Kapitel

Bedeutende Persönlichkeiten

Dieses Kapitel wird gerade aus dem türkischen Original übersetzt. Bis dahin geben die ersten Notizen einen Vorgeschmack — das vollständige Archiv folgt Schritt für Schritt.

Notizen in diesem Kapitel
Auf der Karte sehen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abdülkâdir Geylânî: Der Kutb al-Aktâb und Gründer der Kâdiriyya

Abdülkâdir Geylânî (1077-1166), in Gîlân geborener hanbalitischer Rechtsgelehrter (faqîh) und großer Meister des Sufismus (Tasawwuf), ist der Gründer des Kâdiriyya-Ordens und eine der einflussreichsten Gestalten der islamischen spirituellen Tradition. Mit klassischen Werken wie al-Ghunya li-Tâlibî Tarîq al-Haqq und Futûh al-Ghayb vertiefte er die Synthese aus Rechtswissenschaft (fiqh) und Sufismus; mit den Ehrentiteln Kutb al-Aktâb (Pol der Pole) und Ghauth al-Aʿzam (Größte Hilfe) wurde er zum geistigen Baumeister der über acht Kontinente verbreiteten Kâdiriyya-Tradition.

38 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abdulkarîm al-Dschîlî: al-Insân al-Kâmil und die Stufen des vollkommenen Menschen

Der Gnostiker Abdulkarîm al-Dschîlî aus Zabîd im 15. Jahrhundert systematisierte in al-Insân al-Kâmil den Begriff des vollkommenen Menschen Ibn Arabîs; er behandelt die Selbstoffenbarungen der Namen und Eigenschaften, die Seinsstufen und die kosmische Funktion des vollkommenen Menschen.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abdurrahmân Dschâmî: Der letzte große persische Sufi-Dichter und Nafahât al-Uns

Der Dichter und Mystiker Abdurrahmân Dschâmî aus Herat (15. Jahrhundert) ist der letzte große klassische persische Sufi-Dichter; ein Nakschbandî-Meister, bekannt durch seine Heiligenvite Nafahât al-Uns, das Haft Aurang und seine Ibn-ʿArabî-Kommentare.

23 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abhinavagupta: Kaschmirischer Schivaismus und tantrische Ästhetik

Philosoph, Mystiker und Ästhetik-Theoretiker, der als Höhepunkt des kaschmirischen Schivaismus gilt. Verfasser des Tantrâloka; Meister der Pratyabhijñā-Philosophie und der Rasa-Ästhetik.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ahmad ar-Rifâʿî: Der Pîr der Rifâʿiyya und der Weg der Demut

Das auf Demut, Ohnmacht (ʿAdjz) und Armut (Faqr) gegründete Sufismusverständnis Ahmad ar-Rifâʿîs, des Pîr der Rifâʿiyya; die Maxime „Sufismus ist von Anfang bis Ende Adab", die Rifâʿî-Etikette (Âdâb), der Dhikr und die Tradition der Barmherzigkeit.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ahmad al-Ghazâlî: Sawânih und die Philosophie der göttlichen Liebe

Der Bruder Imâm al-Ghazâlîs, Ahmad al-Ghazâlî, und die Sawânih: das erste eigenständige persische Werk über die Liebe, die Einheit von Liebendem-Geliebtem-Liebe, der Samâʿ und die chorasanische Liebesmystik, die ʿAynulqudât heranbildete.

19 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hoca Ahmed Yesevî

Mystiker (mutasavvif) Turkestans aus dem 12. Jahrhundert, mit dem Beinamen „Pîr-i Türkistan" (Altmeister Turkestans) bekannt, Altmeister (pîr) des Yeseviyye-Ordens; die große Persönlichkeit, die mit ihren türkischen Weisheitssprüchen (hikmet) den islamischen Sufismus als Erste in die Sprache des türkischen Volkes übertrug.

56 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ahmet Yaschar Ocak

Türkischer Historiker (geb. 1945), der zum anatolischen heterodoxen Islam, zum Aufstand der Bâbâî und zu den Ursprüngen der alevitisch-bektaschitischen Glaubensvorstellungen forscht; Wegbereiter der Methodologie der Menâkibnâme (Heiligenviten) und der Synkretismus-These.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Akschemseddîn: Der Lehrer Fâtihs, Arzt-Arif und Bayramî-Scheich

Akschemseddîn: seine Anbindung an Hâdschi Bayrâm-i Velî, der Schemsîya-Zweig der Bayramîya, sein medizinisch-botanisches Wissen und die „Mikroben"-Überlieferung, die geistliche Führung bei der Eroberung Istanbuls, die Auffindung des Grabes des Eyüp Sultan.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Aldous Huxley: Die ewige Philosophie und die Pforten der mystischen Erfahrung

Englischer Schriftsteller und Denker (1894–1963); mit „The Perennial Philosophy" Verfasser einer Sammlung des gemeinsamen mystischen Kerns der Traditionen, mit „The Doors of Perception" ein populärer Klassiker der vergleichenden Spiritualität, der Meskalin und mystische Erfahrung erörtert.

54 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Angelus Silesius

Schlesischer Arzt, Konvertit und Barockdichter (1624–1677), dessen „Cherubinischer Wandersmann" die Einheit von Gott und Seele in epigrammatischen Alexandriner-Versen verdichtet — der schärfste Ausdruck der mystischen Apophatik in deutscher Sprache.

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Annemarie Schimmel

Deutsche Orientalistin (1922–2003), die größte Deuterin der islamischen Mystik im Westen; mit ihren Arbeiten über Rumi, Iqbal und die Sufi-Dichtung machte sie der modernen Leserschaft den Sufismus bekannt.

70 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Annie Besant: Theosophie, Indien und spirituelle Politik

Annie Besant (1847–1933) ist mit ihrem außergewöhnlichen Lebensweg – von der säkularen Aktivistin im viktorianischen England zur zweiten internationalen Präsidentin der Theosophical Society – eine Gestalt, die den Wandel der modernen westlichen Spiritualität bezeugt.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Aristoteles: Metaphysik, Nous und seine Wirkung auf das mystische Denken

Aristoteles (384-322 v. Chr.), Begründer der Logik und Grundstein der westlichen Philosophie; mit den Begriffen des Hylemorphismus, der vier Ursachen und des sich selbst denkenden Nous (des ersten Bewegers) beeinflusste er die mystische Metaphysik vom Sufismus bis zur Scholastik tiefgreifend.

52 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Avalokiteśvara / Guanyin / Chenrezig: Der Bodhisattva des Mitgefühls

Der indische Mahāyāna-Bodhisattva des Mitgefühls, Avalokiteśvara – in China Guanyin, in Tibet Chenrezig, in Japan Kannon genannt –, ist das kosmische Erbarmensprinzip, das die Leiden aller Wesen vernimmt.

37 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

ʿAynulqudât al-Hamadhânî: Tamhîdât und die Mystik von Liebe und Licht

Der Schüler Ahmad al-Ghazâlîs, ʿAynulqudât al-Hamadhânî: Tamhîdât, Zubdat al-Haqâʾiq, die Symbolik von Licht und Finsternis und der Liebe; sein tragisches Ende in jungen Jahren wird neutral als Thema des Missverständnisses der geistigen Sprache behandelt.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Augustinus: Die Bekenntnisse und das Fundament der christlichen Mystik

Augustinus (354–430), positioniert als der intellektuelle Vater der westlichen christlichen Theologie, in Thagaste geboren und in Hippo gestorben, ein mystischer Denker, der vom Manichäismus über den Neuplatonismus zum Christentum fand. Mit den Bekenntnissen (Confessiones) schuf er den Gründungstext der autobiographischen Gattung, mit dem Gottesstaat (De Civitate Dei) den Grundboden der abendländischen Geschichtsphilosophie. Der Augenblick der Wandlung im Garten und der Aufstieg von Ostia mit seiner Mutter Monica gelten als die paradigmatischen Erfahrungen der christlichen mystischen Tradition. Mit seiner Zeitphilosophie (distentio animi), der Lehre von den zwei Städten, der Erbsünde und der Prädestination hat er das abendländische Denken geformt. Aus vergleichender Perspektive steht die augustinische Tradition – im Dialog mit dem Einen Plotins, der intellektuellen Intuition Ibn Sînâs, der sufischen Buße, dem Hindu-Verhältnis von jīva und Brahman und dem buddhistischen anattā – als der westliche Flügel der philosophia perennis, die über Anselm, Aquin, Luther und die moderne Phänomenologie bis in die Gegenwart reicht.

50 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Aziz Mahmud Hüdâî: Der Pîr der Djalwatiyya und die geistliche Gestalt Üsküdars

Aziz Mahmud Hüdâî, der Pîr der Djalwatiyya: seine Wandlung vom Richteramt zum Derwischtum, seine Anbindung an Üftâde, die Hüdâî-Âsitâne in Üsküdar, das Gleichgewicht von Chalwa und Djalwa, seine Hymnen (Ilâhî) und seine Briefe.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Baal Schem Tov: Begründer der chassidischen jüdischen Mystik

Israel ben Eliezer (Baal Schem Tov, 1698–1760) öffnete als Begründer der chassidischen Bewegung im osteuropäischen Judentum des 18. Jahrhunderts die kabbalistische Mystik aus der rabbinischen Elite heraus für die alltägliche Volksfrömmigkeit. Seine Lehre, die sich um die Doktrinen des Devekut (Anhaftung an Gott), der Kavanah (Absicht), der Freude, der erzählerischen Pädagogik und des Zaddik entfaltete, wurde trotz der mitnagdischen Opposition durch Nachfolger wie den Maggid Dov Ber und Schneur Salman systematisiert und erreichte über moderne Bewegungen wie Chabad, Satmar und Ger das 21. Jahrhundert.

32 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Baba Ilyas Horasanî

Hauptfigur der Tradition der anatolisch-türkmenischen Babas (baba) des 13. Jahrhunderts; der große Baba, der sich in der Umgebung von Amasya organisierte, die schamanisch-sufische Synthese verkörperte und über seinen Kalifen (halife) Baba Ishâk die spirituelle Wurzel der Bâbâî-Bewegung bildete.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Baba Ishâk Kefersudî

Hauptkalif des Baba Ilyas Horasanî und militärisch-praktischer Anführer der Bâbâî-Bewegung; revolutionär-mystischer Baba, der 1240 die turkmenischen Stämme zum Aufstand gegen die seldschukische Autorität trieb und in der Ebene von Malya als Märtyrer fiel.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bahâʾuddîn Naqschband: Der Pîr der Naqschbandiyya, der Weg der Châdjagân und der stille Dhikr

Bahâʾuddîn Naqschband (717/1318–791/1389) ist der Pîr der Naqschbandiyya und der Repräsentant des Châdjagân-Weges. Bekannt ist er für den stillen Dhikr (Chafî), die Chalwat dar andjuman, das Dast ba kâr dil ba yâr und die elf Grundsätze (Kalimât-i qudsiyya); er führt das Erbe Ghidjduwânîs fort.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bahâʾullâh: Die Lehre von der Einheit der Religionen und das mystische Erbe

Bahâʾullâh (1817–1892), Begründer der geistlichen Tradition, die die Lehre von der Einheit der Religionen ins Zentrum stellt; ein mystischer Denker, der mit Werken wie Kalimât-i Maknûna, Die Sieben Täler und Kitâb-i Îqân die persische Sufi-Gnosis mit einer Vision der fortschreitenden Offenbarung verband.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Bâqillânî: Der Systematisierer des aschʿaritischen Kalâm und Iʿdschâz al-Qurʾân

Kalâm-Gelehrter, der im 10. Jahrhundert in Basra und Bagdad lebte; der Qâdî Abû Bakr, der den aschʿaritischen Kalâm systematisierte und die Iʿdschâz-al-Qurʾân-Lehre sowie den Substanz-Akzidens-Atomismus begründete.

15 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bardaisan von Edessa: Syrischer Philosoph, die Sterne und der freie Wille

Bardaisan von Edessa (Urfa) (154–222 n. Chr.): „Philosoph der Aramäer", das Buch der Gesetze (Kitâb al-Nâmûs), das Gleichgewicht von Sternen-Einfluss und freiem Willen, der dreifache Rahmen von Natur–Schicksal–Freiheit, die syrische Hymnentradition und gnostisch-kosmologische Elemente. Ein eigenständiger Denker an der Wegscheide von Ost und West; neutrale Betrachtung.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Basilides: Gnostiker von Alexandria, Abraxas und die 365 Himmel

Der alexandrinische gnostische Lehrer Basilides (etwa 117–138 n. Chr.): eine aus dem „nicht-seienden Gott" gesäte Kosmologie, 365 Himmel und Abraxas mit dem Zahlenwert 365, die dreifache Sohnschaft, sein Sohn Isidoros und eine theodizee-zentrierte Ethik. Vergleich mit Emanations- und Pleroma-Äonen-Schemata; neutraler, religionsgeschichtlicher Blick.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Seyyid Battal Ghâzî

Der Hauptheld der anatolischen Ghazâ-Tradition; ein legendärer Ghâzî-Typus, dessen historische Wurzeln bis zur umayyadisch-byzantinischen Grenze des 8. Jahrhunderts reichen und der sich später in der turkmenisch-bektaschitischen Menâqibnâme-Tradition innerhalb des Battalnâme-Epos in das Porträt eines mystisch-kriegerischen Heiligen (Walî) verwandelte.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bawa Muhaiyaddeen: Der Ârif, der den Tasawwuf nach Amerika trug

Bawa Muhaiyaddeen (?-1986), srilankisch-tamilischer Sufi-Meister; kam 1971 nach Philadelphia und ließ daraus die Bawa Muhaiyaddeen Fellowship hervorgehen. Mit den Lehren von mündlicher Gnosis, Tauhîd, Reinigung des Herzens und innerem Dschihâd (Kampf mit der niederen Seele) trug er einen universalistischen Tasawwuf in den Westen.

45 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bâyazîd al-Bistâmî

Sufi iranischer Herkunft, der etwa zwischen 804 und 874 lebte; Wegbereiter der Schule des „Sukr" (mystische Trunkenheit) in der Tasawwuf-Geschichte, eine große mystische Gestalt, die mit ihrer Miʿrâdsch-Vorstellung und ihrem Schath-Diskurs al-Hallâj vorwegnahm.

52 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bernhard von Clairvaux

Zisterzienserabt und „doctor mellifluus" (1090–1153), dessen Hoheliedpredigten die mittelalterliche Brautmystik prägten; zugleich mächtigster Kirchenpolitiker seiner Zeit — Templerregel, Schisma, Zweiter Kreuzzug, Streit mit Abaelard.

54 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Bîrûnî: Vergleichende Wissenschaft, Tahqîq mâ li-l-Hind und die Suche nach der Wahrheit

Abû Rayhân al-Bîrûnî (973–1048), der umfassendste Gelehrte des Mittelalters; mit Tahqîq mâ li-l-Hind der Wegbereiter der vergleichenden Religionswissenschaft, das Sinnbild einer auf Messung und Beobachtung gegründeten wissenschaftlichen Ethik, der Berechnung des Erdradius und der Suche nach der objektiven Wahrheit.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bodhidharma: Begründer des Chan-/Zen-Buddhismus

Bodhidharma (5.–6. Jh.) ist der halblegendäre Erste Patriarch, der die Mahâyâna-Dhyâna-Tradition aus Indien nach China brachte und als Begründer des Chan-/Zen-Buddhismus gilt. Bodhidharma, der dem südindischen Pallava-Geschlecht entstammen soll, zog sich nach seinem berühmten Dialog über das „Nicht-Verdienst" mit dem Liang-Kaiser Wu in das Shaolin-Kloster zurück und verharrte neun Jahre lang in der Meditation des „Wandschauens" (Biguan). Seine im kanonischen Text „Zwei Eingänge und vier Praktiken" zusammengefasste Lehre betont die unmittelbare, von Herz zu Herz erfolgende Dharma-Übertragung jenseits der Worte. Die chinesische Chan-Linie, die er durch die Weitergabe seiner Robe an den zweiten Patriarchen Huike begründete, ließ in späteren Jahrhunderten das koreanische Seon, das vietnamesische Thiền und die japanische Zen-Tradition entstehen; im 20. Jahrhundert wurde sie über D.T. Suzuki und Alan Watts in den Westen getragen. Seine Gestalt ist zugleich eine historische Persönlichkeit und ein Gründungssymbol der Mahâyâna-Mystik.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Die Brüder Grimm und die Deutsche Mythologie

Jacob (1785–1863) und Wilhelm (1786–1859) Grimm begründeten mit Märchen, Sagen, der „Deutschen Mythologie" und der „Deutschen Grammatik" die Germanistik und die Folkloristik — bei aller romantisch-nationalen Problematik ihrer Mythenrekonstruktion.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Dschâbir ibn Hayyân: Der Altmeister der Alchemie, die Mîzân-Lehre und die geistige Wandlung

Dschâbir ibn Hayyân, der Altmeister der islamischen Alchemie des achten Jahrhunderts; die Mîzân-Lehre (Gleichgewicht), die innerlich-geistige Dimension der Alchemie (Wandlung der Seele = Wandlung der Metalle), das hermetische Erbe und die Frage des ihm zugeschriebenen Schrifttums (Corpus).

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Caitanya Mahâprabhu: Gauḍīya-Vaiṣṇavismus und Liebesmystik

Caitanya Mahâprabhu (1486–1534) ist als gründende mystische Gestalt der Gauḍīya-Vaiṣṇava-Tradition ein einzigartiger Liebesmystiker, der den Weg der Krishna-Bhakti über die Bewegung des Sankirtana (gemeinschaftlichen Gottessingens) von Bengalen ausgehend in globalem Maßstab verbreitete. Durch die Lehre des Acintya Bhedâbheda (der unbegreiflichen Gleichheit-Verschiedenheit), die Verbreitung des Hare-Krishna-Mantras, das theologische Erbe der Sechs Goswamis und die moderne ISKCON-Bewegung bildet er einen wichtigen Bezugspunkt in der vergleichenden Untersuchung der mystischen Liebestradition, etwa im Vergleich mit Mevlânâ.

45 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Tschârdah Maʿsûm (Die 14 Unschuldigen / 14 Maʿsûm)

Die Achse des zwölferschiitischen Kanons: die Lehre von den vierzehn heiligen Persönlichkeiten — der Prophet Muhammad, Hz. Fâtima und die Zwölf Imame —, die durch göttliche Begnadung als sündlos (maʿsûm) gelten.

27 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Katharina von Siena: Dialog, Stigmata und politische Mystik

Leben der im Italien des 14. Jahrhunderts lebenden dominikanischen Mystikerin und Theologin Katharina von Siena (1347–1380), ihr Dialog von der göttlichen Vorsehung, ihre mystische Vermählung und Stigmata-Erfahrung, ihr Briefwerk und ihr Platz in der vergleichenden Mystik.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Junaid al-Baghdâdî

Bagdader Sufi, der etwa zwischen 830 und 910 lebte; in der Tasawwuf-Geschichte als „Sayyid al-Tâʾifa" (Herr der Gemeinschaft) bezeichnet, Begründer der Doktrin des Sahw (mystische Nüchternheit) und der Bagdader Tasawwuf-Schule.

59 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imâm al-Haramain al-Dschuwaynî: Der Gipfel des Kalâm und der Lehrer al-Ghazâlîs

Aschʿaritischer Kalâm-Gelehrter und schâfiʿitischer Usûl-Gelehrter, der im 11. Jahrhundert in Nîschâpûr lebte; der Hauptlehrer der Nizâmiyya-Medrese, der Lehrer al-Ghazâlîs, der Verfasser von al-Irschâd und al-Burhân.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

D. T. Suzuki: Die Brücke, die den Zen in den Westen trug

Japanischer buddhistischer Denker und Übersetzer (1870–1966); der mit „Essays in Zen Buddhism" und „An Introduction to Zen Buddhism" den Rinzai-Zen, den Begriff des Satori und der Prajñâ in den Westen einführte; eine Brückenfigur des vergleichenden Mystizismus, die Jung, Fromm und die Beat-Generation beeinflusste.

62 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Dârâ Schikôh: Der Mogulprinz der Sufismus-Vedânta-Synthese

Dârâ Schikôh (1615–1659), Mogulprinz und Eingeweihter des Qâdirî-Weges, schuf mit seinem Werk Madschmaʿ al-Bahrain (Das Zusammentreffen der zwei Meere) und mit Sirr-i Akbar, seiner persischen Übersetzung der Upaniṣaden, eine tiefe mystische Synthese zwischen dem Sufismus und der Advaita-Vedânta.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

David Bohm: Die implizite Ordnung und die Ganzheit

Quantenphysiker und Philosoph des 20. Jahrhunderts; mit den Begriffen der impliziten Ordnung (implicate order), des Holomovement und der Ganzheit, seinen Dialogen mit Krishnamurti und seiner Denk- und Dialogtheorie steht er an der Brücke zwischen Wissenschaft und Philosophie.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Dōgen Zenji

Begründer der japanischen Sōtō-Zen-Tradition (1200–1253); Zen-Meister, der nach der in China empfangenen Dharma-Übertragung in Japan das Kloster Eihei-ji gründete und mit dem Shōbōgenzō sowie der Praxis des shikantaza systematisierte; ein Mystiker des 13. Jahrhunderts und Zeitgenosse Mevlānās.

27 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abû Bakr ar-Râzî (Rhazes): Arzt-Philosoph und Wegbereiter der erfahrungsgestützten Medizin

Abû Bakr Muhammad b. Zakariyyâ ar-Râzî (gest. um 925), mit seinem al-Hâwî der größte Arzt des Mittelalters; Wegbereiter der Unterscheidung von Pocken und Masern, der klinischen Beobachtung und der erfahrungsgestützten Methode, ein Mann der Weisheit, der in at-Tibb ar-Rûhânî Vernunft und Ethik vereint.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Abû Tâlib al-Makkî: Qût al-qulûb und die Nahrung der Herzen

Der Systematisierer des frühen Tasawwuf Abû Tâlib al-Makkî und Qût al-qulûb: die Wissenschaft des Herzens, Yaqîn (Gewissheit), die Lehre von Zuständen und Stationen (ahwâl-maqâmât) sowie die Synthese von Askese (Zuhd) und Gotteserkenntnis (Maʿrifa); eine Hauptquelle für al-Ghazâlîs Ihyâʾ.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Eckhart Tolle

Deutschstämmiger kanadischer Spiritualitätslehrer (geb. 1948); indem er eine auf den „gegenwärtigen Augenblick" gestützte Bewusstseinspraxis popularisierte, bot er den zugänglichsten Ausdruck einer Sufi-Advaita-Synthese für die westliche Öffentlichkeit des 21. Jahrhunderts.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Edith Stein (Teresia Benedicta a Cruce)

Jüdisch geborene Phänomenologin und Husserl-Assistentin, die 1922 zum Katholizismus konvertierte, als Karmelitin (Teresia Benedicta a Cruce) 1942 in Auschwitz ermordet wurde, 1998 heiliggesprochen und zur Mitpatronin Europas erklärt wurde.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ahl al-Bayt: Das geistige Symbol der Prophetenfamilie und die gemeinsame Liebe

Die Familie des Propheten (ʿAlî, Fâtima, Hasan, Husain); in der sunnitischen, der dschaʿfaritischen und der alevitisch-bektaschitischen Tradition mit gemeinsamer Liebe (tewellâ) gedacht — ein geistiges Symbol, das nicht trennt, sondern eint.

66 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Empedokles: Die vier Elemente, Liebe und Hass und der Philosoph-Schamane

Die Lehre des Empedokles von Akragas von den vier Wurzeln (rhizōmata), der kosmische Kreislauf von Liebe und Hass, die Seelenwanderung und der Reinigungsweg der Katharmoi; das „ich bin ein Gott geworden"-Fragment, die Ätna-Legende und die Lesarten von Dodds und Kingsley vom Philosophen-Heiler-Schamanen.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

ʿAbdallâh al-Ansârî al-Harawî: Manâzil as-Sâʾirîn und die Munâdschât

Bekannt als Pîr-i Herât: ʿAbdallâh al-Ansârî al-Harawî – die hundert Stationen des Weges im Manâzil as-Sâʾirîn, die persischen lyrischen Munâdschât (Zwiegespräche mit Gott) und ein Erbe, das die Grundlage für Ibn Qayyims Madâridsch as-Sâlikîn bildet.

15 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Eschrefoghlu Rûmî: Müzekkiʾn-Nüfûs und die Eschrefiyya-Kadiriyya

Eschrefoghlu Rûmî (gest. 1469), Begründer des Eschrefiyya-Zweiges der Kadiriyya in Anatolien; Verfasser von Müzekkiʾn-Nüfûs, dem Klassiker der Seelenerziehung, ein großer Heiliger (Velî) und Dichter, der aus dem Kreis um Hadschi Bayram hervorging und die Linie des Yûnus Emre fortsetzte.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Etty Hillesum: Mystik, die inmitten der Dunkelheit erblüht

Etty Hillesum (1914–1943), niederländisch-jüdische Mystikerin, ist mit ihren Tagebüchern und ihren Westerbork-Briefen eine der bedeutenden Gestalten der modernen Mystik, die inmitten des Holocaust ein tiefes geistiges Zeugnis entwickelte. Der unter der psychotherapeutischen Begleitung von Julius Spier begonnene innere Wandlungsprozess entwickelte sich zu einer eigentümlichen Theologie, die sich um die Lehre vom „Bewahren Gottes" formte. Ihr mystisches Zeugnis, geprägt von der Tzimtzum-Lehre der Kabbala, vom Begriff des inneren Raumes der christlichen Mystik und vom synthetisierenden Ansatz der immerwährenden Tradition, bildet zusammen mit Bonhoeffer, Simone Weil und Edith Stein eine der tiefsten geistigen Stimmen des 20. Jahrhunderts. Die Tagebücher der in Auschwitz gestorbenen Etty leben in den modernen Bewusstseinsstudien, in der feministischen mystischen Tradition und im interreligiösen Dialog als eine lebendige Quelle fort.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Fachruddîn al-ʿIrâqî: Lamaʿât und die Aufblitzungen der Liebe

Der Gnostiker-Dichter Fachruddîn al-ʿIrâqî aus dem 13. Jahrhundert schrieb in den Lamaʿât die 28 Aufblitzungen, die die Wahdat al-Wujûd in der Sprache der Liebe schildern; in Konya hörte er Konevîs Fusûs-Vorlesungen, nahm am mevlevitischen Semâ teil und wurde neben Ibn Arabî bestattet.

27 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Fachruddîn ar-Râzî: Kalâm, Tafsîr (Mafâtîh al-Ghaib) und philosophisches Denken

Fachruddîn Muhammad b. ʿUmar ar-Râzî (1149–1210), Architekt der Synthese von Kalâm (islamische Glaubenslehre/Dogmatik) und Philosophie mit seinem Korankommentar Mafâtîh al-Ghaib und al-Mabâhith al-Maschriqiyya; großer Vertreter des kritischen Dialogs mit Ibn Sînâ und der Methode von Zweifel und kritischer Prüfung (tahqîq).

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Fârâbî: Muallim-i Sânî, der tugendhafte Staat und die Philosophie des tätigen Intellekts

Abû Nasr al-Fârâbî (etwa 870–950), großer Philosoph, der als Muallim-i Sânî (Zweiter Lehrer) bezeichnet wird; er ist der Architekt der Lehre vom tugendhaften Staat, der Kosmologie der Intellekt-Hierarchie und des tätigen Intellekts sowie der Versöhnung von Platon und Aristoteles.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Franz von Assisi

Franz von Assisi (1181/82–1226), Gründer der Minderbrüder, lebte eine radikale Armut und Christusnachfolge; sein Sonnengesang begründete eine Schöpfungsmystik der geschwisterlichen Verbundenheit, 1224 empfing er auf La Verna die Stigmata.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Franz von Baader

Bayerischer katholischer Laienphilosoph und Bergbauingenieur (1765–1841); als zentraler Erneuerer der christlichen Theosophie deutete er Jakob Böhme und Saint-Martin neu, dachte Erkenntnis als „Mit-Wissen" (cogitor) und stellte gegen den Idealismus eine Philosophie der Liebe und der Sozialordnung.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Gampopa: Der Kagyü-Meister, der Kadam und Mahâmudrâ vereinte

Gampopa (1079-1153), Hauptschüler Milarepas; vereinte die klösterliche Disziplin der Kadampa mit der Mahâmudrâ, begründete die klösterliche Tradition der Dagpo-Kagyü und verfasste das „Juwel der Befreiung".

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Gershom Scholem: Der akademische Entdecker der jüdischen Mystik

Historiker und Philologe, der die moderne akademische Erforschung der jüdischen Mystik (Kabbala) begründete. Er stellte Sefirot, Zohar und die lurianische Kabbala auf eine wissenschaftliche Grundlage.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Geyikli Baba

Heiliger (velî) der Frühosmanenzeit aus Bursa und vom Uludagh (ca. 1280–1349); im waldhaft-ländlichen Flügel des Babâî-Erbes durch die Legende vom Reiten auf einem Hirsch bekannt, eine begründende Abdal-Figur des Übergangs des türkmenisch-schamanischen Erbes in die islamisch-sufische Sprache.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Gregor von Nyssa

Jüngster der drei Kappadokier (um 335–394), Mitgestalter der trinitarischen Dogmenbildung von 381 und Begründer der christlichen Epektasis-Mystik: des ewigen Fortschreitens der Seele in den unendlichen, unbegreiflichen Gott der „leuchtenden Dunkelheit".

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Gregorios Palamas: Theologie des Hesychasmus und die göttlichen Energien

Gregorios Palamas (1296–1359), als Einsiedler vom Athos und Erzbischof von Thessaloniki die tiefste mystische Gestalt der orthodoxen christlichen Theologie. Als systematischer Verteidiger der hesychastischen Tradition und mit den gegen Barlaam von Kalabrien verfassten Triaden begründete er die Wesen-Energie-Unterscheidung (Ousia–Energeia) philosophisch. Seine Synthese über die Lehre vom Ungeschaffenen Licht, die Praxis des Jesusgebets und den Begriff der Theosis wurde 1351 auf dem Konzil von Konstantinopel als offizielles orthodoxes Dogma bestätigt; sie zeigt tiefe Parallelen zu den perennialen mystischen Traditionen — dem Sufi-Tasawwuf, der Apophasis der Vedânta, dem Dharmakâya des Vajrayâna.

59 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

G. I. Gurdjieff: Der Vierte Weg und das Erwachen des Bewusstseins

G. I. Gurdjieff (1866–1949) und die Lehre des Vierten Weges: die Kritik am Wachschlaf, das Sich-selbst-Erinnern, die drei Zentren, das Gesetz der Drei und das Gesetz der Sieben, das Enneagramm, die heiligen Tänze; Ouspensky und seine Schüler; Vergleich mit Sufismus, Vedanta, Buddhismus und Hesychasmus.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Guru Nânak: Der Begründer des Sikhismus und die Lehre vom Ik Onkâr

Guru Nânak (1469–1539), der Begründer des Sikhismus, ein im Panjab geborener mystischer Lehrer, der jenseits der hinduistischen und muslimischen Traditionen die Lehre vom Ik Onkâr (dem einen Gott) entwickelte; mit seinen vier großen Reisen (udāsī), seinen Werken wie dem Mūl Mantar und dem Japjī Sāhib sowie mit den Grundsätzen des langar (der egalitären Gemeinschaftsküche), der sangat (geistige Gemeinschaft) und des kirat karo begründete er eine universelle geistige Tradition.

25 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hâdschi Bayrâm-i Velî: Der Gründer der Bayrâmiyya und die anatolische Gnosis

Hâdschi Bayrâm-i Velî, der Pîr der Bayrâmiyya: seine Anbindung an Somuncu Baba, die Einheit von Arbeit und Spiritualität, seine türkischen Hymnen (Ilâhî), als Lehrer Akschemseddins eine Brücke zur Epoche Mehmeds II. (Fâtih), die anatolische Gnosis.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hâdschi Bektasch Velî

Chorasanisch-anatolischer Mystiker des 13. Jahrhunderts; der Pîr des Bektaschitentums und eine der Gründergestalten der anatolischen Volksspiritualität. Die spirituelle Quelle der schamanisch-sunnitisch-schiitischen Synthesestruktur.

94 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hadewijch von Antwerpen: Minne und die Beginen-Mystik

Die Minne-Lehre (göttliche Liebe), die Visionen, Gedichte und Briefe der Brabanter Beginen-Mystikerin Hadewijch von Antwerpen aus dem 13. Jahrhundert; ihre Bilder vom Abgrund und vom orewoet, ihr Einfluss auf Ruusbroec und Eckhart sowie ihre vergleichende Untersuchung mit anderen Mystikerinnen.

30 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hâfis von Schiras: Wein, Liebe und der Gipfel der Sufi-Dichtung

Der rund fünfhundert Ghaselen umfassende Dîwân des Schirasi-Dichters Hâfis (1315–1390) aus dem vierzehnten Jahrhundert: die Symbolik von Wein, Geliebtem und Mundschenk, das Rind-Tum, die Metaphysik der Liebe und die Fanâ; der Vergleich mit Mevlânâ, Chayyâm und den Mystikern der Welt; die Wirkung auf den Westen über Goethe.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Hakîm at-Tirmidhî: Die Lehre von der Heiligkeit (Walâya) und Chatm al-Awliyâʾ

al-Hakîm at-Tirmidhî (gest. 320/932) ist mit seiner Lehre von der Heiligkeit (Walâya), dem Begriff des Chatm al-Awliyâʾ (Siegel der Heiligen) und der Lehre von den vier Schichten des Herzens (Sadr–Qalb–Fuʾâd–Lubb) der Wegbereiter des theoretischen Sufismus. Er ist vom Hadith-Imam Imâm Tirmidhî zu unterscheiden; Ibn Arabî hat er tiefgreifend beeinflusst.

26 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Husain b. Mansûr al-Hallâj

Bagdader Sufi, der zwischen 858 und 922 lebte; bekannt durch den Ausspruch „Anâ'l-Haqq" (Ich bin die Wahrheit/Gott), eine der umstrittensten und eindrucksvollsten Gestalten der islamischen Tasawwuf-Geschichte durch sein mystisches Martyrium.

61 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Chwârizmî: Der Vater der Algebra, der Begriff des Algorithmus und das Haus der Weisheit

Muhammad b. Mûsâ al-Chwârizmî (etwa 780–850), mit al-Djabr wa-l-Muqâbala der Begründer der Algebra; aus seinem Namen leitet sich der Begriff „Algorithmus“ ab, er verbreitete die indischen Ziffern samt der Null und war der führende Mathematiker-Astronom des Hauses der Weisheit.

15 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hasan al-Basrî: Die frühe Askesebewegung und der Keim des Sufismus

Hasan al-Basrî, der große Asket der Generation der Tâbiʿûn; ein geistiger Quell, der mit seiner Lehre von Askese (Zuhd), dem Gleichgewicht von Furcht und Hoffnung (Hawf–Radschâ), der Selbstprüfung der Seele, Gottesfurcht (Taqwâ) und Herzensreinheit das sittliche Fundament des frühen Sufismus legte.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Heinrich Seuse (Suso)

Deutscher Dominikaner und Schüler Meister Eckharts (um 1295–1366); mit dem „Büchlein der ewigen Weisheit" der lyrischste Vertreter der rheinischen Mystik, der Eckharts „Gottheit" in eine glühende Minne- und Leidensmystik der Bilder übersetzte.

44 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Henry Corbin

Französischer Islamwissenschaftler und Philosoph (1903–1978); er trug mit dem mundus imaginalis (âlem-i misâl), der ischrāqī-Weisheit, der schöpferischen Imagination bei Ibn Arabî, dem schiitischen Irfân, Mullā Sadrā und seinen taʾwīl-Deutungen die islamische Metaphysik in den Westen.

87 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Heraklit: Logos, Feuer und die Einheit der Gegensätze

Die Logos-Lehre des Heraklit von Ephesos, die Flussphilosophie des panta rhei, das Feuer als arché und die Einheit der Gegensätze; sein „dunkler" Stil, die Metapher der Schlafenden und Wachenden, Jungs Begriff der Enantiodromie und die mystische Lesart anhand des strukturellen Vergleichs von Logos und Kalâm.

25 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hermes Trismegistos: Der dreimal große Hermes und das hermetische Schrifttum

Der legendäre Weise-Prophet der hellenistischen Zeit: eine aus der Synthese von Thoth und Hermes hervorgegangene mythische Autorität, der Urheber des Corpus Hermeticum und der Meister der Dreiheit von Gnosis, Alchemie und Astrologie.

107 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hildegard von Bingen: Viriditas und die Mystikerin des Mittelalters

Die Lehre der Viriditas, die Werke Scivias und Ordo Virtutum, die ganzheitliche Medizin und die vergleichende Betrachtung mit anderen Mystikerinnen der im zwölften Jahrhundert im Rheintal lebenden Benediktinerin, visionären Mystikerin, Komponistin und Heilkundigen Hildegard von Bingen (1098–1179).

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

al-Hudschwîrî (Dâtâ Gandsch Bachsch): Kaschf al-Mahdschûb und der erste persische Sufismus-Klassiker

Der Mystiker (Mutasawwif) al-Hudschwîrî aus dem 11. Jahrhundert ist der Verfasser von Kaschf al-Mahdschûb, dem ersten persischen Werk, das den Sufismus systematisch behandelt; mit seinem Mausoleum in Lahore ist er als Dâtâ Gandsch Bachsch der geistige Stammvater des indischen Sufismus.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Huìnéng: Der Sechste Patriarch und Begründer des südlichen Chan

Huìnéng (638–713) ist der sechste Patriarch des chinesischen Chan-Buddhismus und der Begründer der südlichen Chan-Schule. Seine Lehren sind im Plattform-Sūtra gesammelt, dem einzigen in China verfassten Text, der den Titel „sūtra" trägt.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Huston Smith: Die Weltreligionen und die Tradition der immerwährenden Weisheit

Amerikanischer vergleichender Religionswissenschaftler; Verfasser von „The World's Religions" und „Forgotten Truth". Der einflussreichste Sprecher der Tradition der immerwährenden Weisheit (Philosophia perennis).

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Ali al-Hâdî (an-Naqî) — der 10. schiitische Imam

Der zehnte Imam Hz. Ali al-Hâdî (an-Naqî, 827–868); er lebte in Sâmarrâʾ unter Beobachtung, setzte seine geistliche Wegweisung über das Netz der Stellvertretung und das Bittgebet der Ziyâra al-Dschâmiʿa al-Kabîra fort und wurde ein Glied der Ahl al-Bait, das zum gnostischen Symbol der Geduld und des Wissens wurde.

29 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hazret-i Ali ibn Abî Tâlib

Schwiegersohn und Vetter des Propheten; Haupt der Sufi-Überlieferungsketten, Pîr der Futuwwa, im schiitischen Erkenntnisweg das erste Glied des Imamats und in der anatolischen alevitischen Tradition das Tor des geistigen Weges. Mit den ihm zugeschriebenen Weisheitssprüchen des Nahdsch al-Balâgha und der Walâya-Lehre ist er eine zentrale Gestalt der spirituellen Erkenntnis (Irfân).

60 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Ali ar-Ridâ

Der achte geistliche Wegweiser der Zwölf-Imame-Tradition (765–818); er wird mit dem Beinamen ar-Ridâ, „der, mit dem man zufrieden ist", genannt. Bekannt ist er für seine Wissensversammlungen in Chorasan und das in Maschhad entstandene große geistliche Zentrum.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. ʿAlî Zain al-ʿÂbidîn (Sadschdschâd)

Eine herausragende geistliche Persönlichkeit der Ahl al-Bait; nach Kerbelâ vor allem für sein Leben in Gottesdienst, Wissen und Bittgebet bekannt. Mit der aus Munâdschât (innigen Anrufungen) bestehenden Sahîfa as-Sadschdschâdiyya gehört er zu den Gipfeln der islamischen Bittgebets-Mystik.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Dschaʿfar as-Sâdiq

Der Gelehrte, der den weitesten Lehrkreis der Ahl al-Bait begründete; der namengebende Imam des dschaʿfaritischen Fiqh, der Pîr (Stammvater) zahlloser Tasawwuf-Silsilen. Eine geistliche Persönlichkeit, die Fiqh und ʿIrfân, Vernunft und Überlieferung ausbalanciert.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Fâtima az-Zahrâ

Tochter des Propheten Muhammad, Gattin ʿAlîs und Mutter Hasans und Husayns (605–632); in der islamischen Tradition als „Sayyidat Nisâʾ al-ʿÂlamîn" (Herrin der Frauen der Welten) verehrt, in der schiitischen Tradition das einzige weibliche Mitglied der Vierzehn Unfehlbaren (Maʿsûmûn) und zentrale Gestalt geistiger Reinheit und der Symbolik der Prophetenfamilie (Ahl al-Bayt).

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. al-Hasan al-ʿAskarî — der 11. schiitische Imam

Der elfte Imam Hz. al-Hasan al-ʿAskarî (846–874); er führte in Sâmarrâʾ unter Beobachtung ein kurzes Imamat, brachte das Netz der Stellvertretung zur Reife und wurde nach seinem Tod in jungem Alter zur Schwellengestalt, die die Gemeinschaft zur Doktrin der Verborgenheit (Ghaiba) trug.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hazret-i Hasan ibn Ali

Der älteste Enkel des Propheten, der erste Sohn von Hazret-i Ali und Hazret-i Fâtima; im schiitischen Erkenntnisweg der zweite Imam, in der sunnitischen Tradition eine mit Verehrung genannte Gestalt der Ahl al-Bait. Mit seinem Friedensschluss (sulh) mit Muâwiya (661) wurde er zum Symbol des geistigen Verzichts und der Lehre des „Imâm as-Sabr" (des Imams der Geduld).

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Husayn ibn Alî

Der jüngere Enkel des Propheten, dritter schiitischer Imam und „Sayyid asch-Schuhadâ" (Herr der Märtyrer). Am 10. Muharram 680 (Âschûrâ) fiel er in Kerbelâ als Märtyrer. Sein Ausspruch „Hayhât minna'z-zilla!" (Erniedrigung sei fern von uns) ist ein universelles Symbol geistiger Würde und Selbsthingabe.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Muhammad al-Bâqir

Ein herausragender Gelehrter der Ahl al-Bait; bekannt unter dem Beinamen al-Bâqir, „der das Wissen aufspaltet und zutage fördert". Eine geistliche Persönlichkeit, die in Hadîth, Tafsîr und Fiqh einen tief verwurzelten Lehrkreis begründete und die Einheit von Zâhir und Bâtin (Äußerem und Innerem) lehrte.

51 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Muhammad al-Dschawâd (at-Taqî)

Der neunte geistliche Wegweiser der Zwölf-Imame-Tradition (811–835); nach dem Tod seines Vaters Ali ar-Ridâ übernahm er noch im Kindesalter die geistliche Wegweisung. Die in jungem Alter bewiesene wissenschaftliche Tiefe gilt als Sinnbild dafür, dass die Weisheit das Alter überschreitet.

32 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Muhammad al-Mahdî (Sâhib az-Zamân) — Der zwölfte und letzte schiitische Imam

Der zwölfte Imam Muhammad al-Mahdî (Sâhib az-Zamân, „Herr der Zeit", geboren 869); die zentrale Gestalt der Lehre von der Kleinen und der Großen Verborgenheit (Ghayba). Das Motiv des erwarteten Erlösers wird hier vergleichend und neutral behandelt — als geistiger Archetyp im Verbund mit Maitreya, Kalki und dem Messias.

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm)

Der Prophet des Islam (570–632); die zentrale Gestalt der mekkanischen und der medinensischen Periode, in der sufischen Tradition gelesen als die historische Erscheinung des Archetyps der „Muhammadanischen Wirklichkeit" (Haqîqa Muhammadiyya) und des „Vollkommenen Menschen" (al-Insân al-Kâmil) — eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der mystischen Weltgeschichte.

60 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hz. Mûsâ al-Kâzim

Der siebte geistliche Wegweiser der Zwölf-Imame-Tradition (745–799); der Beiname al-Kâzim, „der seinen Zorn hinunterschluckt", bietet eine geistliche Zusammenfassung seiner Jahre in den abbasidischen Kerkern. Das Grabmal Kâzimain in Bagdad ist ein großes Pilgerzentrum.

53 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Iamblichos: Theurgie und die spätantike neuplatonische Mystik

Iamblichos (ca. 245–325) ist der Begründer der Theurgie-Philosophie (göttliches Wirken) in der spätantiken neuplatonischen Tradition. In De Mysteriis begründete er den Aufstieg der Seele durch Ritual, Symbol und göttliche Namen; er löste sich von Plotin und beeinflusste Proklos, Dionysius und den Hermetismus der Renaissance.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Muhyiddin Ibn Arabî

In al-Andalus geborener, in Damaskus verstorbener Mystiker des 12.–13. Jahrhunderts; der „Größte Scheich" (Schaykh al-Akbar), Systematisierer der Vahdet-i-Vücûd-Lehre, Verfasser der Futûhât und der Fusûs.

352 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn Bâdja (Avempace): Tadbîr al-Mutawahhid und der Aufstieg des einsamen Menschen

Der erste große Philosoph der westlichen islamischen Welt, Ibn Bâdja: das Ideal des mutawahhid (des einsamen Menschen), die Vereinigung (ittisâl) mit dem tätigen Intellekt, die geistigen Formen, die Stufen der Seele, sein Glücksverständnis und die andalusische Brücke des fârâbisch-aristotelischen Erbes.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn Chaldûn: Die Philosophie des ʿUmrân und sein Blick auf den Tasawwuf

Ibn Chaldûn, der originellste Denker der islamischen Welt des 14. Jahrhunderts: mit der ʿAsabiyya (Gruppensolidarität), der Wissenschaft des ʿUmrân (Kulturwissenschaft) und der zyklischen Dynamik der Zivilisationen ein Vorläufer der modernen Soziologie — und mit seinem zugleich kritischen und verständigen Blick auf den Tasawwuf eine einzigartige Synthese.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn al-Haytham (Alhazen): Optik, die Zweifel-Methode und die Geburt der wissenschaftlichen Methode

Ibn al-Haytham (etwa 965–1040), im lateinischen Westen Alhazen; der Vater der modernen Optik und Wegbereiter der experimentellen Wissenschaft. Das Kitâb al-Manâzir, die Intromissions-Theorie des Sehens, die Zweifel-Methode und der iʿtibâr (das Experiment) stehen für die Geburt der wissenschaftlichen Methode.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn Ruschd (Averroes): Die aristotelische Vernunft und der Einklang von Philosophie und Scharîʿa

Ebû'l-Velîd Ibn Ruschd (1126-1198), im lateinischen Westen Averroes und „der Kommentator“ (asch-Schârih); der große Kommentator des Aristoteles, ein andalusischer Philosoph, der mit Fasl al-Maqâl den Einklang von Philosophie und Scharîʿa und mit Tahâfut at-Tahâfut den philosophischen Dialog verkörpert.

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn Sînâ (Avicenna): Die meschschâʾitische Philosophie, die Medizin und die Synthese von Vernunft und Offenbarung

Ebû Alî Ibn Sînâ (etwa 980-1037), im lateinischen Westen Avicenna; der Gipfel der meschschâʾitischen (peripatetischen) Philosophie, der Baumeister der Unterscheidung von Essenz und Existenz (mâhiyya-wujûd) und des Beweises des Notwendig-Seienden (Wâjib al-Wujûd), Verfasser von asch-Schifâʾ und al-Qânûn, der große Philosoph und Arzt.

70 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibn Tufail (Abubacer): Hayy ibn Yaqzân und das Erlangen der Wahrheit durch die natürliche Vernunft

Der andalusische Philosoph-Arzt Ibn Tufail und der erste philosophische Roman Hayy ibn Yaqzân: der Mensch, der auf einer einsamen Insel mit der natürlichen Vernunft zur Wahrheit gelangt, der Einklang von Vernunft und Offenbarung, die natürliche Theologie, die Synthese aus Ibn Sînâ und Gazâlî sowie seine Wirkung auf den Westen.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ibrâhîm ibn Adham: Der Sultan, der das Königtum aufgab, und das Sinnbild der Weltentsagung

Der chorasanische Asket Ibrâhîm ibn Adham aus dem 8. Jahrhundert wurde durch seinen Übergang von seiner adligen Stellung in Balch zum Derwischtum zum stärksten Sinnbild der Weltentsagung (Zuhd), des erlaubten Bissens (helâl lokma) und des Gottvertrauens (Tawakkul) im Sufismus.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Ahmad ibn Hanbal

Bagdader Hadithgelehrter (Muhaddith) und Rechtsgelehrter (Faqîh) des 9. Jahrhunderts; Imam der hanbalitischen Rechtsschule, Hauptgestalt der Schule der Hadithleute (Ahl al-Hadîth), Verfasser des Musnad; bekannt dafür, dass er in der Zeit der Mihna sein wissenschaftliches Gewissen nicht dem politischen Druck preisgab.

26 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam al-Buchârî

Der größte Hadîth-Gelehrte (Muhaddith) Transoxaniens im 9. Jahrhundert; er stellte mit einer sechzehnjährigen, sorgfältigen Prüfung den al-Dschâmiʿ as-Sahîh (Sahîh al-Buchârî) zusammen, ein Gipfel der Wissenschaft des Isnâd und des Dscharh wa-t-Taʿdîl, der „Amîr al-Muʾminîn fî l-Hadîth".

41 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Abû Dâwûd as-Sidschistânî

In Sîstân geborener, in Basra wirkender Hadîth-Gelehrter (Muhaddith) des 9. Jahrhunderts; Verfasser der Sunan Abî Dâwûd; bekannt für seine Konzentration auf die Ahkâm-Hadîthe (die Rechts-Hadîthe) und für seine fiqh-praktische Sunan-Methode, das dritte Buch der Kutub as-Sitta.

41 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Abû Hanîfa (Nuʿmân b. Thâbit)

Der Imam der hanafitischen Rechtsschule (699–767); der große Mudschtahid, der in Kûfa mit der Methode des Raʾy (strukturierten Vernunftgebrauchs) und des Istihsân eine systematische Rechtsmethodik (Usûl al-Fiqh) begründete und für seine Gottesfurcht (Taqwâ) sowie seine Distanz zur politischen Macht bekannt ist; das Haupt des Gelehrtenkreises der vier Rechtsschulgründer.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Abûʾl-Hasan al-Aschʿarî

Basrischer Kalâm-Gelehrter des 9.–10. Jahrhunderts; nach seiner Abkehr von der Muʿtazila Begründer der aschʿaritischen Glaubensschule, prägend für das vorherrschende Glaubensbekenntnis der schâfiitisch-mâlikitischen Welt, Synthetisierer der Kasb-Doktrin, Verfasser des al-Ibâna und des al-Lumaʿ.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam al-Ghazâlî

Einer der einflussreichsten Denker der islamischen Welt des 11.–12. Jahrhunderts, der „Beweis des Islam" (Hudschdschat al-Islâm); er synthetisierte Fiqh, Kalâm, Philosophie und Tasawwuf, verfasste nach seiner spirituellen Krise das Ihyâʾ ʿUlûm ad-Dîn und ist der Autor des Tahâfut und des al-Munqidh.

138 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Ibn Mâdscha al-Qazwînî

In Qazwîn (Iran) geborener Hadith-Gelehrter (Muhaddith) des 9. Jahrhunderts; Verfasser der Sunan Ibn Mâdscha; ein Gelehrter, dessen Kanonisierung als sechstes Buch der Kutub as-Sitta zugunsten des Muwattaʾ oder des Musnad Ahmad umstritten war und der für seine Zawâʾid und seine Glaubenslehre-Einleitung (ʿaqîda) berühmt ist.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Mâlik ibn Anas

Der Imam der mâlikitischen Rechtsschule (711–795); er lebte in Medina, begründete die Methode der „Praxis der Leute Medinas" (ʿAmal Ahl al-Madîna), verfasste mit der al-Muwattaʾ die erste Hadith-Fiqh-Synthese des Islam und war als großer Mudschtahid für seine Gottesfurcht (Taqwâ) und seine Bindung an die Sunna bekannt.

29 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam al-Mâturîdî

Samarkander hanafitischer Kalâm-Gelehrter des 9.–10. Jahrhunderts; Begründer der mâturîdîtischen Glaubensschule (Iʿtiqâd), der ein Gleichgewicht zwischen Vernunft und Offenbarung herstellte, die vorherrschende Glaubenslehre der türkisch-hanafitischen Welt prägte und Verfasser des Kitâb at-Tauhîd und der Taʾwîlât al-Qurʾân war.

36 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam Muslim

Der große Hadîth-Gelehrte (Muhaddith) Nîschâbûrs im 9. Jahrhundert; der Gelehrte, der neben seinem Lehrer al-Buchârî die zweite Säule der sunnitischen Hadîth-Sammlung, den Sahîh Muslim, mit systematischer Klassifikation und einer umfassenden methodologischen Einleitung zusammenstellte.

31 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam an-Nasâʾî (Abû ʿAbd ar-Rahmân Ahmad b. Schuʿayb)

Im chorasanischen Nasâ geborener Hadîth-Gelehrter (Muhaddith) des 9. Jahrhunderts; Verfasser des as-Sunan as-Sughrâ (al-Mudschtabâ), des fünften Buches der Kutub as-Sitta; bekannt als Träger der strengsten Bedingungen in der Überliefererkritik.

49 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imâm Rabbânî: Vahdet-i Schuhûd und die Naqschbandiyya-Mudschaddidiyya

Imâm Rabbânî (Ahmad Sirhindî, 1564–1624) ist ein großer Sufi-Denker, der im Mogul-Indien des 17. Jahrhunderts heranwuchs, der Begründer der Linie der Naqschbandiyya-Mudschaddidiyya, der gegen die Doktrin der Vahdet-i Vudschûd (Einheit des Seins) Ibn ʿArabîs den Entwurf der „Vahdet-i Schuhûd" (Einheit des Zeugnisses) entwickelte, der auf den Synkretismus der Dîn-i Ilâhî Akbars mit einer theologischen Verteidigung reagierte, sich selbst als „Mudschaddid-i Alf-i Thânî" (Erneuerer des zweiten Jahrtausends) vorstellte und dessen Erbe durch Mawlânâ Hâlid al-Baghdâdî in den osmanischen Raum gelangte.

50 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam asch-Schâfiʿî (Muhammad b. Idrîs)

Der Imam der schâfiitischen Rechtsschule (767–820); er systematisierte mit der ar-Risâla die Disziplin der Usûl al-Fiqh (Rechtsmethodik), schlug eine Brücke zwischen dem hanafitischen Rationalismus und dem malikitischen Traditionalismus und war als großer Mudschtahid der schulgründende Rechtsgelehrte Ägyptens und des Beckens des Indischen Ozeans.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Imam at-Tirmidhî

Hadîth-Gelehrter (Muhaddith) Transoxaniens im 9. Jahrhundert; der Gelehrte, der in seinem Sunan (al-Dschâmiʿ) die Gradierung „sahîh-hasan-gharîb" und die vergleichenden Rechtsschulansichten systematisierte und das asch-Schamâʾil zusammenstellte.

37 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Hazrat Inayat Khan: Universaler Sufismus und die mystische Vermittlung an den Westen

Hazrat Inayat Khan (1882–1927), ein Meister der indischen klassischen Musik aus der Schule der Tschischtiyya, der in den Westen ging und die Vision des Universalen Sufismus begründete; mit der Lehre von der Klangmystik und der Einheit der Religionen trug er den Sufismus in den modernen Westen.

54 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Die mystische Dimension Jesu: Vom historischen Jesus zum kosmischen Christus

Eine umfassende mystische Lesart, die von der historischen Person Jesu von Nazareth bis zur Dimension des kosmischen Christus reicht. Die Erforschung des historischen Jesus (Schweitzer, Borg), der jüdisch-mystische Kontext, die gnostischen Evangelien (Thomas, Philippus), Rûhullâh im Islam, der Messias im Sufismus, Parallelen zu Buddha und Krishna, der kosmische Christus (Teilhard, Eckhart, Hesychasmus), vergleichende Perspektive (Agape–Karuna, Bhakti, Fanâ), moderne mystische Deutungen und kritische Debatten.

64 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Isaak Luria (Ari): Tzimtzum, das Zerbrechen der Gefäße und die lurianische Kabbala

Der Safeder Kabbalist Isaak Luria (Ari, 1534–1572) aus dem 16. Jahrhundert begründete das jüdische mystische Denken mit den Lehren des Tzimtzum (göttliche Selbstzusammenziehung), des Schevirat ha-Kelim (Zerbrechen der Gefäße) und des Tikkun (kosmische Wiederherstellung) neu. Seine Lehren lebten durch die Aufzeichnungen Chajim Vitals fort.

48 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ismâʿîl Hakkî Bursevî: Der Exeget des Rûh al-Bayân und Dschalwatî-Arif

Der Exeget der sufischen Koranauslegung Rûh al-Bayân, der Dschalwatî-Arif Ismâʿîl Hakkî Bursevî; mit über dreihundert Werken und seiner Deutung der Vahdet-i Vücûd in der Linie Ibn Arabîs gehört er zu den fruchtbarsten Denkern der anatolischen Gotteserkenntnis.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Jakob Böhme

Schlesischer Schuhmacher und autodidaktischer Theosoph (1575–1624); mit Lehren vom Ungrund, den sieben Quellgeistern, der Signaturen- und Natursprache sowie der Sophia begründet er die christliche Theosophie und prägt Pietismus, Romantik und deutschen Idealismus.

44 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Jiddu Krishnamurti

Weltlehrer indischer Herkunft (1895-1986); indem er 1929 die ihm von der Theosophischen Gesellschaft zugedachte Rolle des „Weltlehrers" zurückwies, entwickelte er mit der Formel „Die Wahrheit ist ein pfadloses Land" eine traditionsübergreifende Lehre der Achtsamkeit.

23 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Johannes Tauler

Elsässischer Dominikaner und Prediger des 14. Jahrhunderts, Eckhart-Schüler und dritte Hauptgestalt der rheinischen Mystik; bekannt für seine seelsorgliche Predigtmystik vom Seelengrund, der Gottesgeburt und der Gelassenheit, mit Nachwirkung bis in Luther und den Pietismus.

43 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Joseph Campbell

Amerikanischer Spezialist für vergleichende Mythologie (1904-1987); mit seinem Modell der „Reise des Helden" (Monomythos) zeigte er die gemeinsame Struktur der Mythologien der Welt auf und überführte C. G. Jungs Archetypenlehre auf die Ebene der Erzählung.

72 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Juliana von Norwich: Die Offenbarungen der göttlichen Liebe und das Bild des mütterlichen Gottes

Juliana von Norwich (etwa 1343–1416), die erste namentlich bekannte Schriftstellerin in englischer Sprache und eine eigenständige mystische Theologin des Spätmittelalters. In den auf sechzehn Offenbarungen des Jahres 1373 gegründeten Offenbarungen der göttlichen Liebe behandelt sie die Theologie des mütterlichen Gottes, die Theodizee des „Alles wird gut werden" und das Leben einer Ankerin.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Juliana von Norwich

Englische Askese-Mystikerin des 14. Jahrhunderts und erste auf Englisch schreibende Autorin; in den Revelations of Divine Love prägte sie die Formel „Alles wird gut werden" und ist die Sprecherin einer Theologie der göttlichen Liebe und Barmherzigkeit.

16 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Kabîr: Der Weber-Dichter der formlosen Wahrheit

Die Nirgun-Bhakti-Lehre des Weber-Dichters Kabîr aus dem Vārāṇasī des 15. Jahrhunderts: Hingabe an das formlose Absolute, Kritik an Kaste und Ritual, die Formen Dohā-Sākhī-Śabad, die Überlieferung in Bījak und Ādi Granth. Vergleichend mit Mevlânâ, Yunus Emre, al-Hallâdsch und Guru Nanak, samt seinem lebendigen Erbe im modernen Indien.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Kaygusuz Abdal: Die humoristisch-gnostische Stimme der bektaschitischen Dichtung

Kaygusuz Abdal (Alâeddîn Gaybî, gest. ~1444), ein Schüler des Abdal Mûsâ, der Humor und Weisheit verband; ein Meister der Schathiyya (paradoxe mystische Dichtung), eine der Gründerstimmen der bektaschitisch-alevitischen Literatur, der Pîr des Kasrüʾl-Ayn-Konvents in Ägypten, Verfasser von Budalanâme und Dolapnâme.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Khalil Gibran: Moderner mystischer Dichter und die Stimme des Propheten

Khalil Gibran (1883–1931), im Libanon geborener amerikanischer mystischer Dichter und Maler; mit seinem Meisterwerk „Der Prophet", das maronitisches Christentum, Sufitum und westliche Romantik verschmilzt, eine der meistgelesenen Stimmen der modernen spirituellen Literatur.

25 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Yaʿqûb al-Kindî: Feylesofü'l-Arab und die Übereinstimmung von Intellekt und Offenbarung

Abû Yûsuf al-Kindî (etwa 801–873), Feylesofü'l-Arab (Philosoph der Araber); der erste Begründer der Philosophie im Islam, Träger des Grundsatzes „Die Wahrheit wird angenommen, von wem auch immer sie kommt", Vorläufer der Risâla fî l-ʿAql und des Projekts der Übereinstimmung von Intellekt und Offenbarung.

24 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Konfuzius (Kong Fuzi): Ren, Li und der sittlich-geistliche Weg

Konfuzius (Kong Fuzi, 551–479 v. Chr.), geboren im Staat Lu während der chinesischen Frühlings- und Herbstperiode, der grundlegende Begründer der ostasiatischen geistlich-sittlichen Tradition. Sein aus den fünf Tugenden Ren (Menschlichkeit), Li (Ritus), Yi (Rechtschaffenheit), Zhi (Weisheit) und Xin (Verlässlichkeit) bestehendes sittliches System, das Ideal des Junzi (des edlen Menschen), wurde über die Analekten und den Kanon der Fünf Klassiker mit Nachfolgern wie Mengzi, Zhu Xi und Wang Yangming als eine zweitausendfünfhundertjährige Tradition fortgeführt; im 21. Jahrhundert wurde es mit modernen Deutern wie Tu Weiming als eine globale geistlich-sittliche Quelle neu belebt.

16 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Konfuzius (Kong Fuzi)

Chinesischer Philosoph Kong Fuzi (551–479 v. Chr.); Begründer der durch das Lunyu (Analekten) überlieferten ethisch-praktischen Lehre (ren, li, junzi) und grundlegende Bezugsgröße der zweitausendjährigen moralisch-politischen Kultur Ostasiens.

27 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Jiddu Krishnamurti: Traditionslose Weisheit und die Revolution des Bewusstseins

Jiddu Krishnamurti (1895–1986) ist eine der entscheidendsten Gestalten der Spiritualitätsgeschichte des zwanzigsten Jahrhunderts. Von der Theosophical Society in jungen Jahren als „World Teacher" vorbereitet, löste Krishnamurti 1929 den Order of the Star in the East auf und verkündete die These „Die Wahrheit ist ein pfadloses Land". Indem er alle institutionelle Autorität und das Verhältnis von Guru und Schüler ablehnte, tiefgreifende Analysen der Grenzen des Denkens entwickelte und mit seinen Dialogen mit David Bohm bedeutende Beiträge zur Schnittstelle von Wissenschaft und Bewusstsein leistete, verkörpert Krishnamurti einen der kühnsten Ausdrücke der Suche nach „traditionsloser Weisheit" in der modernen Geistesgeschichte.

37 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Kumral Abdal

Heiliger (velî) aus der Umgebung von Söghüt und Karacahisâr in der osmanischen Gründungszeit (Ende 13. — Anfang 14. Jahrhundert); einer der Kalifen (halife) des Sheyh Edebâlî, der bei der Eroberung von Karacahisâr durch Osman Gâzî die Rolle eines spirituellen Wegführers spielte, eines der begründenden Beispiele des abdal-geprägten Archetyps in der Gründungszeit.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

ʿAbd al-Karîm al-Quschairî: Die Risâla und die Systematisierung des Sufismus

ʿAbd al-Karîm al-Quschairî (376/986–465/1072) ist der Gelehrte aus Nîschâbur, der mit der ar-Risâla al-Quschairiyya den Sufismus systematisierte. Er ist Vorreiter hinsichtlich der Unterscheidung von Zustand und Station, der sufischen Fachbegriffe und des Einklangs von aschʿaritischer Theologie (Kalâm) und gnostischer Erkenntnis (ʿIrfân).

36 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Laotse (Laozi)

Halb-legendärer chinesischer Weiser (traditionell 6. Jh. v. Chr.), dem das Tao Te King zugeschrieben wird; er gilt als Urheber der Lehre des Wu Wei (Handeln ohne Handeln) und als Ahnherr des Taoismus, seine historische Existenz ist umstritten.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Martin Luther und die Kreuzestheologie

Luthers „theologia crucis" findet Gott verborgen im Leiden (sub contrario), gegen die „theologia gloriae" — Anfechtung, Glaube allein und der „fröhliche Wechsel" prägen seine eigene Kreuzesmystik.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mahmûd Schabistarî: Gulschan-i Râz und die dichterische Zusammenfassung der Vahdet-i Vücûd

Der Tebrîzer Arif (Gotteserkenner) Mahmûd Schabistarî und sein Gulschan-i Râz: ein Frage-Antwort-Versgedicht, Vahdet-i Vücûd (Einheit des Seins), die Symbolik von Spiegel und Auge, „men/ich" und Anâ l-Haqq, die Übertragung der Schule Ibn Arabîs in die persische Dichtung.

18 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Machtumkulu Firâqî

Turkmenischer Volksdichter und Mystiker des 18. Jahrhunderts (1733–1791); Gründungsgestalt der turkmenischen Literatur, Brücke zwischen Volks-Tasawwuf und mündlicher Tradition; wird mit Yûnus Emre und Karadschaoghlan verglichen.

19 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Maimonides (Rambam): Der Weg der Vernunft, negative Theologie und die Synthese von Philosophie und Offenbarung

Der aus al-Andalus stammende Philosoph und Arzt Maimonides (Rambam, 1138–1204) synthetisierte mit dem Führer der Unschlüssigen und der Mishneh Torah die aristotelische Vernunft mit der jüdischen Offenbarung. Seine negative Theologie (via negativa) schlägt eine Brücke zur apophatischen Mystik; er wird mit Ibn Sînâ, Ibn Rušd und Aquin gelesen.

31 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Markion (von Sinope): Die Zwei-Götter-Lehre und der erste christliche Kanon

Markion von Sinope (etwa 85–160 n. Chr.): ein Dualismus, der den Schöpfergott des Alten Testaments (Demiurg) vom Liebesgott Jesu trennt, seine Ablehnung des Alten Testaments und der erste christliche Kanon (gekürztes Lukasevangelium + zehn Paulusbriefe). Dies löste die orthodoxe Kanon-Debatte aus; neutraler, religionsgeschichtlicher Blick.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Maximus Confessor: Der Architekt der byzantinischen mystischen Theologie

Maximus Confessor (580–662), der Architekt der byzantinischen mystischen Theologie. Mit der Logos-Logoi-Lehre, der Theôsis und der Unterscheidung von Wesen und Energie verband er die apophatische Theologie des Pseudo-Dionysius mit der chalkedonischen Christologie und bereitete den Hesychasmus vor; sein Widerstand gegen den Monotheletismus führte ihn ins Martyrium.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mechthild von Magdeburg: Das fließende Licht der Gottheit und die Begründerin deutscher Mystik

Das von der Beginen-Mystikerin Mechthild von Magdeburg (~1207–1282) im 13. Jahrhundert auf Niederdeutsch verfasste „Das fließende Licht der Gottheit": die Theologie der Minne (göttliche Liebe), die Tanz- und Wüstenbilder, der Einfluss auf Eckhart und Dante sowie eine vergleichende Betrachtung mit weiblichen Mystikerinnen.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Meister Eckhart

Deutscher dominikanischer Mystiktheologe des 13.–14. Jahrhunderts; mit den Lehren von der „Gottheit" (dem Gott jenseits Gottes) und der „Abgeschiedenheit" die zentrale Gestalt der rheinischen Mystik.

128 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mengzi (Menzius): Die Güte der menschlichen Natur und konfuzianische Weisheit

Der konfuzianische Philosoph des 4. Jahrhunderts v. Chr. Mengzi (Menzius) ist mit seinen Lehren von der angeborenen Güte der menschlichen Natur (xing shan), den vier Keimen (siduan) und dem weiten fließenden Atem (hao-ran zhi qi) einer der Eckpfeiler des chinesischen Denkens.

26 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî

Mystiker des 13. Jahrhunderts aus Balch und Konya, Verfasser des Masnawî und Pîr des Mevlevitentums. Nach der spirituellen Wandlung, die er mit Schams-i Tabrîzî erlebte, ein bahnbrechender Sufi, der den begrifflichen Kalâm in die Sprache der göttlichen Liebe übersetzte.

272 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mevlânâ Hâlid al-Baghdâdî: Der Hâlidiyya-Zweig und die Naqschbandi-Erneuerung

Der Mystiker des 19. Jahrhunderts, der den Hâlidiyya-Zweig der Naqschbandiyya begründete, Mevlânâ Hâlid al-Baghdâdî; mit seinem Anschluss an ʿAbdullâh Dehlawî in Indien und seiner Betonung von Râbita und Chatm-i Châdschagân ist er der Wegbereiter der Naqschbandi-Erneuerung.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Milarepa: Tibets Yogi-Dichter und Sinnbild der geistlichen Verwandlung

Jetsün Milarepa (1052–1135) ist die beliebteste Yogi-Heiligen-Gestalt des tibetischen Buddhismus; nachdem er in seiner Jugend als schwarzer Magier die Rache seiner Familie vollzogen und den Tod von fünfunddreißig Menschen verursacht hatte, wandte er sich in tiefer Reue dem geistlichen Weg zu, durchlief unter der harten Schulung des Übersetzers Marpa Lotsawa eine karmische Läuterung und empfing die Sechs Yogas Nâropas sowie die Mahâmudrâ-Linie. Etwa vierzig Jahre lang meditierte er in Himalaya-Höhlen wie Drakar Taso und Lapchi, indem er sich von Brennnesseln nährte, meisterte das Tummo-Yoga der inneren Hitze, lebte mit einem einzigen Baumwollgewand und schuf mit seinen improvisierten mystischen Gedichten das kanonische Korpus „Hunderttausend Lieder" (Mila Grubum). Durch seinen Hauptschüler Gampopa Sönam Rinchen legte er die Grundlagen der Kagyü-Schule und verankerte in der Mahâmudrâ-Philosophie den Begriff der „gewöhnlichen Gewahrsamkeit" (tha mal gyi shes pa) als zentrale geistliche Wahrheit. Mit einer Dichtungstradition, die strukturelle Parallelen zum Mathnawî Mevlânâ Rûmîs und zu den Hymnen Yunus Emres trägt, und mit einer geistlichen Vision, die sich mit der Askese der Wüstenväter und der Advaita-Vedânta-Lehre Schankaras vergleichen lässt, ist Milarepa einer der grundlegenden Archetypen der mystischen Traditionen der Welt.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mirabai: Die Krishna geweihte Mystikerin und Dichterin

Die Hingabe der Prinzessin-Mystikerin Mirabai (16. Jahrhundert, Rajasthan) an Krishna (Giridhar): sagun bhakti (formgebundene Hingabe), geistige Vermählung, die Philosophie von viraha (Trennungsschmerz) und prema-bhakti (reine Liebeshingabe), die bhajan-Tradition. Mit einer vergleichenden Frauenmystik-Perspektive zu Teresa von Ávila, Hadewijch und Rābiʿa al-ʿAdawiyya sowie ihrem lebendigen Erbe.

