Mystische Traditionen
Dieses Kapitel wird gerade aus dem türkischen Original übersetzt. Bis dahin geben die ersten Notizen einen Vorgeschmack — das vollständige Archiv folgt Schritt für Schritt.
Aborigine-Dreamtime (Tjukurpa): Traumzeit, Songlines und Ahnen
Die spirituelle Tradition der australischen Aborigines (~65.000 Jahre, die älteste durchgängige Kultur der Welt): Dreamtime/Tjukurpa, Ahnenwesen und Schöpfung, Songlines, Totemismus, das heilige Band zur Erde, die Regenbogenschlange, der Uluru, Ritual und mündlich-bildhafte Weitergabe.
Mystische TraditionenAdam Kadmon: Der Urmensch und die Symbolik des kosmischen Menschen
Adam Kadmon: in der lurianischen Kabbala die erste Emanation nach dem Zimzum, der kosmische Mensch und die menschengestaltige Landkarte der Sefirot. Vergleich mit dem vollkommenen Menschen (insân-i kâmil), dem christlichen kosmischen Christus, dem gnostischen Anthropos und dem indischen Purusha.
Mystische TraditionenAdhyāsa (Überlagerung / Verwechslung)
Die Lehre von der Verwechslung (superimposition), die Schankara in der Eröffnung seines Brahmasūtra-Bhāṣya begründet: das Individuum projiziert den Ātman auf den Körper und die Eigenschaften des Körpers auf den Ātman; die strukturelle Wirkweise der avidyā, veranschaulicht durch die Strick-Schlange-Analogie.
Mystische TraditionenDie Lehre des Advaita-Vedânta
Die von Ādi Schankara systematisierte nicht-dualistische hinduistische Philosophie; die klassische Vedânta-Schule, die Brahman als die einzige absolute Wirklichkeit und die phänomenale Welt als eine über die māyā in Erscheinung tretende Erscheinung auffasst.
Mystische TraditionenÆsir und Vanir: Zwei Göttergeschlechter, Krieg und Vereinigung
Æsir und Vanir: der Krieg zweier Göttergeschlechter, der durch Geiselaustausch geschlossene Friede und der aus dem gemeinsamen Speichel geborene Kvasir. Die Entstehungserzählung des nordischen Pantheons im Geleit der Vereinigung von Kriegs-Herrschafts- und Fruchtbarkeitsfunktionen, der Drei-Funktionen-Hypothese Dumézils und ihrer Kritik.
Mystische TraditionenSangoma und Nyanga: Heiler-Seher und der Ruf der Ahnen in Südafrika
Die Unterscheidung zwischen sangoma (Seher) und inyanga (Pflanzenheiler) in der südafrikanischen Nguni-Tradition (Zulu-Xhosa), die ukuthwasa-Berufungskrankheit, die amadlozi (Ahnen), das ukubhula-Knochenorakel und die thwasa-Ausbildung; eine akademisch-vergleichende Untersuchung im Rahmen des ubuntu.
Mystische TraditionenAltaischer Schamanismus — Ülgen, Erlik und der neunschichtige Himmel
Der altaisch-türkische Schamanismus: die kosmische Dualität zwischen Ülgen und Erlik, die neunschichtige (bisweilen zwölfschichtige) Himmelskosmologie, der himmlische Aufstieg des Kam — im Licht der ethnographischen Aufzeichnungen von Anochin, Potapow und Werbizki.
Mystische TraditionenAmazonas-Schamanismus und Ayahuasca: Vegetalismo und die Pflanzen-Lehrer
Die Vegetalismo-Tradition im peruanischen Amazonasgebiet: die Gestalt des Curandero/Ayahuasquero, die Ayahuasca-Komposition (Banisteriopsis caapi + Chacruna/DMT), die Icaro-Heilgesänge, die Diät-Disziplin (la dieta) und die „Pflanzen-Lehrer"; mit einem neutral-kritischen Blick auf die ethischen und sicherheitsbezogenen Probleme des Ayahuasca-Tourismus.
Mystische TraditionenAmesha Spentas: Die sieben heiligen Unsterblichen und die göttlichen Eigenschaften
Die Amesha Spentas sind die sieben erhabenen Erscheinungen Ahura Mazdas: Vohu Manah, Asha Vahishta, Khschathra Vairya, Spenta Armaiti, Haurvatat und Ameretat. Jeder von ihnen hütet ein kosmisches Element; sie tragen strukturelle Parallelen zu den Sefirot und zum Gedanken der Emanation.
Mystische TraditionenAngra Mainyu (Ahriman): Der zerstörerische Geist und der zoroastrische kosmische Dualismus
Der avestische „zerstörerische Geist" Angra Mainyu (Ahriman) ist der Gegensatz des Spenta Mainyu und das Prinzip der Zerstörung gegenüber der guten Schöpfung Ahura Mazdas. Die Notiz behandelt den ethischen Dualismus der Gathas sowie den späteren zurvanitischen kosmischen Dualismus, die Daēvas und seine endgültige Niederlage.
Mystische TraditionenAntike griechische Mystik: Verborgene Wege von Eleusis bis zum Neuplatonismus
Eine akademische Untersuchung, die die mystische Tradition des antiken Griechenland von den Mysterien von Eleusis bis zum Neuplatonismus umfassend behandelt: die orphische Kosmologie, die pythagoreische Zahlenmystik, Platons Formenlehre und sein Eros-Verständnis, Plotins Metaphysik von Ausfluss und Rückkehr sowie das Theurgie-System des Iamblichos. Sie schließt die Einflüsse auf Hermetik, Gnosis und frühes Christentum ein sowie vergleichende Perspektiven mit Buddhismus, Sufismus, Kabbala und Vedânta.
Mystische TraditionenArchonten: Die Planetenherrscher in der gnostischen Kosmologie und der Aufstieg der Seele
Die Archonten sind in der gnostischen Kosmologie die sieben Planetenherrscher, die Jaldabaoth hervorbringt; sie errichten die Ordnung der heimarmene (des Schicksals) und binden die Seele an das Leib-Gefängnis. Die Notiz behandelt den Durchgang der Seele nach dem Tod durch die Archonten-Tore mittels Losungsworte als historische gnostische Position in neutraler Weise.
Mystische TraditionenArthur und der Kelch: Die Gralslegende von keltischem Mythos zu christlicher Mystik
Die Schichten der Gralslegende: Arthurs keltische Ursprünge, der Kesselraub des Preiddeu Annwn, die Christianisierung des Kelchs von Chrétien bis Robert de Boron, der Fischerkönig und das Öde Land, Avalon-Glastonbury; die Jung'sche Lesart der inneren Reise und der Vergleich der Motive des heiligen Gefäßes.
Mystische TraditionenAs Above So Below (Wie oben, so unten)
Die als Inbegriff der hermetischen Tradition geltende Formel der Tabula Smaragdina: die strukturelle Identität von Makrokosmos und Mikrokosmos. Strukturell verwandt mit dem hinduistischen Yatha pinde tatha brahmande und dem sufischen Âlem-i ekber–âlem-i asgar.
Mystische TraditionenAsha und Druj: Die kosmische Spannung zwischen Wahrheit-Ordnung und Lüge-Chaos
Asha (Wahrheit, kosmisch-moralische Ordnung) und Druj (Lüge, Chaos) sind das grundlegende Begriffspaar des zoroastrischen Denkens. Die Notiz behandelt Asha als universales Prinzip, den Aschavan (den rechten Menschen), das Feuer als Sinnbild des Asha und die strukturellen Nähen zu Rta, Maat, Logos und Dharma.
Mystische TraditionenAsklepios und die Traumheilung: Die Inkubationstempel
Der Heilgott Asklepios und die Inkubation: Epidauros, der heilige Schlaf im Abaton, die Iamata-Inschriften, der Schlangenstab, Hygieia und Telesphoros; ein vergleichendes Dossier der Traumheilungstraditionen vom Tempelschlaf bis zum Grabmal-Besuch.
Mystische TraditionenFeuertempel und Atar: Die Spiritualität des heiligen Feuers und die Reinheit
Atar (das heilige Feuer, Sohn Ahura Mazdas und Sinnbild des Asha): die Grade des Atash Behram, die nie erlöschende Flamme, die Padan-Maske, die Bareshnum-Reinigung, das Magus-/Mobed-Priestertum; das Feuer ist „nicht ein Verehrtes, sondern ein Brennpunkt der Hinwendung".
Mystische TraditionenAwen: Bardische Inspiration, drei Strahlen und walisische heilige Eingebung
Awen ist in der walisischen Bardentradition die „fließende heilige Eingebung": die geschichtete Geschichte einer Inspirationstheologie, die vom frühesten Zeugnis in der Historia Brittonum über die drei Tropfen aus Ceridwens Kessel bis zum Symbol der drei Strahlen /|\, das Iolo Morganwg im 18. Jahrhundert erfand, und bis zum modernen Druidentum reicht.
Mystische TraditionenDie Babai-Bewegung
Eine im Anatolien des 13. Jahrhunderts unter der Führung von Baba Ilyas Horasanî und seinem Stellvertreter Baba Ishâk ausgebrochene turkmenisch-sufisch-schamanische Synthesebewegung; die gemeinsame spirituelle Wurzel der anatolischen heterodoxen Traditionen und das Schlüsselthema der Köprülü-These.
Mystische TraditionenBahaitum: Einheit der Religionen, fortschreitende Offenbarung und die Mystik der Sieben Täler
Die im 19. Jahrhundert entstandene universalistisch-mystische Tradition des Bâb und Bahâullah, die die Lehre von der Einheit der Religionen/der Menschheit und der fortschreitenden Offenbarung mit dem sufisch verwurzelten Weg (seyrü sülûk) der Sieben Täler verbindet.
Mystische TraditionenBaldr
Baldr ist der lichte, makellose Asengott der nordischen Mythologie; sein durch einen Mistelzweig verursachter Tod, die Trauer aller Wesen und seine Wiederkehr nach Ragnarök machen ihn zum zentralen Beispiel des sterbenden und wiederkehrenden Gottes.
Mystische TraditionenBantu-afrikanische Spiritualität: Ahnen, Ubuntu und Lebenskraft
Die spirituelle Welt der Bantu-Völker Zentral- und Südafrikas: ein ferner höchster Schöpfer (Nzambi/Mulungu/Mwari), die Ahnen als lebende Tote, die Ubuntu-Ethik und eine gemeinschaftszentrierte Weisheitstradition entlang der Achse der Lebenskraft (ntu).
Mystische TraditionenBarbarossa und der Kyffhäuser
Die Sage vom schlafenden Kaiser Friedrich Barbarossa im Kyffhäuserberg: ein Beispiel der „Bergentrückung", politischer Eschatologie und des Mythos vom wiederkehrenden Erlöser-Herrscher, im 19. Jahrhundert zum deutschen Nationalmythos erhoben.
Mystische TraditionenBektaschiyya
Hadschi Bektasch Velî zugeschriebener, mit dem anatolischen Alevitentum verflochtener, für seine schiitisch-sufische Synthese und das Cem-Ritual bekannter heterodoxer anatolischer Orden.
Mystische TraditionenBenediktinische Spiritualität
Die benediktinische Spiritualität ist die auf der Regula Benedicti (um 540) gegründete monastische Lebensform: ein Gleichgewicht aus Gebet und Arbeit (ora et labora), Stundengebet, lectio divina, Beständigkeit (stabilitas), Demut und Gastfreundschaft.
Mystische TraditionenBlót und germanischer Kult
Der germanisch-nordische Opferkult: das Blót (zu blóta „opfern, verehren"), das Besprengen mit Opferblut (hlaut), das gemeinsame Mahl und Trinkgelage (Sumbel), die Kultorte (Hain, Hörgr, Hof, Uppsala) und die Quellenkritik von Tacitus bis Adam von Bremen.
Mystische TraditionenBrigid: Von der dreifachen Göttin zur christlichen Heiligen — Feuer, Dichtung und Heilung
Das Verhältnis zwischen der dreifachen keltischen Göttin der Dichtung, der Heilung und der Schmiedekunst, Brigid, und der heiligen Brigid von Kildare: das Imbolc-Fest, das ewige Feuer, das Brigid-Kreuz; die neutrale Darstellung der Kontinuitätsthese und der These vom getrennten Ursprung sowie die vergleichende Analyse der Übergänge von der Göttin zur Heiligen.
Mystische TraditionenBuddhismus
Aus der Lehre des historischen Buddha hervorgegangen; die Eingangsnotiz zu der großen spirituellen Tradition, die das Leid, das bedingte Entstehen und die Befreiung ins Zentrum stellt und sich in die Schulen Theravâda, Mahâyâna und Vajrayâna sowie Zen und Reines Land verzweigt.
Mystische TraditionenCernunnos
Cernunnos ist eine gallo-keltische, fast nur aus Bildquellen bekannte „gehörnte" Gottheit — Herr der Tiere, der Fruchtbarkeit und der Unterwelt; sein Name ist nur ein einziges Mal sicher belegt, was jede Deutung quellenkritisch unsicher macht.
Mystische TraditionenDie Chinvat-Brücke: Das zoroastrische Gericht nach dem Tod und der Übergang der Seele
In der zoroastrischen Eschatologie die Chinvat-Brücke (Brücke der Scheidung): das dreitägige Verweilen der Seele, die Begegnung mit der Daēnā, die Waage des Raschnu, Garô-demâna und Druj-demâna; ein neutral-struktureller Vergleich mit Sirât und Mîzân.
Mystische TraditionenDie Wüstenväter
Christliche eremitische Asketen, die im 3.–5. Jahrhundert in der ägyptischen Wüste lebten (Antonios, Pachomios, Evagrios); die Wurzel der Apophthegmen-Literatur und aller späteren christlichen Klostertradition. Strukturell verwandt mit der sufischen Askese (Zühd) und dem hinduistischen Vânaprastha.
Mystische TraditionenCorpus Hermeticum
Siebzehn philosophisch-religiöse Traktate, die im 2.–3. Jahrhundert n. Chr. im kulturellen Milieu des alexandrinischen Zentrums des römischen Ägypten auf Griechisch verfasst und Hermes Trismegistos zugeschrieben wurden; der Kernkorpus der nicht-technischen Hermetika, der hellenistische, ägyptische und jüdische Elemente vereint.
Mystische TraditionenDagda und die Tuatha Dé Danann: Das Göttervolk Irlands
Mit Kessel, Keule und Harfe der „Gute Gott" Dagda und das Volk der Danu, die Tuatha Dé Danann: das Invasionsschema des Lebor Gabála, die Schlachten von Mag Tuired, Lugh und die Morrígan, der Rückzug in die sídhe und die Euhemerisierung von Göttern zum Feenvolk — mit einer neutralen Analyse der christlichen Redaktion.
Mystische TraditionenDas Orakel von Delphi: Pythia, Apollon und „Erkenne dich selbst"
Der Apollonkult in Delphi und die Trance der Pythia: omphalos, das Orakelverfahren, die Dampf-Lorbeer-Debatte, „Gnothi seauton" und „Meden agan", die Doppeldeutigkeit am Beispiel des Kroisos, die Priesterschaft des Plutarch und der Vergleich der Orakelinstitutionen.
Mystische TraditionenDemiurg (Yaldabaoth): Die Gestalt des Unterschöpfers in der gnostischen Kosmologie
Der Demiurg (Yaldabaoth) ist in der antiken gnostischen Kosmologie der blinde und hochmütige Unterschöpfer, der aus dem Fall der Sophia geboren wird. Die Notiz behandelt neutral die gnostische Verwandlung des Handwerkers aus Platons Timaios, die Archonten und die Gefängnis-Kosmos-Metapher als historische gnostische Theologie.
Mystische TraditionenDer deutsche Pietismus
Der deutsche Pietismus war die einflussreichste innerprotestantische Erneuerungsbewegung des späten 17. und 18. Jahrhunderts: Sie stellte Herzensfrömmigkeit, Wiedergeburt, Bibelkreise und tätige Nächstenliebe über die orthodoxe Lehrtreue.
Mystische TraditionenDie Devotio Moderna
Spätmittelalterliche Erneuerungsbewegung im niederländischen IJssel-Tal (14.-15. Jh.), die unter Geert Groote eine nüchterne, methodische Innerlichkeit der Laien begründete und mit der "Imitatio Christi" ihr berühmtestes Zeugnis hervorbrachte.
Mystische TraditionenDie Morrígan
Die Morrígan — irisch-keltische Göttin von Krieg, Schicksal, Tod und Souveränität, „Phantomkönigin" oder „große Königin"; gestaltwandelnde Krähe, dreifache Mächtigkeit (Badb, Macha, Nemain) und Begleiterin der Helden im Untergang.
Mystische TraditionenDionysos: Ekstase, Wein und die Auflösung der Grenzen
Ekstase (ekstasis) und enthousiasmos im Dionysoskult: Mänaden, Bakchen, sparagmos-omophagia, der orphische Zagreus-Mythos, Weinsymbolik und die Geburt der Tragödie; die vergleichende Phänomenologie der Ekstasekulte.
Mystische TraditionenDogon-Spiritualität: Amma, Nommo und das Sirius-Geheimnis
Die spirituelle Welt des Dogon-Volkes in Mali: der Schöpfer Amma, die Wasserahnen Nommo, die Schöpfung mit dem Po-Samen, die alle 60 Jahre stattfindende Sigui-Zeremonie, die Masken und die Dama-Bestattung; die Behauptung um Sirius/Sigu Tolo wird über Griaule, van Beek und Temple ausgewogen behandelt.
Mystische TraditionenDie vier Welten: Azilut, Beria, Jezira und Asija — die Schichten der Schöpfung
Die vier Welten der Kabbala: Azilut (Emanation), Beria (Schöpfung), Jezira (Formung), Asija (Wirken). Der stufenweise Abstieg des göttlichen Lichts vom Ein-Sof zur Materie; Beziehung zu den Sefirot und den Seelenschichten (Neschama/Ruach/Nefesch).
Mystische TraditionenDrusentum: Tauhîd, esoterische Weisheit und der Glaube an die Seelenwanderung (Tenâsüh)
Eine im fatimidischen Kontext entstandene esoterisch-tauhîdische Tradition, das Drusentum (Muwahhidûn); mit Hamza ibn Ali, den Resâʾil al-Hikma, der Unterscheidung von ʿuqqâl und juhhâl, der Kosmologie der fünf hudûd, der Seelenwanderung (Tekammus) und der Taqîya eine geschlossene spirituelle Gemeinschaft.
Mystische TraditionenDvaita-Vedânta: Dualismus, Bhakti und das Verhältnis von Gott und Seele
Dvaita-Vedânta ist die von Madhvâcârya (1238–1317) begründete theistische Vedânta-Schule, die fünf ewige Trennungen (Pañcabheda) zwischen Gott und Seele verficht. Sie bestimmt die Erlösung nicht als Identität, sondern als eine durch Gnade erreichte ewige Nähe; sie wendet sich gegen den Monismus des Advaita.
Mystische TraditionenDzogchen: Die Lehre von der Großen Vollkommenheit im tibetischen Buddhismus
Dzogchen (Große Vollkommenheit) ist die höchste Lehre der Nyingma- und der Bön-Tradition; mit dem unmittelbaren Erkennen der anfangslosen Reinheit des Geistes (rigpa) sowie den Praktiken Trekchö und Tögal und dem Fruchtzustand des Regenbogenkörpers bildet sie den Gipfel der tibetischen Mystik.
Mystische TraditionenDie Dzogchen-Lehre (Große Vollkommenheit)
Die Gipfelpraxis des tibetischen Vajrayāna: das unmittelbare Erkennen der natürlichen, von selbst bestehenden Reinheit des Geistes; der Höhepunkt der Nyingma-Schule.
Mystische TraditionenEckharts göttliches Nichts
Die Lehre des deutschen Dominikanermystikers Meister Eckhart (1260–1328) von der Gottheit: dass das Wesen Gottes ein namen- und eigenschaftsloses Nichts ist. Strukturell ein nahezu exaktes Pendant zur Ahadiyet Ibn Arabîs, zum Nirguna Brahman Schankaras und zur Mahâyâna-Śūnyatâ.
Mystische TraditionenDie Mysterien von Eleusis: Demeter-Persephone, Initiation und Jenseitshoffnung
Der eleusinische Mysterienkult des antiken Griechenland (~1500 v. Chr.–392 n. Chr.): der Demeter-Persephone-Mythos (Abstieg–Suche–Rückkehr), die Kleinen und Großen Mysterien, Telesterion und Hierophant, der Kykeon-Trank und die Mutterkorn-Hypothese, die Initiation, die Jenseitshoffnung und der Geheimhaltungseid.
Mystische TraditionenErlik (Herrscher der Unterwelt)
Erlik: der Unterwelt-Herrscher des türkisch-mongolischen Schamanismus; ein Gegenprinzip, aber ein notwendiges; in vergleichender Perspektive strukturelle Verwandtschaft und Verschiedenheit mit dem griechischen Hades, dem hinduistischen Yama und dem ägyptischen Osiris.
Mystische TraditionenDie Faust-Sage
Der zentrale deutsche Mythos vom Pakt mit dem Teufel um Wissen, Macht und Genuss — vom historischen Magier Johann Faust (~1480–1540) über das Volksbuch von 1587 und Marlowes „Doctor Faustus" bis zu Goethes „Faust", wo das Streben zur Bedingung der Erlösung wird.
Mystische TraditionenDer Stein der Weisen: Symbol der Wandlung, der Ganzheit und der Unsterblichkeit
Lapis philosophorum: die sagenhafte Substanz, die gemeines Metall in Gold verwandelt und das Elixier der Unsterblichkeit ist; symbolisch das Zeichen des integrierten Selbst, der Einheit der Gegensätze und der Erleuchtung. Mit seinen Parallelen in verschiedenen Kulturen.
Mystische TraditionenFrashokereti: Die endgültige Erneuerung des Universums und Saoshyant (der Erlöser)
Frashokereti (Wunderbar-Machen): die endgültige Erneuerung des Universums, das Kommen des Saoshyant, die Auferstehung der Toten, die Prüfung des geschmolzenen Metalls, die Niederlage Angra Mainyus und die universale Erlösung; ein neutral-struktureller Vergleich mit Mahdi, Messias und Maitreya.
Mystische TraditionenFrau Holle (Holda)
Frau Holle (Holda) ist eine deutsche Sagengestalt zwischen Grimm'schem Märchen, Spinnstuben-Volksglaube und mutmaßlicher germanischer Göttin von Tod, Wiedergeburt, Fruchtbarkeit und Schicksal — eng verwandt mit Perchta und der Wilden Jagd.
Mystische TraditionenFravaschi: Präexistente Seelen, schützende Wesenheiten und das Gedächtnis der Ahnen
Die Fravaschi ist die präexistente Seele, das göttliche Urbild und die schützende Wesenheit jedes Geschöpfs. Die Notiz behandelt ihr Verhältnis zum Urvan, die Fravaschis der Ahnen (das Gedenken an Frawardigan/Nouruz), den freiwilligen Abstieg im kosmischen Krieg und die strukturellen Parallelen zur Idee/zum Schutzengel.
Mystische TraditionenFreyja und Freyr
Freyja und Freyr, das Geschwisterpaar der Vanen: Freyja als Herrin von Liebe, Tod und Seiðr mit dem Brísingamen, Freyr als Gott der Fruchtbarkeit, des Friedens und des Königtums mit Goldeber und Schiff Skíðblaðnir – die hervorbringende Achse des nordgermanischen Pantheons.
Mystische TraditionenGematrie: Buchstaben-Zahlen-Mystik und die verborgenen Schichten des heiligen Textes
Gematrie: die Zahlenwerte der hebräischen Buchstaben; Notarikon und Temura; verborgene Sinnschichten in der Tora-Auslegung (PaRDeS/sod) und Abulafias ekstatische Buchstaben-Meditation. Neutraler Vergleich mit abdschad/dschafr.
Mystische TraditionenGnostische Sakramente: Die Fünf Siegel, die Brautkammer und die Erlösungsrituale
Die gnostischen Sakramente sind die sethianische Taufe der Fünf Siegel, die valentinianische Brautkammer, die Deutung von Taufe-Salbung-Eucharistie und das Erlösungsritual der Apolytrosis. Die Notiz behandelt diese Rituale als historische gnostische Praxis in neutraler Weise; sie lässt sie mit dem Gottesdienst-Verständnis keiner lebendigen Religion wetteifern.
Mystische TraditionenGnostizismus: Gnosis, Pleroma und das erlösende Wissen
Der Gnostizismus ist eine Familie spätantiker Strömungen, die die Erlösung nicht vom Ritual, sondern vom erlösenden Wissen (gnōsis) erwartet. Er kreist um den Mythos von Pleroma, Demiurg und göttlichem Funken und bietet einen reichen Vergleich mit Sufismus, Vedânta und Kabbala.
Mystische TraditionenDie Gottesfreunde
Spätmittelalterliches Netzwerk frommer Laien und Kleriker am Oberrhein (14. Jahrhundert), das im Umfeld Johannes Taulers, Heinrich Seuses und Rulman Merswins eine verinnerlichte, von der rheinischen Mystik geprägte Frömmigkeit pflegte.
Mystische TraditionenKhalwatiyya
Auf dem Halvet (Askese der Abgeschiedenheit) und dem Zikr der Esmâ-i Sebʿa (sieben Namen) beruhender anatolisch-ägyptischer Orden aserbaidschanischen Ursprungs aus dem 14. Jahrhundert; der von ʿUmar al-Khalwatī gegründete und von Yahyâ-yi Schirwânî systematisierte Weg.
Mystische TraditionenDie Sabier von Harran: Sternenweisheit, Hermes und die Brücke des antiken Erbes
Die Sabier von Harran in Obermesopotamien, die von der Spätantike bis ins 11. Jahrhundert lebten, für ihre Planetentheologie und ihre sieben Tempel bekannt waren, Hermes als Propheten ansahen und als griechisch-arabische Übersetzungsbrücke wirkten; von den mandäischen Sabiern zu unterscheiden.
Mystische TraditionenDie chassidische Bewegung
Die von Baal Schem Tov im 18. Jahrhundert in Mesbisch begonnene massenhafte jüdische mystische Erweckung; vergleichende Analyse der chassidischen Dynastien (Chabad, Bratslav, Karlin) rund um devekut, niggun und die Institution des Zaddik mit den Sufi-Gemeinschaften.
Mystische TraditionenDas Kybalion und die Sieben Hermetischen Prinzipien: Eine moderne Deutung des Hermetismus
Das 1908 unter dem Pseudonym „Die drei Eingeweihten" veröffentlichte moderne hermetische Werk Kybalion und seine sieben Prinzipien (Mentalismus, Entsprechung, Schwingung, Polarität, Rhythmus, Ursache-Wirkung, Geschlecht); obwohl dem antiken Hermes zugeschrieben, wird neutral festgehalten, dass es ein modernes Erzeugnis des New Thought ist.
Mystische TraditionenHermetik: Corpus Hermeticum und „Wie oben, so unten"
Eine kosmisch-geistliche Tradition, die im spätantiken Ägypten entstand, sich um das dem Hermes Trismegistos zugeschriebene Corpus Hermeticum und die Smaragdtafel formte und mit dem Prinzip „wie oben, so unten" die Alchemie, das Renaissance-Denken und die westliche Esoterik nährte.
Mystische TraditionenDie Herrnhuter Brüdergemeine
Die 1722 von böhmisch-mährischen Exulanten unter Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf gegründete Herrnhuter Brüdergemeine prägte als „Herzensreligion" mit Blut-und-Wunden-Frömmigkeit, Losungen und weltweiter Mission den radikalen Pietismus.
Mystische TraditionenHerz-Jesu- und eucharistische Mystik
Die Herz-Jesu- und eucharistische Mystik macht das durchbohrte Herz Christi und die Realpräsenz im Sakrament zum Brennpunkt der Liebesfrömmigkeit: von der durchbohrten Seite (Joh 19,34) über die Helfta-Mystik bis zu Margareta Maria Alacoque und der Anbetung.
Mystische TraditionenHesychasmus-Praxis
Das „Jesusgebet", das den Atem begleitet, und die innere Stille (Hesychia) in der ostorthodoxen Tradition; eine athonitische Praxis, die durch Gregorios Palamas' Theologie der ungeschaffenen Energie systematisiert wurde. Strukturell ein nahezu exaktes Pendant zum sufischen stillen Gottesgedenken (Zikr-i hafî) und zum hinduistischen Japa.
Mystische TraditionenHindu-Tantra
Die hinduistische tantrische Tradition, die sich entlang der Achse der Schiwa-Schakti-Polarität entfaltet und Leib und Energie (Kundalini, Chakra) in Werkzeuge geistlicher Verwandlung überführt; mit ihren Zweigen Vāmācāra und Dakṣiṇācāra.
Mystische TraditionenHmong-Schamanismus: Seelenrufung, Ua Neeb und Kontinuität in der Diaspora
Beim chinesisch-laotisch stämmigen Hmong-Volk: txiv neeb (Schamane), ua neeb (Seelenritual), die Auffassung vom mehrseeligen Menschen, Seelenverlust (poob plig) und das Zurückrufen hu plig, der Ahnenkult; die Diaspora-Kontinuität von Laos in die USA und die medizinisch-kulturelle Brückenfunktion.
Mystische TraditionenChristliche Mystik
Das Suchen nach verwandelnder Einheit mit Gott in der christlichen Tradition: die Wüstenväter, der Hesychasmus und die Theosis, die apophatische Theologie, die Brautmystik, die rheinischen und die spanischen Mystiker.
Mystische TraditionenIkonentheologie
Die orthodoxe Theologie der Ikone begründet das heilige Bild aus der Inkarnation, verteidigte es im byzantinischen Bilderstreit (726-843) und versteht es als „Fenster zum Himmel", in dem das Bild das Urbild ehrt.
Mystische TraditionenDie göttlichen Namen: Schem ha-Meforasch, die 72 Namen und die Kraft der Buchstaben
Die schöpferische Kraft der göttlichen Namen in der Kabbala: das Tetragramm, der Schem ha-Meforasch, der aus Exodus 14 abgeleitete 72-buchstabige Name, die Buchstabenmystik und Abulafias Methode der Meditation mit dem Namen.
Mystische TraditionenImbolc und Lughnasadh
Imbolc (1./2. Februar) und Lughnasadh (1. August) sind zwei der vier keltisch-irischen Quartalsfeste: das eine feiert als Brigid-Fest den Frühlingsbeginn, das andere als Erntefest des Gottes Lugh den Beginn der Kornernte – christianisiert zu Lichtmess und Lammas.
Mystische TraditionenSpiritualität der Inuit: Angakkuq, Sedna und die Geister der Arktis
Die traditionelle spirituelle Welt des Inuit-Volkes (der Arktis): der Schamane Angakkuq und seine Initiation, die Geisterreise zu Sedna/Nuliajuk, der Mutter der Meerestiere, die Hilfsgeister Tuurngait, der Wetter-Welt-Geist Sila, der Atem-Geist Anirniq, das Tabu (Tirigusuktut) und die Qilaut-Trommel.
Mystische TraditionenJainismus: Ahimsa, Anekantavada und die Erlösung der Seele
Der aus Indien stammende Jain-Dharma: 24 Tîrthankaras, absolute Gewaltlosigkeit (ahimsa), die Vielseitigkeit der Wahrheit (anekantavada), Karma als Materie und die Erlösung der Seele (moksha).
Mystische TraditionenJohanneische Theologie
Die theologische Eigenwelt des johanneischen Schrifttums: der Logos-Prolog, die „Ich-bin"-Worte, die Sprache des wechselseitigen Bleibens, der Licht-Finsternis-Dualismus, die Agape und das schon gegenwärtige ewige Leben.
Mystische TraditionenKabbala: jüdische Mystik, Sefirot und Ein-Sof
Die Hauptader der jüdischen Mystik ist die Kabbala; sie ist die theosophische Tradition, die das aus dem unendlichen und unerkennbaren Ein-Sof durch die zehn Sefirot hervortretende göttliche Leben, den verborgenen Sinn der Tora und den Weg der Rückkehr zum Ursprung der Seele lehrt.
Mystische TraditionenKâdirîlik (Kâdirî-Orden)
Der auf Abdülkâdir Geylânî zurückgeführte, in der islamischen Welt am weitesten verbreitete erste Sufi-Orden; im Zentrum stehen das laute Gottesgedenken (cehrî zikr) und die Lehre des fakr (geistige Armut).
Mystische TraditionenKagyü: Die Linie der mündlichen Übertragung, Mahâmudrâ und die Sechs Yogas Nâropas
Kagyü („mündliche Linie") ist die tibetisch-buddhistische Schule, die aus der Kette Tilopa–Nâropa–Marpa–Milarepa–Gampopa hervorgeht; sie ist bekannt für Mahâmudrâ, die Sechs Yogas Nâropas und die Karmapa-Tülku-Tradition.
Mystische TraditionenKam-Initiation — Schamanenkrankheit, Zerstückelung und Wiedergeburt
Der initiatische Prozess, den der Kam (Schamane) im türkisch-mongolischen Schamanismus durch Berufung, Krankheit, mystische Zerstückelung und erneute Verleiblichung durchläuft, sowie seine vergleichende Analyse mit dem sufischen Seyr-i Sulûk und dem hinduistischen Sadhu-Weg.
Mystische TraditionenKatharer und Bogomilen: Mittelalterliche dualistisch-gnostische Traditionen
Zwei dualistisch-gnostische Bewegungen des Mittelalters: die Bogomilen auf dem Balkan (10. Jh.) und die Katharer im Languedoc (12.–13. Jh.). Der Gegensatz von gutem Gott und böser Materie, das Consolamentum-Ritual und die Übertragungskette Paulikianer–Bogomilen–Katharer.
Mystische TraditionenKeltisch-druidische Spiritualität: Naturweisheit, Awen und die Anderswelt
Die keltisch-druidische geistige Welt: der Stand der Druiden, Barden und Ovaten, die Heiligkeit der Natur und das Nemeton, die Inspiration Awen, die Seelenwanderung, die Anderswelt (Annwn/Tír na nÓg), der Jahreskreis, das Ogham und die moderne druidische Wiederbelebung.
Mystische TraditionenKeltischer Kopfkult und heilige Brunnen: Die Macht des Kopfes und die Heilung des Wassers
Verehrung des Kopfes und heilige Wasser in der keltischen Welt: die Poseidonios-Tradition, die Archäologie von Entremont-Roquepertuse, das Motiv des sprechenden Kopfes (Bran, Parallele zu Mímir), Sulis-Bath und Coventina, Opferpraktiken und die christliche Kontinuität der Besuche heiliger Brunnen — in neutralem akademischem Rahmen.
Mystische TraditionenDie keltische Anderswelt: Annwn, Tír na nÓg und die Schwellenorte
Die keltische Anderswelt — Annwn, Tír na nÓg, Mag Mell und die Sídhe-Hügel: ein paralleles Reich, das leiblich besucht werden kann, die Apfelinsel Avalon, das Motiv der Zeitkrümmung, die Immram-Seereisen und der Begriff der Liminalität (Schwellenort); ein neutraler struktureller Vergleich mit Barzach und Bardo.
Mystische TraditionenDas keltische Christentum
Das Christentum der inselkeltischen Welt (5.-8. Jh.) mit seinem monastischen Schwerpunkt, der Wandermission (peregrinatio) und der Bußpraxis - kritisch gegen den modernen Mythos einer naturnahen, eigenständigen "keltischen Kirche" abgegrenzt.
Mystische TraditionenSchwefel, Quecksilber, Salz: Die drei Prinzipien des Paracelsus (Tria Prima)
Die von Paracelsus in die Alchemie eingeführte Trias von Schwefel (Geist/Seele), Quecksilber (Verstand/Seele) und Salz (Körper); eine Grundlehre, die die klassischen vier Elemente ergänzt, eine medizinisch-alchemistische Kosmologie errichtet und die dreifache Natur der Materie beschreibt.
Mystische TraditionenDie Chymische Hochzeit und die Coniunctio: Die heilige Vereinigung der Gegensätze
Das zentrale Symbol der Alchemie, die Coniunctio (Vereinigung der Gegensätze): die Verbindung von König-Königin, Sonne-Mond; die Allegorie „Chymische Hochzeit Christian Rosenkreuz' von 1616 und Jungs Psychologie der Coniunctio.
Mystische TraditionenKlipot: Schalen, Schatten und der Ursprung des Bösen in der Kabbala
Die Schalen (Klipot) in der Kabbala, die die Heiligkeit verhüllen und die göttlichen Funken einkerkern; die Sitra Aḥra, ihre Entstehung aus dem Zerbrechen der Gefäße und die Erlösung durch Birur–Tikkun; eine Metaphysik des Bösen.
Mystische TraditionenKonfuzianismus: Ren, Li und der Weg der Selbstkultivierung
Die von Konfuzius begründete ostasiatische Weisheitstradition: Selbstkultivierung und gesellschaftliche Harmonie durch die Tugenden ren (Menschlichkeit), li (Ritual), yi, xiao und junzi; die Linie von Mengzi, Xunzi und den Neukonfuzianern Zhu Xi–Wang Yangming.
Mystische TraditionenKoreanischer Schamanismus (Musok): Mudang, das Gut-Ritual und die Vermittlung mit den Geistern
Der koreanische Schamanismus (Musok): die meist weibliche Mudang, das Gut-Ritual, die Geisteranrufung, die naerim-gut-Initiationskrankheit und die Unterscheidung zwischen ererbtem (seseummu) und berufenem (gangshinmu) Schamanen; der Vergleich mit dem sibirischen Typus und die Kontinuität im modernen Korea.
Mystische TraditionenLoki
Loki ist die ambivalente Trickster- und Gestaltwandlergestalt der nordischen Mythologie: Blutsbruder Odins, Helfer und Unheilstifter der Asen, Anstifter zu Baldrs Tod, Vater monströser Kinder und gefesselter Anführer der Chaosmächte bei Ragnarök.
Mystische TraditionenDie Loreley und die Rheinsagen
Die Loreley ist keine alte Volkssage, sondern eine literarische Schöpfung der Romantik: 1801 von Brentano erfunden, 1824 durch Heines Lied weltberühmt — Sinnbild der schönen, tödlichen Wasserfrau am gefährlichsten Punkt des Mittelrheins.
Mystische TraditionenLugh und Danu
Zwei Schlüsselgestalten des irischen Pantheons: Lugh, der vielkundige Licht- und Königsgott, der seinen Großvater Balor erschlägt, und Danu, die schwer fassbare Ahn-Muttergöttin der Tuatha Dé Danann — mit pankeltischem Lugus, Quellenkritik und vergleichender Perspektive.
Mystische TraditionenDie lurianische Kabbala
Das von Isaak Luria (Ari, 1534–1572) im Safed des 16. Jahrhunderts entwickelte revolutionäre kabbalistische System: Zimzum (Zusammenziehung), Schevirat ha-Kelim (Zerbrechen der Gefäße) und Tikkun Olam (kosmische Wiederherstellung). Es bildete die Grundlage für die chassidische Bewegung und das moderne jüdische Denken.
Mystische TraditionenMadhyamaka — Der Mittlere Weg
Die Philosophie des Mittleren Weges, die Nāgārjuna in seiner Madhyamakakārikā systematisiert: die zwei Wahrheiten (saṃvṛti-paramārtha), das bedingte Entstehen (pratītyasamutpāda), die Zurückweisung der Vierfach-Logik (catuṣkoṭi). Das methodologische Herz des Mahāyāna-Buddhismus.
Mystische TraditionenMagnum Opus: Das Große Werk der Alchemie — Nigredo, Albedo, Citrinitas, Rubedo
Die vier Farbphasen des alchemistischen Großen Werks Magnum Opus — Nigredo (Schwärzung), Albedo (Läuterung), Citrinitas (Gelbung), Rubedo (Vollendung) — als zugleich materiell-protowissenschaftliche und seelisch-psychologische Sprache der Wandlung.
Mystische TraditionenMahâmudrâ: Das Große Siegel und die Natur des Geistes
Die Gipfellehre der tibetischen Kagyü-Schule: das unmittelbare Erkennen der von Geburt an reinen, leer-leuchtenden Natur des Geistes durch das Hinweisen des Meisters. Der Schwesterweg des Dzogchen.
Mystische TraditionenMahāyāna-Bodhisattva-Weg
Der heroische Weg des Bodhisattva, der sein eigenes Nirvāṇa um der Erlösung aller Lebewesen willen aufschiebt; das Wesen des Mahāyāna-Ethos, wie es sich über die sechs Pāramitās entfaltet.
Mystische TraditionenMakâmât-i Sülûk (Die Stationen des geistigen Weges)
Die Hierarchie der dauerhaften geistigen Stationen (Makâme) und der vorübergehenden Zustände, die der Sufi auf seiner Reise zu Gott erlangt: Reue, Gottesfurcht-Vorsicht, Weltentsagung, geistige Armut, Geduld, Gottvertrauen, Wohlgefallen. Die im Dreieck von Risâla-i Quschairiyya, Ihyâʾ und Manâzil as-Sâʾirîn systematisierte klassische Einteilung; gemeinsam mit ihren strukturellen Verwandten der hinduistischen bhūmi und der Mahāyāna…
Mystische TraditionenMandäismus (Sabismus): Taufe, Lichtwelt und gnostische Weisheit
Der Mandäismus, der Johannes den Täufer verehrt, sich auf die Taufe im fließenden Wasser (Masbuta) und den Glauben an die Lichtwelt stützt; die einzige bis heute überlieferte lebendige gnostische Religion und die aus Mesopotamien stammende Tradition des Sabismus.
Mystische TraditionenManis Kosmologie: Die zwei Prinzipien (Licht–Finsternis) und die drei Zeiten
Manis Kosmologie ist um zwei ewige Prinzipien (Licht–Finsternis), drei Zeiten (vor der Vermischung/Vermischung/Trennung), den Lichtmenschen und die fünf Licht-Elemente errichtet. Die Notiz behandelt den manichäischen Dualismus und seinen Vergleich mit dem Zoroastrismus als historische Position in neutraler Weise.
Mystische TraditionenManichäismus: Mani, der Licht-Finsternis-Dualismus und die Religion des Lichts
Die von Mani (216–274) begründete dualistische Erlösungsreligion: die zwei Prinzipien von Licht und Finsternis, die Kosmologie der drei Zeiten, die Errettung der Lichtfunken durch die Gnosis; eine universelle Religion des Lichts, die sich von Rom bis zu den Uiguren ausbreitete.
Mystische TraditionenMaori- und polynesische Spiritualität: Mana, Tapu und die Trennung von Himmel und Erde
Die geistige Welt der Maori und Polynesier: Mana und Tapu/Noa, die Trennung von Ranginui (Himmelsvater) und Papatūānuku (Erdmutter), die Atua, Māui, Wairua, Whakapapa, Hawaiki, Tohunga, Marae und die polynesische Sternennavigation.
