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Indigene Stammesspiritualität

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Mystische Traditionen

Aborigine-Dreamtime (Tjukurpa): Traumzeit, Songlines und Ahnen

Die spirituelle Tradition der australischen Aborigines (~65.000 Jahre, die älteste durchgängige Kultur der Welt): Dreamtime/Tjukurpa, Ahnenwesen und Schöpfung, Songlines, Totemismus, das heilige Band zur Erde, die Regenbogenschlange, der Uluru, Ritual und mündlich-bildhafte Weitergabe.

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Æsir und Vanir: Zwei Göttergeschlechter, Krieg und Vereinigung

Æsir und Vanir: der Krieg zweier Göttergeschlechter, der durch Geiselaustausch geschlossene Friede und der aus dem gemeinsamen Speichel geborene Kvasir. Die Entstehungserzählung des nordischen Pantheons im Geleit der Vereinigung von Kriegs-Herrschafts- und Fruchtbarkeitsfunktionen, der Drei-Funktionen-Hypothese Dumézils und ihrer Kritik.

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Sangoma und Nyanga: Heiler-Seher und der Ruf der Ahnen in Südafrika

Die Unterscheidung zwischen sangoma (Seher) und inyanga (Pflanzenheiler) in der südafrikanischen Nguni-Tradition (Zulu-Xhosa), die ukuthwasa-Berufungskrankheit, die amadlozi (Ahnen), das ukubhula-Knochenorakel und die thwasa-Ausbildung; eine akademisch-vergleichende Untersuchung im Rahmen des ubuntu.

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Amazonas-Schamanismus und Ayahuasca: Vegetalismo und die Pflanzen-Lehrer

Die Vegetalismo-Tradition im peruanischen Amazonasgebiet: die Gestalt des Curandero/Ayahuasquero, die Ayahuasca-Komposition (Banisteriopsis caapi + Chacruna/DMT), die Icaro-Heilgesänge, die Diät-Disziplin (la dieta) und die „Pflanzen-Lehrer"; mit einem neutral-kritischen Blick auf die ethischen und sicherheitsbezogenen Probleme des Ayahuasca-Tourismus.

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Arthur und der Kelch: Die Gralslegende von keltischem Mythos zu christlicher Mystik

Die Schichten der Gralslegende: Arthurs keltische Ursprünge, der Kesselraub des Preiddeu Annwn, die Christianisierung des Kelchs von Chrétien bis Robert de Boron, der Fischerkönig und das Öde Land, Avalon-Glastonbury; die Jung'sche Lesart der inneren Reise und der Vergleich der Motive des heiligen Gefäßes.

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Awen: Bardische Inspiration, drei Strahlen und walisische heilige Eingebung

Awen ist in der walisischen Bardentradition die „fließende heilige Eingebung": die geschichtete Geschichte einer Inspirationstheologie, die vom frühesten Zeugnis in der Historia Brittonum über die drei Tropfen aus Ceridwens Kessel bis zum Symbol der drei Strahlen /|\, das Iolo Morganwg im 18. Jahrhundert erfand, und bis zum modernen Druidentum reicht.

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Baldr

Baldr ist der lichte, makellose Asengott der nordischen Mythologie; sein durch einen Mistelzweig verursachter Tod, die Trauer aller Wesen und seine Wiederkehr nach Ragnarök machen ihn zum zentralen Beispiel des sterbenden und wiederkehrenden Gottes.

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Bantu-afrikanische Spiritualität: Ahnen, Ubuntu und Lebenskraft

Die spirituelle Welt der Bantu-Völker Zentral- und Südafrikas: ein ferner höchster Schöpfer (Nzambi/Mulungu/Mwari), die Ahnen als lebende Tote, die Ubuntu-Ethik und eine gemeinschaftszentrierte Weisheitstradition entlang der Achse der Lebenskraft (ntu).

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Barbarossa und der Kyffhäuser

Die Sage vom schlafenden Kaiser Friedrich Barbarossa im Kyffhäuserberg: ein Beispiel der „Bergentrückung", politischer Eschatologie und des Mythos vom wiederkehrenden Erlöser-Herrscher, im 19. Jahrhundert zum deutschen Nationalmythos erhoben.

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Blót und germanischer Kult

Der germanisch-nordische Opferkult: das Blót (zu blóta „opfern, verehren"), das Besprengen mit Opferblut (hlaut), das gemeinsame Mahl und Trinkgelage (Sumbel), die Kultorte (Hain, Hörgr, Hof, Uppsala) und die Quellenkritik von Tacitus bis Adam von Bremen.

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Brigid: Von der dreifachen Göttin zur christlichen Heiligen — Feuer, Dichtung und Heilung

Das Verhältnis zwischen der dreifachen keltischen Göttin der Dichtung, der Heilung und der Schmiedekunst, Brigid, und der heiligen Brigid von Kildare: das Imbolc-Fest, das ewige Feuer, das Brigid-Kreuz; die neutrale Darstellung der Kontinuitätsthese und der These vom getrennten Ursprung sowie die vergleichende Analyse der Übergänge von der Göttin zur Heiligen.

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Cernunnos

Cernunnos ist eine gallo-keltische, fast nur aus Bildquellen bekannte „gehörnte" Gottheit — Herr der Tiere, der Fruchtbarkeit und der Unterwelt; sein Name ist nur ein einziges Mal sicher belegt, was jede Deutung quellenkritisch unsicher macht.

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Dagda und die Tuatha Dé Danann: Das Göttervolk Irlands

Mit Kessel, Keule und Harfe der „Gute Gott" Dagda und das Volk der Danu, die Tuatha Dé Danann: das Invasionsschema des Lebor Gabála, die Schlachten von Mag Tuired, Lugh und die Morrígan, der Rückzug in die sídhe und die Euhemerisierung von Göttern zum Feenvolk — mit einer neutralen Analyse der christlichen Redaktion.

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Die Morrígan

Die Morrígan — irisch-keltische Göttin von Krieg, Schicksal, Tod und Souveränität, „Phantomkönigin" oder „große Königin"; gestaltwandelnde Krähe, dreifache Mächtigkeit (Badb, Macha, Nemain) und Begleiterin der Helden im Untergang.

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Dogon-Spiritualität: Amma, Nommo und das Sirius-Geheimnis

Die spirituelle Welt des Dogon-Volkes in Mali: der Schöpfer Amma, die Wasserahnen Nommo, die Schöpfung mit dem Po-Samen, die alle 60 Jahre stattfindende Sigui-Zeremonie, die Masken und die Dama-Bestattung; die Behauptung um Sirius/Sigu Tolo wird über Griaule, van Beek und Temple ausgewogen behandelt.

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Frau Holle (Holda)

Frau Holle (Holda) ist eine deutsche Sagengestalt zwischen Grimm'schem Märchen, Spinnstuben-Volksglaube und mutmaßlicher germanischer Göttin von Tod, Wiedergeburt, Fruchtbarkeit und Schicksal — eng verwandt mit Perchta und der Wilden Jagd.

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Freyja und Freyr

Freyja und Freyr, das Geschwisterpaar der Vanen: Freyja als Herrin von Liebe, Tod und Seiðr mit dem Brísingamen, Freyr als Gott der Fruchtbarkeit, des Friedens und des Königtums mit Goldeber und Schiff Skíðblaðnir – die hervorbringende Achse des nordgermanischen Pantheons.

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Hmong-Schamanismus: Seelenrufung, Ua Neeb und Kontinuität in der Diaspora

Beim chinesisch-laotisch stämmigen Hmong-Volk: txiv neeb (Schamane), ua neeb (Seelenritual), die Auffassung vom mehrseeligen Menschen, Seelenverlust (poob plig) und das Zurückrufen hu plig, der Ahnenkult; die Diaspora-Kontinuität von Laos in die USA und die medizinisch-kulturelle Brückenfunktion.

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Imbolc und Lughnasadh

Imbolc (1./2. Februar) und Lughnasadh (1. August) sind zwei der vier keltisch-irischen Quartalsfeste: das eine feiert als Brigid-Fest den Frühlingsbeginn, das andere als Erntefest des Gottes Lugh den Beginn der Kornernte – christianisiert zu Lichtmess und Lammas.

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Spiritualität der Inuit: Angakkuq, Sedna und die Geister der Arktis

Die traditionelle spirituelle Welt des Inuit-Volkes (der Arktis): der Schamane Angakkuq und seine Initiation, die Geisterreise zu Sedna/Nuliajuk, der Mutter der Meerestiere, die Hilfsgeister Tuurngait, der Wetter-Welt-Geist Sila, der Atem-Geist Anirniq, das Tabu (Tirigusuktut) und die Qilaut-Trommel.

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Keltisch-druidische Spiritualität: Naturweisheit, Awen und die Anderswelt

Die keltisch-druidische geistige Welt: der Stand der Druiden, Barden und Ovaten, die Heiligkeit der Natur und das Nemeton, die Inspiration Awen, die Seelenwanderung, die Anderswelt (Annwn/Tír na nÓg), der Jahreskreis, das Ogham und die moderne druidische Wiederbelebung.

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Keltischer Kopfkult und heilige Brunnen: Die Macht des Kopfes und die Heilung des Wassers

Verehrung des Kopfes und heilige Wasser in der keltischen Welt: die Poseidonios-Tradition, die Archäologie von Entremont-Roquepertuse, das Motiv des sprechenden Kopfes (Bran, Parallele zu Mímir), Sulis-Bath und Coventina, Opferpraktiken und die christliche Kontinuität der Besuche heiliger Brunnen — in neutralem akademischem Rahmen.

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Die keltische Anderswelt: Annwn, Tír na nÓg und die Schwellenorte

Die keltische Anderswelt — Annwn, Tír na nÓg, Mag Mell und die Sídhe-Hügel: ein paralleles Reich, das leiblich besucht werden kann, die Apfelinsel Avalon, das Motiv der Zeitkrümmung, die Immram-Seereisen und der Begriff der Liminalität (Schwellenort); ein neutraler struktureller Vergleich mit Barzach und Bardo.

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Koreanischer Schamanismus (Musok): Mudang, das Gut-Ritual und die Vermittlung mit den Geistern

Der koreanische Schamanismus (Musok): die meist weibliche Mudang, das Gut-Ritual, die Geisteranrufung, die naerim-gut-Initiationskrankheit und die Unterscheidung zwischen ererbtem (seseummu) und berufenem (gangshinmu) Schamanen; der Vergleich mit dem sibirischen Typus und die Kontinuität im modernen Korea.

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Loki

Loki ist die ambivalente Trickster- und Gestaltwandlergestalt der nordischen Mythologie: Blutsbruder Odins, Helfer und Unheilstifter der Asen, Anstifter zu Baldrs Tod, Vater monströser Kinder und gefesselter Anführer der Chaosmächte bei Ragnarök.

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Die Loreley und die Rheinsagen

Die Loreley ist keine alte Volkssage, sondern eine literarische Schöpfung der Romantik: 1801 von Brentano erfunden, 1824 durch Heines Lied weltberühmt — Sinnbild der schönen, tödlichen Wasserfrau am gefährlichsten Punkt des Mittelrheins.

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Lugh und Danu

Zwei Schlüsselgestalten des irischen Pantheons: Lugh, der vielkundige Licht- und Königsgott, der seinen Großvater Balor erschlägt, und Danu, die schwer fassbare Ahn-Muttergöttin der Tuatha Dé Danann — mit pankeltischem Lugus, Quellenkritik und vergleichender Perspektive.

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Maori- und polynesische Spiritualität: Mana, Tapu und die Trennung von Himmel und Erde

Die geistige Welt der Maori und Polynesier: Mana und Tapu/Noa, die Trennung von Ranginui (Himmelsvater) und Papatūānuku (Erdmutter), die Atua, Māui, Wairua, Whakapapa, Hawaiki, Tohunga, Marae und die polynesische Sternennavigation.

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Die Machi der Mapuche: Heilung, Rewe und Kultrún in Südamerika

Die meist weiblichen Machi des chilenisch-argentinischen Mapuche-Volkes; rewe (gestufter heiliger Pfahl / axis mundi), kultrún (Trommel), das Heilritual machitún, die Zeremonie ngillatún und die Wenu-Mapu-Kosmologie; ein akademischer Vergleich mit dem sibirischen Schamanismus.

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Huichol (Wixárika) und Wirikuta: Die Peyote-Pilgerfahrt und die heilige Geographie

Das Wixárika-(Huichol-)Volk Mexikos, die Peyote-(hikuri-)Pilgerfahrt nach Wirikuta, der mara'akame (Schamane), die Trias Hirsch-Mais-Peyote, das nierika (Visionsschwelle und Fadenbilder) und Tatewari (Großvater Feuer); die Entheogene werden in einem religionswissenschaftlichen und neutralen Rahmen behandelt.

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Native American Vision Quest — indianische Visionssuche

Eine Initiationspraxis bei den Völkern der Großen Ebenen wie Lakota, Cheyenne und Arapaho, bei der junge Menschen durch ein Ritual aus Einsamkeit, Fasten und Vision ihre geistliche Bestimmung finden.

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Das Neo-Druidentum

Das Neo-Druidentum ist eine moderne Naturreligion, die sich seit dem 18. Jahrhundert in romantischer Anlehnung an die kaum bezeugten antiken keltischen Druiden formte — eine „erfundene Tradition" zwischen historischem Mythos und gelebter Spiritualität.

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Die Jhankri Nepals: Himalaya-Schamanismus und Seelenreise

Der jhankri/dhami-Volksschamanismus Nepals: die dhyangro-Trommel, Seelenverlust und Seelenrückholung, die Banjhankri-Initiation, die Traditionen der Tamang, Magar, Rai und Limbu sowie der hindu-buddhistische Synkretismus. Eine respektvolle und vergleichende Himalaya-Untersuchung auf der Grundlage der Feldforschung von Larry Peters.

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Nornen und Wyrd: Die Schicksalsweberinnen und das germanische Schicksalsverständnis

Urð, Verðandi und Skuld: die Nornen, die am Urð-Brunnen Yggdrasil tränken und das örlög aussprechen. Das germanische Schicksalsdenken im Licht der Begriffe wyrd und örlög, des angelsächsischen Schicksalsverständnisses, der Unterworfenheit selbst der Götter unter das Schicksal und eines strukturellen Vergleichs mit den Moiren.

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Nordisch-germanische Mythologie: Yggdrasil, Runen und Schicksal

Die geistige Welt der Skandinavier und Germanen der Wikingerzeit: die Æsir-Vanir-Götter, der Weltenbaum Yggdrasill und die neun Welten, die Runen, die Nornen und das Schicksal (wyrd), der Seidr, Ragnarök und die zyklische Erneuerung.

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Von Ginnungagap zu den neun Welten: Nordische Schöpfung und Kosmologie

Die nordische Schöpfung von der Leere Ginnungagap bis zu den neun Welten: das Aufeinandertreffen von Muspelheim und Niflheim, die Errichtung der Welt aus dem Leib Ymirs, Askr und Embla, Bifröst und die Erneuerung nach Ragnarök; ein vergleichender Blick vom Chaos zum Kosmos in der Parallele Ymir–Puruṣa–Tiâmat.

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Odin und Yggdrasil: Die Suche nach Weisheit, Selbstopfer und der Weltenbaum

Odins Suche nach Weisheit: das Augenopfer am Mimir-Brunnen, das neun Nächte währende Sich-selbst-Hängen an Yggdrasil und der Gewinn der Runen (Hávamál 138–145); die drei Wurzeln und Brunnen des Weltenbaums, die Nornen, Sleipnir sowie Hugin und Munin; der Vergleich mit schamanischer Initiation und der Symbolik des heiligen Baumes.

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Ogham: Das keltische Baumalphabet und die Schrift-Weisheits-Mystik

Ogham: das irische Alphabet aus 20 Buchstaben an der Kante — Steininschriften des 4. bis 7. Jahrhunderts, der Ogma-Mythos, Baumnamen und bríatharogam-Rätsel, die Gelehrtentradition des Auraicept na n-Éces; die kritisch-neutrale Unterscheidung zwischen der Systematisierung als „Baumalphabet" und dem modernen Orakelgebrauch (Graves).

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Perchten und Krampus

Perchten und Krampus sind die maskierten Winterdämonen des Alpenraums: das lärmende Gefolge der Frau Perchta in den Rauhnächten und der gehörnte Begleiter des heiligen Nikolaus, deren „uralt-heidnische" Deutung von der Forschung kritisch hinterfragt wird.

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Ragnarök: Die Götterdämmerung und die Erneuerung der Welt

Das von der Völuspá erzählte Ragnarök: die drei Winter des Fimbulvetr, die Befreiung Lokis und Fenrirs, der Fall Odins, das Feuer Surts und das erneute Ergrünen der ins Meer versunkenen Welt. Die nordische Eschatologie im Geleit der Debatte „zyklisch oder linear" und eines strukturellen Vergleichs mit Frashokereti.

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Runen-Mystik: Futhark, die Heiligkeit der Schrift und die Weissagung

Die 24 Runen des Älteren Futhark, der auf Odin zurückgeführte göttliche Ursprung der Runen, die Einheit von Schrift und Zauber (galdr), die von Tacitus überlieferte und umstrittene Losweissagung, die Brakteaten- und Inschriftentradition, die Binderunen, die Runengedichte; der Vergleich mit Buchstabenmystiken und ein kurzer Blick auf die moderne Runologie.

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Das keltische Jahresrad: Samhain, Imbolc, Beltane und Lughnasadh

Die vier Feuerfeste des keltischen Jahresrades — Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh: der Coligny-Kalender, die Schwellennächte, die Brigid- und Lugh-Mythen, das bis Halloween reichende Erbe; die neutrale Feststellung, dass das achtspeichige Rad eine moderne Synthese der 1950er Jahre ist und der Hidirellez-Parallele.

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Spiritualität der Sámi: Noaidi, Schamanentrommel und die heiligen Sieidi-Stätten

Die traditionelle geistige Welt des Volkes der Sámi (Lappland/Sápmi): der Noaidi-Schamane, die eine symbolische Karte tragende Schamanentrommel (Goavddis), die heiligen Sieidi-Stätten, der Joik-Gesang, der Bärenkult und die Drei-Welten-Kosmologie.

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Seiðr: Die skandinavische Zauberpraxis und der Schamanismus des Nordens

Die skandinavische Zauberpraxis seiðr: die Gestalten der völva und der seiðkona, die von Freyja gelehrte Kunst, die Schilderung Þorbjörgs in der Eiríks saga, das seiðhjallr und die varðlokur-Lieder, das ergi-Tabu für Männer, die Frauengräber mit Stab; der Vergleich mit dem Schamanismus des Nordens über Eliade und Price.

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Shintoismus: Der Weg der Kami, die Heiligkeit der Natur und die Reinigung

Die einheimische spirituelle Tradition Japans, der Shinto: die Verehrung der Kami, die Schöpfung durch Amaterasu und Izanagi-Izanami, Jinja-Torii, die Reinigung durch Misogi/Harae, Matsuri und der Synkretismus mit dem Buddhismus.

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Slawische Mythologie: Perun, Veles und der Doppelglaube (Dvoeverie)

Die slawische heidnische Geisteswelt: der Gegensatz zwischen dem Himmels- und Donnergott Perun und dem Unterwelt- und Herdengott Veles, Mokosch, Swarog-Daschbog, der Kult der Ahnen (Rod), der dreistöckige Kosmos, die Naturgeister und der nachchristliche Doppelglaube (Dvoeverie).

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Thor (Donar)

Thor (Donar) ist der germanische Donnergott: Schützer von Göttern und Menschen, Bezwinger der Riesen und der Midgardschlange, Träger des Hammers Mjöllnir. Die Notiz behandelt Quellen, Attribute, Kult, indoeuropäische Parallelen, Christianisierung und Rezeption.

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Die Bön-Tradition: Tibets vorbuddhistische einheimische Spiritualität

Bön, die vorbuddhistische einheimische Tradition Tibets: der Yungdrung-(Svastika-)Bön, Tonpa Shenrab, Zhangzhung und Olmo Lungring, die Neun Wege und der Bön-Zweig des Dzogchen. Die wechselseitige Beeinflussung mit dem tibetischen Buddhismus in einem neutralen Rahmen; eine weder herabsetzende noch verklärende Untersuchung auf der Grundlage von Kvaerne und Snellgrove.

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Walhall, Fólkvangr und Hel: Die nordische Jenseitsgeographie

Die nordische Jenseitsgeographie: Odins Walhall und die einherjar, Freyjas Fólkvangr, das die Hälfte der Gefallenen empfängt, das neutrale Reich Hel ohne Strafcharakter, die im Meer Ertrunkene aufnehmende Rán und die Tradition des Schiffsgrabes. Eine vergleichende Untersuchung der vielschichtigen Jenseitsvorstellungen.

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Vodou: Die Lwa Haitis, Ritual und die Weisheit der Ahnen

Haitianisches Vodou: ein neutraler Blick auf den höchsten Schöpfer Bondye und die vermittelnden Geister, die Lwa (Legba, Erzulie, Ogou, Damballa, Baron Samedi), die Rada- und Petwo-Familien, die Leitung durch Houngan und Mambo, das Ritual aus Trommel, Tanz und Besessenheit, die Vèvè-Symbole und die Weisheit der Ahnen.

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Völva und germanische Weissagung

Die Völva war die „stabtragende" Seherin der germanischen Welt: ihre locus-classicus-Beschreibung in der Eiríks saga rauða, ihre Rolle als Sprecherin der Völuspá, die Verbindung zum Seiðr, zu den Nornen und zur schamanischen Trance-Divination im vergleichenden Licht.

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Die Walpurgisnacht und der Brocken

Die Nacht zum 1. Mai als sagenhafter Hexen-Versammlungstermin auf dem Brocken im Harz: Namensherkunft (hl. Walburga), volkstümlicher Sabbatglaube, Abwehrbräuche, der vorchristlich-saisonale Hintergrund und die literarische Verewigung durch Goethes „Faust".

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Die Wilde Jagd

Die „Wilde Jagd" ist ein europaweiter, im deutschsprachigen Raum besonders dichter Volksglaube von einem geisterhaften Totenheer, das in den Winterstürmen und Rauhnächten durch die Lüfte zieht — angeführt von Wodan, Frau Holle, Perchta oder dem „wilden Jäger".

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Die Yoruba-Ifá-Tradition: Orishas, Weissagung und Àṣẹ

Das westafrikanische spirituelle System der Yoruba: der höchste Schöpfer Olodumare, die vermittelnden Orishas, die Ifá-Weissagung mit 256 Odu, die Lebenskraft Àṣẹ, das Schicksal Ori, die Ahnen und die Iwa-Pele-Ethik; die Diaspora in Santería und Candomblé.

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Yule und der germanische Jahreskreis

Yule (altnord. „jól", germ. „Jul") ist das mittwinterliche Fest der Wintersonnenwende im germanischen Jahres- und Festkalender: Opfer, Schmaus, Trinkgelage, Ahnengedenken und das Licht in der dunkelsten Zeit – mit langem Nachleben im christlichen Weihnachtsfest.

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