Sevachim — Blatt 53b

1In der Schule R. Jišma͑éls lehrten sie die Ansicht des R. Šimo͑n b. Joḥaj : bei beiden auf das westlicheFundament. Als Merkzeichen diene dir: die Männer zogen den Mann heran.

2DAS BRANDOPFER IST HOCHHEILIGES, SEINE SCHLACHTUNG ERFOLGT AUF DER NORDSEITE, DIE BLUTAUFNAHME MIT EINEM DIENSTGEFÄSSE AUF DER NORDSEITE UND SEIN BLUT BENÖTIGT ZWEIER SPRENGUNGEN GLEICH VIER; AUCH IST ENTHÄUTEN UND ZERLEGEN ERFORDERLICH, UND ES IST VOLLSTÄNDIG FÜR DAS ALTARFEUER.

3GEMARA. Weshalb nennt er das Brandopfer hochheilig? – Weil es von diesem in der Schrift nicht heißt, daß es hochheilig sei.

4DAS BLUT BENÖTIGT ZWEIER SPRENGUNGEN. Wie machte eres? – Rabh sagt, er sprengte und wiederholtees; Šemuél sagt, eine Sprengung in der Form eines Gamma.

5Ebenso die folgenden Tannaím. Man könnte glauben, er trage eine Sprengung auf, so heißt es: ringsum; wenn ringsum, so könnte man glauben, er umkreise wie mit einem Faden, so heißt es: sprenge; wie machte er es nun? In der Form eines Gamma; das Blut benötigt zweier Sprengungen gleich vier.

6R. Jišma͑él sagte: Hierbei heißt es ringsum und dortheißt es ringsum, wie es dort geteilt und in vier Sprengungenerfolgt war, ebenso hat es auch hierbei geteilt und in vier Sprengungen zu erfolgen. –

7Demnach sollten es doch, wie es dort vier Sprengungen auf die vier Hörner waren, auch hierbei vier Sprengungen auf die vier Hörner sein!? – Ich will dir sagen, beim Brandopfer muß es gegen das Fundament erfolgen, und das südöstliche Horn hatte kein Fundament. –

8Weshalb? R. Elea͑zar erwiderte: Weil dieses sich nicht auf dem Gebiete des Zerreißendenbefand. R. Šemuél b. R. Jiçḥaq sagte nämlich, der Altar nahm eine Elle ein vom Gebiete Jehudas.

9Ferner sagte R.Levi b. Ḥama im Namen des R. Ḥama b. Ḥanina: Ein Streifen vom Gebiete Jehudas ragte in das Gebiet Binjamins hinein, und der fromme Binjamin härmte sich tagtäglich, ihn einzuverleiben, denn es heißt: