Sota — Blatt 36a

1Also nach R. Šimo͑n.

2Komm und sieh, wie viele Wunder an jenem Tage sich ereigneten. Die Jisraéliten überschritten den Jarden. Sie kamen zum Berge Gerizim und dem Berge E͑bal, [eine Strecke von] mehr als sechzig Mil. Kein Geschöpf vermochte vor ihnen zu bestehen, und wer gegen sie auftrat, bekam sofort den Durchfall, denn es heißt:meinen Schrecken werde ich vor dir hersenden und jedes Volk verwirren, zu dem du kommst &c.

3Ferner heißt es:es falle über sie Schrecken und Angst, bis hinübergezogen ist dein Volk, o Herr; das ist der erste Einzug. Bis hinübergezogen ist das Volk, das du dir geeignet hast; das ist der zweiteEinzug.

4Schließe hieraus, daß die Jisraéliten würdig waren, daß ihnen beim zweiten Einzuge ebensolche Wunder geschehen, wie beim ersten Einzuge, nur hat die Sünde es vereitelt.

5Alsdann holten sie die Steine, errichteten den Altar, bestrichen ihn mit Kalk und schrieben darauf alle Worte der Tora in den siebzig Sprachen, denn es heißt:deutlich und gut.

6Hierauf brachten sie Brandopfer und Heilsopfer dar, aßen und tranken und freuten sich. Sodann sprachen sie die Segen und die Flüche, nahmen die Steine auseinander und kamen nach Gilgal, wo sie übernachteten, wie es heißt :und führt sie mit euch hinüber und legt sie im Nachtlager nieder.

7Man könnte glauben, in jedem Nachtlager, so heißt es: wo ihr diese Nacht übernachtet. Ferner heißt es:und diese zwölf Steine, die sie genommen hatten &c.

8Es wird gelehrt: Die Horniszog nicht mit ihnen hinüber. – Etwa nicht, es heißt ja:ich werde die Hornis vor dir senden!?

9R. Šimo͑n b. Laqiš erwiderte: Sie blieb am Ufer des Jarden stehen und warf Gift unter sie, womit sie ihnen oben die Augen blendete und sie unten kastrierte, denn es heißt:und ich habe vor ihnen den Emori vertilgt, dessen Höhe der Höhe der Zedern glich und der gleich den Terebinthen mächtig war; ich tilgte seine Frucht oben und seine Wurzel unten &c.

10R. Papa erwiderte: Es waren zwei Arten Hornisse, eine zur Zeit Mošes und eine zur Zeit Jehošua͑s; die aus der Zeit Mošes zog nicht hinüber, und die aus der Zeit Jehošua͑s aber zog. hinüber.

11SECHS STÄMME STIEGEN AUF DEN BERG GERIZIM. Was heißt :und die eine Hälfte? R. Kahana erwiderte: Wie sie hierbei verteilt waren, so waren sie auch auf den Steinen des Schulterkleidesverteilt.

12Man wandte ein: Der Hochpriester hatte zwei Edelsteine auf seinen Schultern, einen auf der einen und einen auf der anderen, und auf diesen waren die Namen der zwölf Stämme geschrieben, sechs auf dem einen Steine und sechs auf dem anderen Steine, wie es heißt:sechs ihrer Namen auf dem einen Steine &c.

13nach ihrer Geburt; nur auf dem zweiten nach ihrer Geburtsfolge, nicht aber auf dem ersten nach ihrer Geburtsfolge, weil Jehuda vorangestellt war. Es waren fünfzig Buchstaben, fünfundzwanzig auf dem einen Steine und fünfundzwanzig auf dem anderen Steine.

14R. Ḥanina b. Gamliél sagte: