Christliche Mystik
Benediktinische Spiritualität
Die benediktinische Spiritualität ist die auf der Regula Benedicti (um 540) gegründete monastische Lebensform: ein Gleichgewicht aus Gebet und Arbeit (ora et labora), Stundengebet, lectio divina, Beständigkeit (stabilitas), Demut und Gastfreundschaft.
Mystische TraditionenDie Wüstenväter
Christliche eremitische Asketen, die im 3.–5. Jahrhundert in der ägyptischen Wüste lebten (Antonios, Pachomios, Evagrios); die Wurzel der Apophthegmen-Literatur und aller späteren christlichen Klostertradition. Strukturell verwandt mit der sufischen Askese (Zühd) und dem hinduistischen Vânaprastha.
Mystische TraditionenDer deutsche Pietismus
Der deutsche Pietismus war die einflussreichste innerprotestantische Erneuerungsbewegung des späten 17. und 18. Jahrhunderts: Sie stellte Herzensfrömmigkeit, Wiedergeburt, Bibelkreise und tätige Nächstenliebe über die orthodoxe Lehrtreue.
Mystische TraditionenDie Devotio Moderna
Spätmittelalterliche Erneuerungsbewegung im niederländischen IJssel-Tal (14.-15. Jh.), die unter Geert Groote eine nüchterne, methodische Innerlichkeit der Laien begründete und mit der "Imitatio Christi" ihr berühmtestes Zeugnis hervorbrachte.
Mystische TraditionenEckharts göttliches Nichts
Die Lehre des deutschen Dominikanermystikers Meister Eckhart (1260–1328) von der Gottheit: dass das Wesen Gottes ein namen- und eigenschaftsloses Nichts ist. Strukturell ein nahezu exaktes Pendant zur Ahadiyet Ibn Arabîs, zum Nirguna Brahman Schankaras und zur Mahâyâna-Śūnyatâ.
Mystische TraditionenDie Gottesfreunde
Spätmittelalterliches Netzwerk frommer Laien und Kleriker am Oberrhein (14. Jahrhundert), das im Umfeld Johannes Taulers, Heinrich Seuses und Rulman Merswins eine verinnerlichte, von der rheinischen Mystik geprägte Frömmigkeit pflegte.
Mystische TraditionenDie Herrnhuter Brüdergemeine
Die 1722 von böhmisch-mährischen Exulanten unter Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf gegründete Herrnhuter Brüdergemeine prägte als „Herzensreligion" mit Blut-und-Wunden-Frömmigkeit, Losungen und weltweiter Mission den radikalen Pietismus.
Mystische TraditionenHerz-Jesu- und eucharistische Mystik
Die Herz-Jesu- und eucharistische Mystik macht das durchbohrte Herz Christi und die Realpräsenz im Sakrament zum Brennpunkt der Liebesfrömmigkeit: von der durchbohrten Seite (Joh 19,34) über die Helfta-Mystik bis zu Margareta Maria Alacoque und der Anbetung.
Mystische TraditionenHesychasmus-Praxis
Das „Jesusgebet", das den Atem begleitet, und die innere Stille (Hesychia) in der ostorthodoxen Tradition; eine athonitische Praxis, die durch Gregorios Palamas' Theologie der ungeschaffenen Energie systematisiert wurde. Strukturell ein nahezu exaktes Pendant zum sufischen stillen Gottesgedenken (Zikr-i hafî) und zum hinduistischen Japa.
Mystische TraditionenChristliche Mystik
Das Suchen nach verwandelnder Einheit mit Gott in der christlichen Tradition: die Wüstenväter, der Hesychasmus und die Theosis, die apophatische Theologie, die Brautmystik, die rheinischen und die spanischen Mystiker.
Mystische TraditionenIkonentheologie
Die orthodoxe Theologie der Ikone begründet das heilige Bild aus der Inkarnation, verteidigte es im byzantinischen Bilderstreit (726-843) und versteht es als „Fenster zum Himmel", in dem das Bild das Urbild ehrt.
Mystische TraditionenJohanneische Theologie
Die theologische Eigenwelt des johanneischen Schrifttums: der Logos-Prolog, die „Ich-bin"-Worte, die Sprache des wechselseitigen Bleibens, der Licht-Finsternis-Dualismus, die Agape und das schon gegenwärtige ewige Leben.
Mystische TraditionenDas keltische Christentum
Das Christentum der inselkeltischen Welt (5.-8. Jh.) mit seinem monastischen Schwerpunkt, der Wandermission (peregrinatio) und der Bußpraxis - kritisch gegen den modernen Mythos einer naturnahen, eigenständigen "keltischen Kirche" abgegrenzt.
Mystische TraditionenMarienverehrung und Rosenkranz
Die katholisch-orthodoxe Verehrung Marias als Theotokos (Gottesgebärerin) und der Rosenkranz als meditatives Wiederholungsgebet — Geschichte, Dogmen, Struktur der Geheimnisse und der Vergleich mit Sufi-Zikr, hinduistischem Japa und dem Jesusgebet.
Mystische TraditionenMethodismus und John Wesley
Die von John und Charles Wesley im England des 18. Jahrhunderts begründete protestantische Erweckungsbewegung: methodische Frömmigkeit, das „warme Herz" von Aldersgate, die Lehre von der christlichen Vollkommenheit und ein Netz aus Klassen, Hymnen und Sozialarbeit.
Mystische TraditionenNovalis und die romantische Mystik
Novalis (Friedrich von Hardenberg, 1772–1801) verschmolz in der Jenaer Frühromantik christliche Mystik, Idealismus und Naturpoesie zum „magischen Idealismus": Hymnen an die Nacht, blaue Blume und die Todessehnsucht nach Sophie machen ihn zum romantischen Dichter-Mystiker.
Mystische TraditionenDie Optina-Starzen
Die Optina-Starzen waren eine Reihe geisterfahrener Altväter der Einsiedelei Optina Pustyn, die im 19. Jahrhundert das russische Starzentum erneuerten, das Jesusgebet pflegten und die Intelligenzija — Dostojewski, Gogol, Solowjow — geistlich prägten.
Mystische TraditionenPaulinische Mystik
Die Mystik des Apostels Paulus: die „In-Christus"-Frömmigkeit (en Christo) als reale Teilhabe am Sterben und Auferstehen Christi, gedeutet zwischen Rechtfertigung und Mystik (Schweitzer, Sanders).
Mystische TraditionenDie Quäker (Religiöse Gesellschaft der Freunde)
Die von George Fox im England des 17. Jahrhunderts gegründete Gesellschaft der Freunde (Quäker) lehrt das „Innere Licht", die Gotteserfahrung in der Schweigeversammlung und die Zeugnisse Frieden, Gleichheit, Einfachheit und Wahrhaftigkeit.
Mystische TraditionenDer Quietismus
Der Quietismus ist eine kontemplative Strömung des 17. Jahrhunderts (Molinos, Guyon, Fénelon), die das „Gebet der Ruhe", die völlige Passivität der Seele und die reine, uneigennützige Gottesliebe lehrte und 1687/1699 kirchlich verurteilt wurde.
Mystische TraditionenDie Spiritualisten der Reformation
Der „linke Flügel" der Reformation: Spiritualisten wie Müntzer, Karlstadt, Schwenckfeld, Sebastian Franck und Valentin Weigel stellten das innere Wort und den Geist über den äußeren Buchstaben, das Sakrament und die sichtbare Kirche.
Mystische TraditionenDie rheinische Mystik
Sammelbegriff für die volkssprachliche, dominikanisch geprägte Mystik des Rheinlands im 13.-14. Jahrhundert um Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse: Seelengrund, Gottesgeburt, Gelassenheit und negative Theologie.
Mystische TraditionenSaint John of the Cross (San Juan de la Cruz)
Karmelitischer Mystiker des 16. Jahrhunderts (1542-1591); Verfasser der Werke „Dunkle Nacht der Seele" und „Geistlicher Gesang", neben Teresa Architekt der Reform der Unbeschuhten Karmeliten; vergleichende Analyse mit der sufischen muḥabba (Liebesmystik).
Mystische TraditionenDer schwäbische Pietismus
Der württembergische Pietismus ist eine kirchlich integrierte, biblisch-heilsgeschichtliche und theosophische Sonderform der protestantischen Erweckung – geprägt von Bengels Schriftgelehrsamkeit und Oetingers „Geistleiblichkeit".
Mystische TraditionenSobornost und die russische Religionsphilosophie
Sobornost — die „Gemeinschaftlichkeit", die freie Einheit vieler in Liebe — ist der Schlüsselbegriff der russischen Religionsphilosophie von Chomjakow und den Slawophilen über Solowjows Alleinheit und Sophiologie bis zu Florenskij, Bulgakow und Berdjajew.
Mystische TraditionenDie Wüstenväter
Das christliche Mönchtum der ägyptischen, syrischen und palästinischen Wüste (3.–5. Jh.): Antonius, Pachomios, Evagrios Pontikos und Johannes Cassian, die Apophthegmata Patrum, Anachorese, Hesychia und das Ringen um die Reinheit des Herzens.