Sevachim — Blatt 87b
1wenn Untaugliche das Blut aufgenommen und gesprengt haben; doch wohl, wenn Untaugliche aufgenommen und Untaugliche gesprengthaben. –
2Nein, wenn Untaugliche aufgenommen oder Untaugliche gesprengt haben.
3Gleicht der Luftraum über dem Altar dem Altar selbstoder nicht? – Komm und höre: Wie der Altar heiligt, ebenso heiligt auch die Altarrampe.
4Wieso dürfte man es, wenn man sagen wollte, der Luftraum über dem Altar gleiche nicht dem Altar, wonach auch der Luftraum über der Altarrampe nicht der Altarrampe gleicht, von der Altarrampe zum Altar bringen, es wird ja dadurchherabgenommen. –
5Man zerre es heran. – Aber zwischen der Altarrampe und dem Altar war ja ein freier Raum vorhanden!? – Befindet sich der größere Teil auf der Rampe, so gehört eszur Rampe, und befindet sich der größere Teil auf dem Altar, so gehört es zum Altar. –
6Demnach ist ja hieraus das zu entscheiden, was Rami b. Ḥama gefragt hat, ob es nämlich bei den Opfern eine Verbindung gebe; es ist also zu entscheiden, daß es eine Verbindung gebe!? – Das ist kein Einwand, man entscheide auch.
7Raba b. R. Ḥanan wandte ein: Wieso kann es vorkommen, wenn man sagen wollte, der Luftraum über dem Altar gleiche dem Altar, daß ein Geflügel-Sündopfer durch die Absichtuntauglich wird,
8der Altar hat es ja aufgenommen!?
9R. Šimi b. Aši entgegnete: Wieso nicht, dies kann in dem Falle vorkommen, wenn man gesagt hat, man kneife ab in der Absicht, es morgen herabzunehmen und zurück hinaufzulegen und aufzuräuchern. –
10Allerdings nach Raba, welcher sagt, das Übernachten auf dem Altar sei von Wirkung, nach Rabba aber, welcher sagt, das Übernachten auf dem Altar sei nicht von Wirkung, ist ja die Absicht wirkungslos!? –
11Auch nach Rabba kann es in dem Falle Vorkommen, wenn man gesagt hat, man kneife ab in der Absicht, es vor Aufgang der Morgenröte herabzunehmen und nach Aufgang der Morgenröte zurückhinaufzulegen. –
12Es ist ja aber entgegengesetzt zu entscheiden, daß nämlich der Luftraum über dem Altar dem Altar gleiche, denn wieso dürfte man, wenn man sagen wollte, der Luftraum über dem Altar gleiche dem Altar nicht,
Text: „Der Babylonische Talmud", übers. Lazarus Goldschmidt (1929, † 1950), gemeinfrei. Digitale Quelle: Sefaria.