Mystische TraditionenDie Machi der Mapuche: Heilung, Rewe und Kultrún in Südamerika
Die meist weiblichen Machi des chilenisch-argentinischen Mapuche-Volkes; rewe (gestufter heiliger Pfahl / axis mundi), kultrún (Trommel), das Heilritual machitún, die Zeremonie ngillatún und die Wenu-Mapu-Kosmologie; ein akademischer Vergleich mit dem sibirischen Schamanismus.
Mystische TraditionenMarienverehrung und Rosenkranz
Die katholisch-orthodoxe Verehrung Marias als Theotokos (Gottesgebärerin) und der Rosenkranz als meditatives Wiederholungsgebet — Geschichte, Dogmen, Struktur der Geheimnisse und der Vergleich mit Sufi-Zikr, hinduistischem Japa und dem Jesusgebet.
Mystische TraditionenDer Begriff Māyā (Advaita-Vedânta)
Die māyā im Advaita-Vedânta als Erscheinung, kosmische Täuschung und als der Vorhang, der den Erkennenden vom Erkannten trennt; nach Schankara das zwei-wertige ontologische Prinzip, das weder ganz wirklich noch ganz unwirklich ist.
Mystische TraditionenHuichol (Wixárika) und Wirikuta: Die Peyote-Pilgerfahrt und die heilige Geographie
Das Wixárika-(Huichol-)Volk Mexikos, die Peyote-(hikuri-)Pilgerfahrt nach Wirikuta, der mara'akame (Schamane), die Trias Hirsch-Mais-Peyote, das nierika (Visionsschwelle und Fadenbilder) und Tatewari (Großvater Feuer); die Entheogene werden in einem religionswissenschaftlichen und neutralen Rahmen behandelt.
Mystische TraditionenMalāmatiyya (Melâmîtum)
Eine sufische Geistesart, die ihre Andachtsübungen verbirgt, um sich vor der Gefahr der Heuchelei zu schützen, und den Tadel der Welt (malāma) bewusst auf sich nimmt; sie nahm im Chorasan des 9. Jahrhunderts mit Hamdūn al-Qaṣṣār Gestalt an.
Mystische TraditionenMerkabah-Mystik: Die Hekhalot-Literatur und der Aufstieg zum himmlischen Thron
Die aus Ezechiels Wagen-Vision hervorgegangene frühe jüdische Thron-Mystik, die in der Hekhalot-Literatur den Aufstieg durch sieben himmlische Paläste und die Schau des göttlichen Throns behandelt; die Vorgeschichte der Kabbala.
Mystische TraditionenMethodismus und John Wesley
Die von John und Charles Wesley im England des 18. Jahrhunderts begründete protestantische Erweckungsbewegung: methodische Frömmigkeit, das „warme Herz" von Aldersgate, die Lehre von der christlichen Vollkommenheit und ein Netz aus Klassen, Hymnen und Sozialarbeit.
Mystische TraditionenMevleviyya
Aus dem geistlichen Erbe Mevlânâ Dschalāl ad-Dīn-i Rūmīs hervorgegangener, von seinem Sohn Sultan Veled systematisierter, auf der Semâ-Zeremonie und der Musik zentrierter Orden anatolischen Ursprungs.
Mystische TraditionenMithraismus: Römische Mysterienreligion, Tauroktonie und sieben Grade
Die Mithras-Mysterienreligion (Rom, 1.–4. Jh. n. Chr.): die Ikonographie der Tauroktonie, der Höhlentempel (Mithräum), die sieben Initiationsgrade und ihr Planetenbezug, die astrale kosmische Symbolik und die Debatte über die Beziehung zum iranischen Mihr.
Mystische TraditionenMongolischer Böö-Schamanismus: Tengri, die Ahnengeister und der Ongon
Mongolischer Böö- (männlich) und Udgan- (weiblich) Schamanismus: Tengri/Himmelskult, Ongon-Geisterbilder, die Geister der Ahnen und schwarzer/weißer Schamanismus. Eine respektvolle und vergleichende Untersuchung einer lebendigen innerasiatischen Tradition, die von der Zeit Dschingis Khans über die sowjetische Unterdrückung bis zur Wiederbelebung nach 1990 reicht.
Mystische TraditionenDie Beziehung zwischen Murîd und Murschid
Das überlieferungstragende Rückgrat des Tasawwuf (Sufismus): das Weg- und Übertragungsverhältnis, in dem sich der Gottsucher (Murîd) über Treuegelöbnis (Biat), Anschluss (Intisâb) und Hingabe (Teslîmiyyet) an seinen geistlichen Führer (Murschid) bindet. Strukturelle Parallelen zur hinduistischen Guru-Schischya-Paramparâ und zur tibetischen Lama-Tschela-Tradition; ihre Wandlungen in der Begegnung mit der modernen Psychologie.
Mystische TraditionenDie Nag-Hammadi-Bibliothek
Dreizehn im Dezember 1945 nahe dem Dorf Nag Hammadi in Oberägypten gefundene, in koptischer Sprache verfasste Papyrus-Kodizes; eine spätantike Bibliothek aus gnostischen, hermetischen und apokryphen christlichen Texten, allen voran das Thomas-, das Philippus- und das Maria-Evangelium.
Mystische TraditionenNaqschbandiyya
Von Bahāʾuddīn Naqschband in Buchara systematisierter, auf dem Hafî (stillen) Zikr beruhender, Scharia und Tasawwuf streng vereinender Orden zentralasiatischen Ursprungs.
Mystische TraditionenNative American Vision Quest — indianische Visionssuche
Eine Initiationspraxis bei den Völkern der Großen Ebenen wie Lakota, Cheyenne und Arapaho, bei der junge Menschen durch ein Ritual aus Einsamkeit, Fasten und Vision ihre geistliche Bestimmung finden.
Mystische TraditionenNeidan — Taoistische innere Alchemie
Das im Zentrum der chinesischen taoistischen Tradition stehende System der inneren Verwandlung: die schrittweise Verfeinerung der Trias Jing-Qi-Shen, um das Ziel des „geistigen Embryos" (sheng tai) und der letztendlichen Unsterblichkeit (xian) zu erreichen.
Mystische TraditionenDas Neo-Druidentum
Das Neo-Druidentum ist eine moderne Naturreligion, die sich seit dem 18. Jahrhundert in romantischer Anlehnung an die kaum bezeugten antiken keltischen Druiden formte — eine „erfundene Tradition" zwischen historischem Mythos und gelebter Spiritualität.
Mystische TraditionenNeo-Schamanismus: Michael Harner, „Kern-Schamanismus" und die moderne westliche Adaption
Neo-Schamanismus: Michael Harners „Kern-Schamanismus" und die FSS, die Trommelreise-Seminare, der Einfluss Eliades und die Castaneda-Debatte; mit einem neutralen Blick auf die Kritiken der kulturellen Aneignung („Plastikschamanen") und der Dekontextualisierung.
Mystische TraditionenDie Jhankri Nepals: Himalaya-Schamanismus und Seelenreise
Der jhankri/dhami-Volksschamanismus Nepals: die dhyangro-Trommel, Seelenverlust und Seelenrückholung, die Banjhankri-Initiation, die Traditionen der Tamang, Magar, Rai und Limbu sowie der hindu-buddhistische Synkretismus. Eine respektvolle und vergleichende Himalaya-Untersuchung auf der Grundlage der Feldforschung von Larry Peters.
Mystische TraditionenNeti Neti — „Nicht dies, nicht das"
Die apophatische Methode aus dem Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad: die Annäherung an Brahman auf dem Weg der Verneinung. Eine grundlegende Erlösungstechnik, gemeinsam mit ihren strukturellen Verwandten der christlichen via negativa, des islamischen tanzîh und der Mahāyāna-Leerheitslehre.
Mystische TraditionenNornen und Wyrd: Die Schicksalsweberinnen und das germanische Schicksalsverständnis
Urð, Verðandi und Skuld: die Nornen, die am Urð-Brunnen Yggdrasil tränken und das örlög aussprechen. Das germanische Schicksalsdenken im Licht der Begriffe wyrd und örlög, des angelsächsischen Schicksalsverständnisses, der Unterworfenheit selbst der Götter unter das Schicksal und eines strukturellen Vergleichs mit den Moiren.
Mystische TraditionenNordisch-germanische Mythologie: Yggdrasil, Runen und Schicksal
Die geistige Welt der Skandinavier und Germanen der Wikingerzeit: die Æsir-Vanir-Götter, der Weltenbaum Yggdrasill und die neun Welten, die Runen, die Nornen und das Schicksal (wyrd), der Seidr, Ragnarök und die zyklische Erneuerung.
Mystische TraditionenVon Ginnungagap zu den neun Welten: Nordische Schöpfung und Kosmologie
Die nordische Schöpfung von der Leere Ginnungagap bis zu den neun Welten: das Aufeinandertreffen von Muspelheim und Niflheim, die Errichtung der Welt aus dem Leib Ymirs, Askr und Embla, Bifröst und die Erneuerung nach Ragnarök; ein vergleichender Blick vom Chaos zum Kosmos in der Parallele Ymir–Puruṣa–Tiâmat.
Mystische TraditionenNovalis und die romantische Mystik
Novalis (Friedrich von Hardenberg, 1772–1801) verschmolz in der Jenaer Frühromantik christliche Mystik, Idealismus und Naturpoesie zum „magischen Idealismus": Hymnen an die Nacht, blaue Blume und die Todessehnsucht nach Sophie machen ihn zum romantischen Dichter-Mystiker.
Mystische TraditionenOdin und Yggdrasil: Die Suche nach Weisheit, Selbstopfer und der Weltenbaum
Odins Suche nach Weisheit: das Augenopfer am Mimir-Brunnen, das neun Nächte währende Sich-selbst-Hängen an Yggdrasil und der Gewinn der Runen (Hávamál 138–145); die drei Wurzeln und Brunnen des Weltenbaums, die Nornen, Sleipnir sowie Hugin und Munin; der Vergleich mit schamanischer Initiation und der Symbolik des heiligen Baumes.
Mystische TraditionenOgham: Das keltische Baumalphabet und die Schrift-Weisheits-Mystik
Ogham: das irische Alphabet aus 20 Buchstaben an der Kante — Steininschriften des 4. bis 7. Jahrhunderts, der Ogma-Mythos, Baumnamen und bríatharogam-Rätsel, die Gelehrtentradition des Auraicept na n-Éces; die kritisch-neutrale Unterscheidung zwischen der Systematisierung als „Baumalphabet" und dem modernen Orakelgebrauch (Graves).
Mystische TraditionenDie Optina-Starzen
Die Optina-Starzen waren eine Reihe geisterfahrener Altväter der Einsiedelei Optina Pustyn, die im 19. Jahrhundert das russische Starzentum erneuerten, das Jesusgebet pflegten und die Intelligenzija — Dostojewski, Gogol, Solowjow — geistlich prägten.
Mystische TraditionenOrphismus: Die Orpheus-Mysterien, Seelenwanderung und Reinigung
Die dem Orpheus zugeschriebene altgriechische Mysterientradition: orphische Theogonie (Phanes, Zagreus-Dionysos), Leib-Grab (soma-sema), Seelenwanderung, Goldtäfelchen und Reinigung; ihr Einfluss auf Pythagoras und Platon.
Mystische TraditionenDie usbekische Tasawwuf-Tradition und Buchara
Die auf Transoxanien / Buchara zentrierte usbekische Tasawwuf-Tradition: die Khwâdschagân-Silsila, Bahâ ad-Dîn Naqschband und die spätere naqschbandische Verzweigung; eine Brücke zwischen dem Volks-Tasawwuf der Steppe und dem städtischen Medrese-Tasawwuf.
Mystische TraditionenPaulinische Mystik
Die Mystik des Apostels Paulus: die „In-Christus"-Frömmigkeit (en Christo) als reale Teilhabe am Sterben und Auferstehen Christi, gedeutet zwischen Rechtfertigung und Mystik (Schweitzer, Sanders).
Mystische TraditionenPerchten und Krampus
Perchten und Krampus sind die maskierten Winterdämonen des Alpenraums: das lärmende Gefolge der Frau Perchta in den Rauhnächten und der gehörnte Begleiter des heiligen Nikolaus, deren „uralt-heidnische" Deutung von der Forschung kritisch hinterfragt wird.
Mystische TraditionenPerennialismus: Schuon und Guénon
Die von René Guénon und Frithjof Schuon im 20. Jahrhundert systematisierte Schule, die vertritt, dass im transzendenten Wesen aller großen Religionen die verschiedenen Manifestationen einer einzigen „ewigen Weisheit" (philosophia perennis) zu finden sind.
Mystische TraditionenPleroma und Aeonen: Göttliche Fülle und die Hierarchie der Emanation
Pleroma bezeichnet in der gnostischen Theologie die göttliche Fülle; die Aeonen sind die ewigen Seinsschichten, die aus Bythos in syzygischen Paaren überfließen. Die Notiz untersucht behutsam die Hierarchie der dreißig Aeonen, den Begriff des Horos sowie die strukturellen Parallelen zur neuplatonischen Emanation und zu den kabbalistischen Sefirot.
Mystische TraditionenPrima Materia: Die Erstmaterie der Alchemie und vom Chaos zur Form
Die unbenennbare Erstmaterie, massa confusa (verworrene Masse), „das eine Ding in allen Dingen": der Ausgangspunkt des Magnum Opus. Symbol des Übergangs vom Chaos zur Form; Vergleich mit der sufischen hayūlā und der indischen prakṛti.
Mystische TraditionenDie Quäker (Religiöse Gesellschaft der Freunde)
Die von George Fox im England des 17. Jahrhunderts gegründete Gesellschaft der Freunde (Quäker) lehrt das „Innere Licht", die Gotteserfahrung in der Schweigeversammlung und die Zeugnisse Frieden, Gleichheit, Einfachheit und Wahrhaftigkeit.
Mystische TraditionenQuanzhen (Vollkommene Wahrheit): Innere Alchemie und Klostertradition
Quanzhen-Taoismus (Vollkommene Wahrheit): Wang Chongyangs Gründung im 12. Jh., die Einheit der Drei Lehren, die Betonung des neidan (innere Alchemie), Kloster und Fasten, die Sieben Meister (Qiu Chuji) und der Tempel der Weißen Wolke.
Mystische TraditionenDer Quietismus
Der Quietismus ist eine kontemplative Strömung des 17. Jahrhunderts (Molinos, Guyon, Fénelon), die das „Gebet der Ruhe", die völlige Passivität der Seele und die reine, uneigennützige Gottesliebe lehrte und 1687/1699 kirchlich verurteilt wurde.
Mystische TraditionenRagnarök: Die Götterdämmerung und die Erneuerung der Welt
Das von der Völuspá erzählte Ragnarök: die drei Winter des Fimbulvetr, die Befreiung Lokis und Fenrirs, der Fall Odins, das Feuer Surts und das erneute Ergrünen der ins Meer versunkenen Welt. Die nordische Eschatologie im Geleit der Debatte „zyklisch oder linear" und eines strukturellen Vergleichs mit Frashokereti.
Mystische TraditionenDie Spiritualisten der Reformation
Der „linke Flügel" der Reformation: Spiritualisten wie Müntzer, Karlstadt, Schwenckfeld, Sebastian Franck und Valentin Weigel stellten das innere Wort und den Geist über den äußeren Buchstaben, das Sakrament und die sichtbare Kirche.
Mystische TraditionenDie rheinische Mystik
Sammelbegriff für die volkssprachliche, dominikanisch geprägte Mystik des Rheinlands im 13.-14. Jahrhundert um Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse: Seelengrund, Gottesgeburt, Gelassenheit und negative Theologie.
Mystische TraditionenRifâîlik (Rifâî-Orden)
Der auf Ahmad ar-Rifâʿî zurückgeführte, im 12. Jahrhundert im Süden des Irak entstandene Orden; bekannt durch lautes Gottesgedenken (cehrî zikr), ekstatische Zustände und außergewöhnliche Praktiken mit Feuer (burhân, khawâriq).
Mystische TraditionenRunen-Mystik: Futhark, die Heiligkeit der Schrift und die Weissagung
Die 24 Runen des Älteren Futhark, der auf Odin zurückgeführte göttliche Ursprung der Runen, die Einheit von Schrift und Zauber (galdr), die von Tacitus überlieferte und umstrittene Losweissagung, die Brakteaten- und Inschriftentradition, die Binderunen, die Runengedichte; der Vergleich mit Buchstabenmystiken und ein kurzer Blick auf die moderne Runologie.
Mystische TraditionenSaint John of the Cross (San Juan de la Cruz)
Karmelitischer Mystiker des 16. Jahrhunderts (1542-1591); Verfasser der Werke „Dunkle Nacht der Seele" und „Geistlicher Gesang", neben Teresa Architekt der Reform der Unbeschuhten Karmeliten; vergleichende Analyse mit der sufischen muḥabba (Liebesmystik).
Mystische TraditionenDie schamanische Trommel (Tüngür) — Kosmische Landkarte und Werkzeug der Trance-Reise
Herstellung, Symbolik, kosmische Landkartenfunktion und die Rolle der Trommel (Tüngür/Düngür) als Reittier der Trance-Reise im türkisch-mongolischen Schamanismus; vergleichende Analyse mit der Mevlevî-Semâ-Musik und dem sufischen Dhikr-Rhythmus.
Mystische TraditionenSchamanische Trance-Reise — ekstatischer Bewusstseinswandel und die drei Welten
Die Reise des türkisch-mongolischen Kam durch ekstatische Trance zwischen Himmel, mittlerer Welt und Unterwelt; ihre Topographie, ihre Gefahren und ihre Bewusstseinsphysiologie; ein Vergleich mit dem Miʿrâdsch und der Bardo-Navigation.
Mystische TraditionenSchamanismus
Schamanismus: eine archaische Tradition der „Ekstasetechniken", in deren Zentrum der Kam/Schamane mittels Trance eine Seelenreise zwischen den drei Welten unternimmt. Eine Pforten-Notiz, die sich auf Tengri, Ülgen-Erlik, die Trommel und die yesevitische Synthese öffnet.
Mystische TraditionenDas keltische Jahresrad: Samhain, Imbolc, Beltane und Lughnasadh
Die vier Feuerfeste des keltischen Jahresrades — Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh: der Coligny-Kalender, die Schwellennächte, die Brigid- und Lugh-Mythen, das bis Halloween reichende Erbe; die neutrale Feststellung, dass das achtspeichige Rad eine moderne Synthese der 1950er Jahre ist und der Hidirellez-Parallele.
Mystische TraditionenSpiritualität der Sámi: Noaidi, Schamanentrommel und die heiligen Sieidi-Stätten
Die traditionelle geistige Welt des Volkes der Sámi (Lappland/Sápmi): der Noaidi-Schamane, die eine symbolische Karte tragende Schamanentrommel (Goavddis), die heiligen Sieidi-Stätten, der Joik-Gesang, der Bärenkult und die Drei-Welten-Kosmologie.
Mystische TraditionenSanqing (Drei Reine) und das taoistische Pantheon: Vom Jadekaiser zur Ordnung der Götter
Sanqing (Drei Reine): Yuanshi, Lingbao und Daode Tianzun (=Laozi), die Personifizierung des Tao, der Jadekaiser (Yuhuang) und die himmlische Bürokratie, die Hierarchie der Götter; ein neutral-struktureller Vergleich mit dreieinigkeitsartigen Strukturen.
Mystische TraditionenDer schwäbische Pietismus
Der württembergische Pietismus ist eine kirchlich integrierte, biblisch-heilsgeschichtliche und theosophische Sonderform der protestantischen Erweckung – geprägt von Bengels Schriftgelehrsamkeit und Oetingers „Geistleiblichkeit".
Mystische TraditionenDer Sefirot-Baum
Das zentrale Diagramm der Kabbala: die zehn göttlichen Eigenschaften/Sefirot, die aus dem Ein Sof (dem Unendlichen) emanieren (Keter, Chochmah, Binah, Chesed, Gewurah, Tiferet, Nezach, Hod, Jesod, Malchut), und die 22 Pfade zwischen ihnen. Strukturelle Verwandtschaft mit den tasawwufischen Stufen (Mertebe), dem hinduistischen Chakra-System und den Esmâ-i hüsnâ (den schönen Namen Gottes).
Mystische TraditionenSeiðr: Die skandinavische Zauberpraxis und der Schamanismus des Nordens
Die skandinavische Zauberpraxis seiðr: die Gestalten der völva und der seiðkona, die von Freyja gelehrte Kunst, die Schilderung Þorbjörgs in der Eiríks saga, das seiðhjallr und die varðlokur-Lieder, das ergi-Tabu für Männer, die Frauengräber mit Stab; der Vergleich mit dem Schamanismus des Nordens über Eliade und Price.
Mystische TraditionenSchechina: Göttliche Gegenwart und die weibliche Dimension in der Kabbala
Schechina: die Gegenwart Gottes in der Welt; in der Kabbala die weibliche göttliche Dimension, die mit der zehnten Sefira Malchut gleichgesetzt wird, das Exil (galut ha-Schechina) und die Wiedervereinigung (jichud). Vergleich mit tajallî und sakîna in der Sufik.
Mystische TraditionenDie Acht Unsterblichen (Baxian): Taoistische Sagenweise und ihre Symbolik
Die Acht Unsterblichen (Baxian); die Symbole, Geschichten und der Platz im Volkstaoismus von Lü Dongbin, Zhongli Quan, He Xiangu, Li Tieguai und den übrigen. Die Allegorie der verschiedenen Wege zur Unsterblichkeit und die Verbindung zum neidan.
Mystische TraditionenDie Samāʿ-Zeremonie
Das kosmische Drehritual im Zentrum des Mevlevî-Ordens: eine geistige Zeremonie aus vier Grüßen, ausgeführt zur Begleitung von Ney und Kudüm, beladen mit der Symbolik der muhammadischen Auslöschung (fanā).
Mystische TraditionenSethianischer Gnostizismus: Barbelo, das Geschlecht Seths und das Apokryphon des Johannes
Der sethianische Gnostizismus ist eine antike mythologische Kosmologie, die vom Unsichtbaren Geist über Barbelos ersten Gedanken, über Autogenes und die vier Lichtbringer bis zum erwählten Geschlecht Seths und zur Taufe der Fünf Siegel reicht. Die Notiz behandelt die Kosmologie des Apokryphons des Johannes als historische gnostische Position in neutraler Weise.
Mystische TraditionenTschuktschen und Nenzen: Polarschamanismus und die Spiritualität der Rentiervölker
Der polare/Tundra-Schamanismus der Tschuktschen und Nenzen: die Kele-Geister, die spirituelle Ökologie der Rentierhaltung, die Berufung durch das „Irrewerden", die Trommel (Yarar), die geschlechtswechselnden „weichen Männer" und die Freiluftbestattung. Eine vergleichende Untersuchung auf der Grundlage von Bogoras und Vitebsky.
Mystische TraditionenSibirischer Ewenken-Tungusen-Schamanismus: Die Heimat des Wortes „Schamane"
Der Schamanismus der sibirischen Ewenken-Tungusen-Völker: der tungusische Ursprung des Wortes „Schamane", der dreischichtige Kosmos, die Hilfsgeister, Trommel und Tracht, Krankheit als Seelenverlust und Berufung durch Krankheit; eine vergleichende Untersuchung über die Heimat des klassischen Schamanismus.
Mystische TraditionenSikhismus: Guru Nanak, Naam Simran und der Weg des einen Gottes
Die im 15. Jahrhundert von Guru Nanak begründete Sikh-Religion: Hingabe an den einen und formlosen Gott (Ik Onkar), das Gedenken des Göttlichen Namens (Naam Simran), Dienst und Gleichheit (seva, langar) sowie der Weg der Kastengegnerschaft.
Mystische TraditionenInnere Alchemie: Jung, Individuation und die Alchemie als geistige Wandlung
Die Alchemie als innere Wandlung lesen: Jungs Lesart von Individuation, coniunctio und dem Axiom der Maria Prophetissa; Vergleich mit der jing-qi-shen-Wandlung des chinesischen Neidan (innere Alchemie); Parallele zur sufischen Läuterung der Seele.
Mystische TraditionenShintoismus: Der Weg der Kami, die Heiligkeit der Natur und die Reinigung
Die einheimische spirituelle Tradition Japans, der Shinto: die Verehrung der Kami, die Schöpfung durch Amaterasu und Izanagi-Izanami, Jinja-Torii, die Reinigung durch Misogi/Harae, Matsuri und der Synkretismus mit dem Buddhismus.
Mystische TraditionenSlawische Mythologie: Perun, Veles und der Doppelglaube (Dvoeverie)
Die slawische heidnische Geisteswelt: der Gegensatz zwischen dem Himmels- und Donnergott Perun und dem Unterwelt- und Herdengott Veles, Mokosch, Swarog-Daschbog, der Kult der Ahnen (Rod), der dreistöckige Kosmos, die Naturgeister und der nachchristliche Doppelglaube (Dvoeverie).
Mystische TraditionenSobornost und die russische Religionsphilosophie
Sobornost — die „Gemeinschaftlichkeit", die freie Einheit vieler in Liebe — ist der Schlüsselbegriff der russischen Religionsphilosophie von Chomjakow und den Slawophilen über Solowjows Alleinheit und Sophiologie bis zu Florenskij, Bulgakow und Berdjajew.
Mystische TraditionenDie Praxis der Suhbet
Die grundlegende Übertragungsmethode des Tasawwuf (Sufismus): der von Herz zu Herz erfolgende Austausch von Wissen und Zustand (Hâl) in der Gegenwart des Murschid. Im Bezugsfeld des Modells Mevlânâ-Schems; struktureller Vergleich mit der Zen-Dharma-Transmission und der Bhakti-Satsang-Praxis; die Dynamik der Teneffüs (atem-berührten Übertragung).
Mystische TraditionenSophia: Die gefallene Weisheit und das gnostische Erlösungsdrama
Der Fall der Sophia, des jüngsten Aions des Pleromas, ihre Geburt des Yaldabaoth, ihre Reue und ihre Wiederherstellung bilden den Kern des gnostischen Erlösungsdramas. Die Notiz untersucht aus religionsgeschichtlicher Sicht das Apokryphon des Johannes und den Text der Pistis Sophia sowie die Schechina-Hokhma-Parallelen in der Kabbala.
Mystische TraditionenSpagyrik: Pflanzenalchemie und die paracelsische Heilkunst
Die von Paracelsus benannte alchemistische Heilkunst, die die Pflanze in die Prinzipien Schwefel-Quecksilber-Salz auflöst, läutert und wieder verbindet (solve et coagula); die Vereinigung von pflanzlicher Tinktur, Essenz und Salz in einem ganzheitlichen Extrakt.
Mystische TraditionenTaiji und Yin-Yang: Der Tanz der Pole und das Fundament der kosmischen Ordnung
Die taoistische Kosmologie, die von der Grenzenlosigkeit des Wuji über das Taiji (höchster Pol) zur Yin-Yang-Polarität reicht; eine vergleichende Untersuchung über die wechselseitige Wandlung und das Ineinander-Enthaltensein, das Taijitu-Symbol, die Verbindung zum Yijing und die Überwindung der Zweiheit.
Mystische TraditionenTantra: Der Weg von Leib, Energie und heiliger Vereinigung
Tantra ist eine vielschichtige mystische Tradition, die den Leib als Spiegel des Kosmos ansieht und die Transzendenz durch die Vereinigung von Energie (Kuṇḍalinī) und der männlich-weiblichen Pole (Shiva-Schakti) sucht, mit einem hinduistischen und einem buddhistischen Flügel.
Mystische TraditionenTaoismus: Tao, Wu-wei und der Einklang mit der natürlichen Ordnung
Die einheimische mystische Tradition Chinas: Sie stellt das unbenennbare Prinzip Tao ins Zentrum und das Leben durch mühelos-müheloses Handeln (Wu-wei) und Spontaneität; eine Pforten-Notiz der großen Tradition, die vom Tao Te Ching und Zhuangzi bis zur inneren Alchemie reicht.
Mystische TraditionenTarîk-i Aliyye: Ahl-al-bayt-Sufitum und die bektaschitisch-schiitische Synthese
Das auf ʿAlī gegründete Verständnis der Ordenskette (Silsila); Ahl-al-bayt-Sufitum und die bektaschitisch-schiitische Synthese: das gemeinsame Rückgrat der sunnitischen und schiitischen mystischen Traditionen; die theologischen Wurzeln der anatolischen alevitisch-bektaschitischen Struktur.
Mystische TraditionenTarîk-i Aliyye
Die auf ʿAlī zurückgeführte Auffassung von der Ordens-Kette (silsila): die geistige Abstammungslinie, die das Hauptrückgrat des Tasawwuf bildet und in der sunnitisch-schiitischen mystischen Welt gemeinsame Anerkennung genießt.
Mystische TraditionenTasawwuf
Der Tasawwuf, die innere (bâtinî) Dimension des Islam; eine weite spirituelle Tradition, die von der Askese (Zuhd) zur Gotteserkenntnis (Maʿrifa), von den Stationen und Seelenstufen zur Vielfalt der Orden reicht, und ein reiches Vergleichsfeld zu den mystischen Wegen der Welt.
Mystische TraditionenTat Tvam Asi — „Das bist du"
Eines der vier *mahāvākyas* des Advaita-Vedânta, vorkommend in der Chāndogya-Upanischad 6.8.7: Das individuelle Selbst (Ātman) und die universale Wahrheit (Brahman) sind im Wesen eins und dasselbe.
Mystische TraditionenTengri (Das Konzept des Einen Himmelsgottes)
Tengri: das höchste Prinzip der türkisch-mongolischen Kosmologie; der Eine Himmelsgott; ein dem Monotheismus naher mystischer Begriff des antiken Eurasien; in vergleichender Perspektive strukturell verwandt mit dem abrahamitischen Einen Gott, dem hinduistischen Brahman und dem zoroastrischen Ahura Mazda.
Mystische TraditionenTengrismus — der türkisch-mongolische Himmelsgott-Glaube
Das Hauptglaubenssystem der türkisch-mongolischen Völker: der Himmelsgott Tengri, die Yer-Sub-Geister und die dreigliedrige Kosmologie aus Himmel, Erde und Unterwelt; eine archaische Tradition, die tiefe Spuren in der anatolischen Volksspiritualität hinterlassen hat.
Mystische TraditionenTheravâda-Buddhismus: Der Weg der Älteren, der Pali-Kanon und Vipassanâ
Theravâda („Lehre der Älteren") ist die älteste noch lebende buddhistische Schule: definiert durch den Pali-Kanon, das Arahant-Ideal, die Vier Edlen Wahrheiten, Vipassanâ–Samatha und Buddhaghosas Visuddhimagga.
Mystische TraditionenThor (Donar)
Thor (Donar) ist der germanische Donnergott: Schützer von Göttern und Menschen, Bezwinger der Riesen und der Midgardschlange, Träger des Hammers Mjöllnir. Die Notiz behandelt Quellen, Attribute, Kult, indoeuropäische Parallelen, Christianisierung und Rezeption.
Mystische TraditionenDie Himmelsmeister (Tianshi): Die Geburt des organisierten Taoismus
Die Himmelsmeister (Tianshi): Zhang Daolings Offenbarung 142 n. Chr. und der Weg der Fünf Scheffel Reis, der Anfang des organisierten Taoismus, die Vergöttlichung Laozis (Taishang Laojun), Sündenbekenntnis und Heilung, die Theokratie von Hanzhong.
Mystische TraditionenDie Bön-Tradition: Tibets vorbuddhistische einheimische Spiritualität
Bön, die vorbuddhistische einheimische Tradition Tibets: der Yungdrung-(Svastika-)Bön, Tonpa Shenrab, Zhangzhung und Olmo Lungring, die Neun Wege und der Bön-Zweig des Dzogchen. Die wechselseitige Beeinflussung mit dem tibetischen Buddhismus in einem neutralen Rahmen; eine weder herabsetzende noch verklärende Untersuchung auf der Grundlage von Kvaerne und Snellgrove.
