste und dem Offenbarungszelte zu Gilgal bestand nur folgender Unterschied: im Offenbarungszelte der Wüstewaren Privataltärenicht erlaubt und im Offenbarungszelte zu Gilgal waren Privataltäre erlaubt; auf einem Privataltar auf seinem Dachewurden nur Brandopfer und Heilsopfer dargebracht.
10Die Weisen sagen, was die Gemeinde im Offenbarungszelte der Wüste dargebracht hat, brachte sie auch im Offenbarungszelte zu Gilgal dar; auf dem einen wie auf dem anderen brachten Private nur Brandopfer und Heilsopfer dar. R. Šimo͑n sagt, auch die Gemeinde brachte nur das Pesaḥopfer
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.