Buddhistische Mystik
Buddhismus
Aus der Lehre des historischen Buddha hervorgegangen; die Eingangsnotiz zu der großen spirituellen Tradition, die das Leid, das bedingte Entstehen und die Befreiung ins Zentrum stellt und sich in die Schulen Theravâda, Mahâyâna und Vajrayâna sowie Zen und Reines Land verzweigt.
Mystische TraditionenDzogchen: Die Lehre von der Großen Vollkommenheit im tibetischen Buddhismus
Dzogchen (Große Vollkommenheit) ist die höchste Lehre der Nyingma- und der Bön-Tradition; mit dem unmittelbaren Erkennen der anfangslosen Reinheit des Geistes (rigpa) sowie den Praktiken Trekchö und Tögal und dem Fruchtzustand des Regenbogenkörpers bildet sie den Gipfel der tibetischen Mystik.
Mystische TraditionenDie Dzogchen-Lehre (Große Vollkommenheit)
Die Gipfelpraxis des tibetischen Vajrayāna: das unmittelbare Erkennen der natürlichen, von selbst bestehenden Reinheit des Geistes; der Höhepunkt der Nyingma-Schule.
Mystische TraditionenKagyü: Die Linie der mündlichen Übertragung, Mahâmudrâ und die Sechs Yogas Nâropas
Kagyü („mündliche Linie\") ist die tibetisch-buddhistische Schule, die aus der Kette Tilopa–Nâropa–Marpa–Milarepa–Gampopa hervorgeht; sie ist bekannt für Mahâmudrâ, die Sechs Yogas Nâropas und die Karmapa-Tülku-Tradition.
Mystische TraditionenMadhyamaka — Der Mittlere Weg
Die Philosophie des Mittleren Weges, die Nāgārjuna in seiner Madhyamakakārikā systematisiert: die zwei Wahrheiten (saṃvṛti-paramārtha), das bedingte Entstehen (pratītyasamutpāda), die Zurückweisung der Vierfach-Logik (catuṣkoṭi). Das methodologische Herz des Mahāyāna-Buddhismus.
Mystische TraditionenMahâmudrâ: Das Große Siegel und die Natur des Geistes
Die Gipfellehre der tibetischen Kagyü-Schule: das unmittelbare Erkennen der von Geburt an reinen, leer-leuchtenden Natur des Geistes durch das Hinweisen des Meisters. Der Schwesterweg des Dzogchen.
Mystische TraditionenMahāyāna-Bodhisattva-Weg
Der heroische Weg des Bodhisattva, der sein eigenes Nirvāṇa um der Erlösung aller Lebewesen willen aufschiebt; das Wesen des Mahāyāna-Ethos, wie es sich über die sechs Pāramitās entfaltet.
Mystische TraditionenReines-Land-Buddhismus: Erloesung durch die Kraft des Anderen
Die in China und Japan zur groessten Stroemung gewordene Form des Mahāyāna-Buddhismus: Statt auf eigene Kraft (jiriki) vertraut der Glaeubige auf die „Andere Kraft“ (tariki) des Buddha Amitābha und sein Geluebde, alle, die ihn anrufen, in das „Reine Land“ Sukhāvatī aufzunehmen. Hōnen und Shinran machten das Nembutsu zum Kern einer Gnadenfroemmigkeit, die erstaunlich an christliche und bhakti-Wege erinnert.
Mystische TraditionenTheravâda-Buddhismus: Der Weg der Älteren, der Pali-Kanon und Vipassanâ
Theravâda („Lehre der Älteren\") ist die älteste noch lebende buddhistische Schule: definiert durch den Pali-Kanon, das Arahant-Ideal, die Vier Edlen Wahrheiten, Vipassanâ–Samatha und Buddhaghosas Visuddhimagga.
Mystische TraditionenVajrayāna-Rituale
Strukturanalyse der grundlegenden Ritualkomplexe des tibetischen Vajrayāna-Buddhismus — abhiṣeka (Ermächtigung), sādhanā (Gottheits-Yoga) und gaṇacakra (tantrisches Festmahl) — im Vergleich mit der sufischen muraqaba und dem Hindu-Tantra.
Mystische TraditionenDie Vier Edlen Wahrheiten: die Grundformel des buddhistischen Weges
Die vier Saetze, mit denen Siddhartha Gautama nach seiner Erwachung bei Sarnath seine Lehre eroeffnete: das Leiden (dukkha), seine Entstehung aus dem Durst (taṇhā), seine Aufhebung (nirodha) und der zum Ende fuehrende Achtfache Pfad (magga). Die diagnostische Grundformel des gesamten Buddhismus, hier im Vergleich mit den Heilswegen anderer Traditionen.
Mystische TraditionenDer „Mu\"-Kōan des Zen
Jōshūs Antwort „Mu\" auf die Frage nach der Buddha-Natur des Hundes; der berühmteste Zen-Kōan, der den rationalen Geist zerbricht und das unmittelbare Erfassen eröffnet.