Mystische TraditionenTibetische tantrische Praxis
Die Sādhana-Struktur des tibetischen Vajrayāna: Yidam-Yoga, Erzeugungs- und Vollendungsstufe (utpattikrama–saṃpannakrama), die Trias aus Mantra–Mudrā–Maṇḍala und der in der Mahāmudrā gipfelnde vereinigte Pfad.
Mystische TraditionenSpiritualität von Tuwa und Chakassien — Khoomei, Khan Tengri und die Wiederbelebung nach 1990
Die sich überschneidenden und auseinandergehenden Dimensionen der schamanischen Traditionen zweier türkischer Völker Südsibiriens — Tuwa und Chakassien; das ritualmusikalische Zentrum khoomei (Kehlgesang), der post-sowjetische Wiederbelebungsprozess nach 1990.
Mystische TraditionenZimzum: Die göttliche Zusammenziehung und das Öffnen einer Leere für die Schöpfung
In der Lehre Isaak Lurias zieht sich das Unendliche (Ein-Sof) in sich selbst zurück und öffnet so eine Leere für die Schöpfung; die erste Phase der Trias Zimzum–Schevirat ha-Kelim–Tikkun und das Fundament der lurianischen Kosmologie.
Mystische TraditionenDie Drei Schätze: Jing, Qi und Shen — Die taoistische Energetik des Menschen
Die Drei Schätze Jing (Essenz), Qi (Energie) und Shen (Geist); die Wandlungskette Jing-Qi-Shen-Leere in der inneren Alchemie Neidan; die drei Dantian-Zentren; und ein struktureller, neutraler Vergleich mit den sufischen Lataʾif und den Chakra-Prana-Systemen.
Mystische TraditionenUmay Ana (Die türkisch-mongolische Muttergöttin)
Umay Ana: das höchste weibliche Prinzip der türkisch-mongolischen Kosmologie; die schützende Muttergöttin der Kinder, der Geburt und des Lebenswassers; in vergleichender Perspektive der Archetyp von hinduistischer Devi, ägyptischer Isis, sumerischer Inanna und christlicher Maria.
Mystische TraditionenVajrayāna-Rituale
Strukturanalyse der grundlegenden Ritualkomplexe des tibetischen Vajrayāna-Buddhismus — abhiṣeka (Ermächtigung), sādhanā (Gottheits-Yoga) und gaṇacakra (tantrisches Festmahl) — im Vergleich mit der sufischen muraqaba und dem Hindu-Tantra.
Mystische TraditionenValentinus und der valentinianische Gnostizismus: Pleroma, Aionen und Erlösung durch Wissen
Valentinus (2. Jahrhundert) und seine Schule entwickelten mit der Lehre vom dreißig Aionen umfassenden Pleroma, der dreifachen Menschentypologie und der Erlösung durch gnosis das ausgefeilteste System des antiken Gnostizismus. Die Notiz untersucht die Quellen, darunter den Brief des Ptolemaios an Flora und das Evangelium der Wahrheit, in einem akademischen Rahmen.
Mystische TraditionenWalhall, Fólkvangr und Hel: Die nordische Jenseitsgeographie
Die nordische Jenseitsgeographie: Odins Walhall und die einherjar, Freyjas Fólkvangr, das die Hälfte der Gefallenen empfängt, das neutrale Reich Hel ohne Strafcharakter, die im Meer Ertrunkene aufnehmende Rán und die Tradition des Schiffsgrabes. Eine vergleichende Untersuchung der vielschichtigen Jenseitsvorstellungen.
Mystische TraditionenVedânta: die indische Weisheitstradition von den Upaniṣaden bis zum Advaita
Vedânta (Uttara Mîmāṃsā) ist die indische Philosophenfamilie, die auf dem Wissen der Upaniṣaden gründet; sie deutet Brahman, Âtman und ihre Beziehungen durch die Schulen Advaita, Viśiṣṭādvaita und Dvaita.
Mystische TraditionenVodou: Die Lwa Haitis, Ritual und die Weisheit der Ahnen
Haitianisches Vodou: ein neutraler Blick auf den höchsten Schöpfer Bondye und die vermittelnden Geister, die Lwa (Legba, Erzulie, Ogou, Damballa, Baron Samedi), die Rada- und Petwo-Familien, die Leitung durch Houngan und Mambo, das Ritual aus Trommel, Tanz und Besessenheit, die Vèvè-Symbole und die Weisheit der Ahnen.
Mystische TraditionenVölva und germanische Weissagung
Die Völva war die „stabtragende" Seherin der germanischen Welt: ihre locus-classicus-Beschreibung in der Eiríks saga rauða, ihre Rolle als Sprecherin der Völuspá, die Verbindung zum Seiðr, zu den Nornen und zur schamanischen Trance-Divination im vergleichenden Licht.
Mystische TraditionenDie Walpurgisnacht und der Brocken
Die Nacht zum 1. Mai als sagenhafter Hexen-Versammlungstermin auf dem Brocken im Harz: Namensherkunft (hl. Walburga), volkstümlicher Sabbatglaube, Abwehrbräuche, der vorchristlich-saisonale Hintergrund und die literarische Verewigung durch Goethes „Faust".
Mystische TraditionenDie Wilde Jagd
Die „Wilde Jagd" ist ein europaweiter, im deutschsprachigen Raum besonders dichter Volksglaube von einem geisterhaften Totenheer, das in den Winterstürmen und Rauhnächten durch die Lüfte zieht — angeführt von Wodan, Frau Holle, Perchta oder dem „wilden Jäger".
Mystische TraditionenWu Xing: Die fünf Phasen/Elemente und die Wandlungszyklen
Die hervorbringenden (sheng) und kontrollierenden (ke) Zyklen der fünf Phasen aus Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser; die Entsprechungen von Jahreszeit, Richtung, Farbe, Organ und Gefühl; die Lehre der kosmischen Harmonie und ein Vergleich mit den klassischen Elementsystemen.
Mystische TraditionenDie Wüstenväter
Das christliche Mönchtum der ägyptischen, syrischen und palästinischen Wüste (3.–5. Jh.): Antonius, Pachomios, Evagrios Pontikos und Johannes Cassian, die Apophthegmata Patrum, Anachorese, Hesychia und das Ringen um die Reinheit des Herzens.
Mystische TraditionenXian: Die taoistischen Unsterblichen und die Stufen der Unsterblichkeit
Der Begriff des taoistischen Unsterblichen/transzendenten Wesens (Xian); die Debatte, ob die Unsterblichkeit leiblich oder geistig sei; die Stufen des Himmels-, Erden- und Menschen-Xian; shijie (Leichnam-Auflösung); und die Verbindung zum Ideal des zhenren (wahrer Mensch) bei Zhuangzi.
Mystische TraditionenJakutische (sachaische) Spiritualität — Aiyy, Abaasy und das Olonkho-Epos
Die Spiritualität der Sacha (Jakuten), des nördlichsten türkischen Volkes: die Dualität von Aiyy (weiße Götter) und Abaasy (schwarze Geister), der Weltenbaum Aal Luuk Mas, die auf der UNESCO-Liste stehende Epos-Tradition des Olonkho.
Mystische TraditionenYâresân (Ahl-i Haqq): Haqq, Tanbûr und der Don-be-Don-Glaube
Yâresân (Ahl-i Haqq): eine mit Sultan Sahak systematisierte esoterische Tradition kurdischen Ursprungs; das Haqq-Verständnis, die sieben Selbstoffenbarungen, die aufeinanderfolgende Verkörperung der Seele (don-be-don), die heilige Tanbûr und die Cem-Zeremonien, das heilige Wort Kalâm-i Saranjâm.
Mystische TraditionenDer Yeseviyye-Orden
Der von Hodscha Ahmed Yesevî (gest. 1166) in Turkestan gegründete erste große türkische Orden, der mit seiner türkischsprachigen volkstümlich-sufischen Linie auf der Route Turkestan–Anatolien tiefe Spuren hinterließ; durch seinen Einfluss auf das Bektaschitum und das Naqschbandiyya eine der Grundlinien der Weltgeschichte des Sufismus.
Mystische TraditionenYezîdentum (Êzdiyetî): Melek Tâvus, Lalisch und die mündliche heilige Überlieferung
Yezîdentum (Êzdiyetî): der Glaube an Xwedê und die sieben Engel, an Melek Tâvus als Selbstoffenbarung des göttlichen Willens (die Gleichsetzung mit Satan ist falsch), an Scheich Adî, an die Wallfahrt nach Lalisch, an die qewls und die mündliche heilige Überlieferung.
Mystische TraditionenDie Yoruba-Ifá-Tradition: Orishas, Weissagung und Àṣẹ
Das westafrikanische spirituelle System der Yoruba: der höchste Schöpfer Olodumare, die vermittelnden Orishas, die Ifá-Weissagung mit 256 Odu, die Lebenskraft Àṣẹ, das Schicksal Ori, die Ahnen und die Iwa-Pele-Ethik; die Diaspora in Santería und Candomblé.
Mystische TraditionenYule und der germanische Jahreskreis
Yule (altnord. „jól", germ. „Jul") ist das mittwinterliche Fest der Wintersonnenwende im germanischen Jahres- und Festkalender: Opfer, Schmaus, Trinkgelage, Ahnengedenken und das Licht in der dunkelsten Zeit – mit langem Nachleben im christlichen Weihnachtsfest.
Mystische TraditionenDer „Mu"-Kōan des Zen
Jōshūs Antwort „Mu" auf die Frage nach der Buddha-Natur des Hundes; der berühmteste Zen-Kōan, der den rationalen Geist zerbricht und das unmittelbare Erfassen eröffnet.
Mystische TraditionenZarathustrismus: Die älteste monotheistische Religion der Welt
Der auf den Lehren des Propheten Zarathustra beruhende altiranische Glaube; mit dem Dualismus von Ahura Mazda und Angra Mainyu, der kosmischen Ordnung von Asha, der Frashokereti-Eschatologie und seinem tiefen Einfluss auf Judentum, Christentum und Islam eine der grundlegenden Quellen der Religionsgeschichte.
Mystische TraditionenDas Licht des Zohar
Ein im 13. Jahrhundert in Kastilien Mosche de León zugeschriebener aramäisch-hebräischer mystischer Tora-Kommentar; der grundlegende kanonische Text der Kabbala. Er hat tiefen Einfluss auf Spinoza, die moderne chassidische Tradition und die vergleichende Mystik hinterlassen.
Mystische TraditionenZurvanismus: Die Zeit als erstes Prinzip und die heterodoxe zoroastrische Auslegung
Zurvanismus: die heterodoxe zoroastrische Auslegung, die die unendliche Zeit (Zurvan) zum ersten Prinzip macht; der Mythos, der Ohrmazd und Ahriman als Zwillingssöhne gebiert, der sassanidische Kontext, der Fatalismus und der Unterschied zum orthodoxen Dualismus.