Spiritualität & soziale Gerechtigkeit
Dieses Kapitel wird gerade aus dem türkischen Original übersetzt. Bis dahin geben die ersten Notizen einen Vorgeschmack — das vollständige Archiv folgt Schritt für Schritt.
Frieden und Spiritualität: Das Friedensverständnis der spirituellen Traditionen
Das Friedensverständnis der spirituellen Traditionen: im Islam Salâm und Sulh, im Buddhismus Ahimsâ und Mettâ, im Christentum Schalom und Agape, im Judentum Tikkun, im Hinduismus Schânti, im Taoismus Harmonie, bei den indigenen Völkern das Bewusstsein der Verwandtschaft. Die Dialektik, die vom inneren zum äußeren Frieden reicht, wird vergleichend behandelt.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDas Dschaʿfaritentum (Zwölfer-Schia) — Der Weg der Zwölf Imame, die geistige Doktrin des Imamats und die Erkenntnislehre der Walâya
Eine vergleichende Notiz, die den Weg der Zwölf Imame nicht als ein politisches System, sondern als eine aus der vereinenden Erkenntnislehre (ʿIrfân) Dschaʿfar as-Sâdiqs entsprungene, mystische Tradition geistiger Führung behandelt, die um die Begriffe Walâya-ʿIsma-ʿIlm-i Ladun und um die geistige Kette (Silsila) gewoben ist.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDie hanbalitische Rechtsschule — Von Ahmad b. Hanbal über Ibn Taimiyya, vom Wahhâbismus zum modernen Salafismus
Die sich um Imam Ahmad b. Hanbal herausbildende sunnitische Fiqh-Rechtsschule, die dem Wortlaut (Koran und Sunna) und dem Athar Vorrang gibt, den Qiyâs mit Behutsamkeit verwendet, sich auf den al-Musnad und den al-Mughnî stützt, überwiegend auf der Arabischen Halbinsel fortlebt und das wortlaut-zentrierte Ende der vier Schulen repräsentiert.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDie hanafitische Rechtsschule
Es ist die sunnitische fiqh-Schule, die im Kreis des Imâm Abû Hanîfa in Kûfa entstand, das Dreieck aus Analogieschluss, Vorzugswahl und Gewohnheitsrecht methodisch bearbeitet, mit der mâturîditischen Theologie im Einklang steht und im weitesten Raum vom Osmanischen Reich bis Zentralasien fortgeführt wurde — eine Schule, die Überlieferung und Verstand ins Gleichgewicht bringt.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDas Ismâʿîlitentum — Das Fâtimiden-Kalifat, die nizârîtisch-mustaʿlîtische Spaltung und die bâtinitische Auslegung
Der schiitische Zweig, der Ismâʿîl b. Dschaʿfar als siebten Imam hält, mit dem Fâtimiden-Kalifat (909–1171) in Ägypten die Herrschaft errichtete und die bâtinitische Auslegung sowie die Synthese aus Philosophie und Theologie zu einem der prachtvollsten intellektuellen Projekte der islamischen Geschichte machte.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDas Ereignis von Kerbela
Die Märtyrerschaft Husains und seiner Gefährten am 10. Muharram 61 (10. Oktober 680) in Kerbelâ; eine vergleichend-mystische Lesart als universaler geistiger Archetyp der Hingabe, der Treue, der Ergebung und der Bezeugung (Schahâda) der Wahrheit.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDie mâlikitische Rechtsschule: Imam Mâlik, die Praxis Medinas und die andalusisch-maghrebinische Tradition
Die von Imam Mâlik in Medina begründete sunnitische Fiqh-Rechtsschule, die die Praxis der Leute Medinas (ʿAmal Ahl al-Madîna) und den Grundsatz des Istislâh (der Maslaha mursala) als starken Beweis wertet, sich auf die al-Muwattaʾ und die al-Mudawwana stützt und im Becken von al-Andalus, dem Maghreb und Westafrika fortlebt.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitSpirituelle Ökologie: Das Verhältnis der spirituellen Traditionen zur Natur
Die spirituelle Ökologie behandelt das heilige Verhältnis, das die spirituellen Traditionen zur Natur herstellen, in einem vergleichenden Rahmen; rund um die sufische Vahdet-i Vücûd, das buddhistische bedingte Entstehen, das taoistische Ziran, die Kosmovision der indigenen Völker, die christliche Schöpfungstheologie und die Tiefenökologie Arne Næss' sucht sie nach einer moralischen und metaphysischen Antwort auf die moderne Klimakrise.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDie schâfiitische Rechtsschule
Es ist die sunnitische fiqh-Rechtsschule, die von Imâm asch-Schâfiʿî begründet wurde, mit der Risâla der Entstehung der Methodenlehre des fiqh als eigenständige Wissenschaft vorausging, den authentischen Hadith mit dem systematischen Analogieschluss verbindet und in einem Raum von Ägypten bis Südostasien fortgeführt wird.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitSpiritualität und soziale Gerechtigkeit: Die gesellschaftliche Dimension des spirituellen Erwachens
Dieser Beitrag behandelt aus vergleichender und akademischer Perspektive, wie die großen religiösen Traditionen — allen voran der Islam, der Buddhismus, das Christentum, das Judentum, der Hinduismus und die Spiritualität indigener Völker — die soziale Gerechtigkeit als eine spirituelle Notwendigkeit rahmen. Anhand von Begriffen wie Zakât, Waqf, Tikkun Olam, Karma-Yoga, Satyâgraha, engagiertem Buddhismus und Khidma wird aufgezeigt, dass wahres spirituelles Erwachen den Boden für gesellschaftliche Transformation bereitet und dass die Prinzipien von Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Dienst in nahezu allen Traditionen organisch aus einer Ontologie des miteinander verbundenen Seins erwachsen.
Spiritualität & soziale GerechtigkeitDas Sunnitentum (Ahl as-Sunna wa-l-Dschamâʿa): Glaube, Recht und das innere Erleben (Ihsân)
Eine der weitesten spirituell-wissenschaftlichen Adern des Islam, betrachtet aus der Perspektive ihrer inneren Schönheit: fiqh (Handeln), Kalâm (Glaube), Hadîth (Überlieferung) und vor allem Ihsân (innere Tiefe) — eine Tradition des Maßes und der Weisheit.