39 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mircea Eliade

In Rumänien geborener Religionswissenschaftler (1907–1986); Begründer der Chicagoer Schule, der mit den Begriffen des Heiligen/Profanen, der Hierophanie, des Mythos und der ewigen Wiederkehr sowie des homo religiosus die vergleichende Religionsforschung prägte.

154 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mose de León: Der Kompilator des Sohar und die kabbalistische Synthese

Der kastilische Kabbalist Mose de León (~1240–1305) des 13. Jahrhunderts kompilierte den Sohar, den grundlegenden Text der jüdischen Mystik, und schrieb ihn Schimon bar Jochai zu. Mit Ein-Sof, den Sefirot und der symbolischen Tora-Auslegung beeinflusste er die lurianische Kabbala und den Chassidismus tiefgreifend.

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Mullâ Sadrâ: Der Philosoph der transzendenten Weisheit (Hikma al-Mutaʿâliya)

Mullâ Sadrâ (1571–1640), bekannt unter dem Namen Sadr ad-Dîn Schîrâzî, der im safawidischen Isfahan herangewachsen ist, ist der Begründer der Schule der Hikma al-Mutaʿâliya (transzendente Weisheit), der letzten großen metaphysischen Synthese der islamischen Geistesgeschichte. Sadrâ, der die peripatetische Philosophie Ibn Sînâs, die illuminatistische Weisheit Suhrawardîs und die Vahdet-i-Vücûd-Metaphysik Ibn Arabîs mit der schiitischen Theologie (Kalâm) verband, legte in seinem Hauptwerk al-Asfâr al-Arbaʿa revolutionäre Lehren dar wie die Ursprünglichkeit des Seins (asâlat al-vudschûd), die abgestufte Einheit des Seins (taschkîk al-vudschûd) und die substanzielle Bewegung (haraka dschauhariyya). Die transzendente Weisheit, die das intellektuelle Rückgrat der zeitgenössischen schiitischen Philosophie bildet, wurde durch Gestalten wie Tabâtabâî, Mutahharî und Khomeini erneuert; sie wurde durch Henry Corbin und Hossein Nasr in die westliche Akademie getragen und besteht noch immer als eine lebendige Tradition fort.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Nāgārjuna

Buddhistischer Philosoph indischer Herkunft, der etwa zwischen 150 und 250 n. Chr. lebte; Begründer der Madhyamaka-Schule und einer der einflussreichsten Systematiker des Mahāyāna-Buddhismus; Denker, der mit dem Mūlamadhyamakakārikā die Lehre der śūnyatā (Leere) systematisierte.

53 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Nasîruddîn at-Tûsî: Philosoph-Gelehrter, Achlâq-i Nâsirî und die Sternwarte von Marâgha

Das vielseitige Genie des Islams, Nasîruddîn at-Tûsî: die Ethikphilosophie der Achlâq-i Nâsirî, die Sternwarte von Marâgha und das Tûsî-Paar, die Trigonometrie, sein Kommentar zu Ibn Sînâs al-Ischârât und der Fortführer der meschschâʾitischen Weisheit im Osten.

15 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Nadschmuddîn Dâya: Mirsâd al-ʿIbâd und die kubrawitische Gnosis

Der kubrawitische Gnostiker Nadschmuddîn Dâya ar-Râzî aus dem 13. Jahrhundert ist ein Schüler Nadschmuddîn Kubrâs; sein Hauptwerk Mirsâd al-ʿIbâd, ein in Anatolien jahrhundertelang gelesener Klassiker des Sulûk, schildert die Stufen der Seele und den Abstieg und Aufstieg des Geistes.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Nadschmuddîn Kubrâ: Der Altmeister der Kubrawiyya und die Lichtmystik

Großer Mystiker aus Chwarezm (1145–1221), Altmeister der Kubrawiyya; der „Heiligenbildner", der die Phänomenologie der in Zurückgezogenheit und Dhikr-Zuständen erscheinenden farbigen Lichter und die Latâʾif-Lehre systematisierte und 1221 beim Mongoleneinfall den Märtyrertod starb.

44 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

an-Niffarî (al-Mawâqif) und die Philosophie des mystischen Innehaltens

Eine akademische Untersuchung über das Leben des irakischen Sufis Muhammad ibn ʿAbd al-Dschabbâr an-Niffarî (gest. ~965) aus dem zehnten Jahrhundert, über seine Werke al-Mawâqif und al-Muchâtabât, die Lehre vom Waqfa (mystisches Innehalten), die Buchstabenlehre, seinen apophatischen mystischen Stil und seinen mittelbaren Einfluss auf Ibn Arabî.

17 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Niyâzî-i Misrî: Pîr der Halvetî-Misrîya und überschwängliche Tasawwuf-Dichtung

Der den Misrîya-Zweig der Halvetîya gründende Mystiker und Dichter des 17. Jahrhunderts, Niyâzî-i Misrî; mit seinen überschwänglichen Hymnen (Ilâhî), seinem Dîwân, seinen Schathîyât und seiner Auffassung der Vahdet-i Vücûd ist er eine der hellsten Stimmen der anatolischen Gotteserkenntnis.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Omar Chayyâm: Die Rubâ'iyât und die mystische Skepsis

Das vielseitige Genie des seldschukischen Iran im elften Jahrhundert, Omar Chayyâm (1048–1131): Mathematiker, Astronom und Philosoph. Die Vergänglichkeit, die mystische Skepsis und das Bewusstsein des „Augenblicks" in seinen Rubâ'iyât; die Spannung zwischen Wissenschaft und Kontemplation; seine Wirkung auf den Westen über FitzGerald und sein vielschichtiges Erbe.

26 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Otman Baba

Oberhaupt-Heiliger (velî) der Abdâl-i Rûm-Tradition des 15. Jahrhunderts (1378?–1478); Gipfel des anatolisch-balkanischen, abdâl-geprägten heterodoxen Sufismus, der mit seiner Vilâyetnâme eine zentrale Stellung (makâm) in der bektaschitisch-qalandarischen Überlieferungskette (silsile) einnimmt und eine bedeutende Figur des politisch-spirituellen Gleichgewichts der Osmanen zur Zeit Mehmeds II. ist.

16 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Padmasambhava (Guru Rinpoche): Der zweite Buddha Tibets

Padmasambhava (Guru Rinpoche) ist der tantrische Meister, der im achten Jahrhundert von Uddiyâna nach Tibet zog und den Vajrayâna-Buddhismus auf das tibetische Hochland trug, zur Gründung des Klosters Samye beitrug, als Begründer der Nyingma-Schule gilt und als die zentrale Gestalt der Terma-Tradition (der verborgenen Schätze) angesehen wird. Die ihm zugeschriebenen Acht Erscheinungen, die zusammen mit Yeshe Tsogyal verwirklichte Dzogchen-Übertragung und die mit der tibetischen Kultur verfugte Synthese von Mahâyoga, Anuyoga und Atiyoga sind der Grundstein der originellen Struktur, die der Vajrayâna dem Himalaya gewann; diese in der modernen Zeit in den Westen übertragene Tradition bildet noch immer ein lebendiges spirituelles Netz.

37 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Paramahansa Yogananda: Kriya Yoga und Die Autobiographie eines Yogi

Paramahansa Yogananda (1893–1952) ist ein Yogi-Philosoph indischer Herkunft, der die Kriya-Yoga-Tradition in den Westen trug, die Self-Realization Fellowship (1920) gründete und mit seinem Werk „Die Autobiographie eines Yogi" von 1946 die moderne westliche Spiritualität tiefgreifend beeinflusste.

42 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Parmenides: Der Weg des Seins, die Offenbarung der Göttin und die Philosophie des Unveränderlichen

Das Lehrgedicht des Parmenides von Elea: die visionäre Reise zur Göttin (Proömium), die Einheit und Unveränderlichkeit des Seins, die Unterscheidung von alētheia und doxa, die Paradoxa Zenons; Kingsleys iatromantis-These, die Inschriften von Velia und die vergleichende Grammatik des unveränderlichen Einen.

20 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Platon: Mystische Philosophie, Ideenlehre und spirituelles Erbe

Platon (428–348 v. Chr.), der größte systematische Philosoph des antiken Griechenland, prägte mit der Ideenlehre, dem Höhlengleichnis und der Demiurgen-Kosmologie sowohl die abendländische Philosophie als auch die spirituellen Traditionen der Welt von Grund auf. Seine Lehren über die Unsterblichkeit der Seele, über Liebe und Schönheit schufen ein perenniales Erbe, das tiefe Verwandtschaften mit dem Neuplatonismus, der christlichen Theologie, der islamischen Mystik und der Vedânta trägt.

88 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Plotin und der Neuplatonismus: Vom Einen zum Vielen, die aufsteigende Reise der Seele

Plotin, der zwischen 204 und 270 n. Chr. lebte, ist der Begründer des Neuplatonismus. In seinen Enneaden errichtete er die Dreiheit aus dem Einen, dem Nous und der Seele; seine Lehren von der Emanation und der Henosis (mystische Einung) gingen in die gemeinsame Sprache der mystischen Traditionen ein.

118 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Porphyrios: Neuplatonischer Philosoph und Herausgeber Plotins

Spätantiker Neuplatoniker; Schüler Plotins und Herausgeber der Enneaden, Verfasser der Isagoge, Verfechter des Vegetarismus (De Abstinentia) und Partei in der Theurgie-Debatte mit Iamblichos.

30 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Pseudo-Dionysius Areopagita: Apophatische Theologie und mystische Hierarchie

Der unbekannte Verfasser des im sechsten Jahrhundert in Syrien geschriebenen Corpus Areopagiticum; der systematische Begründer der christlichen apophatischen Theologie. Mit der Mystischen Theologie, den Göttlichen Namen und der Himmlischen Hierarchie beeinflusste er Eckhart, Aquin, Maximus und den östlichen Hesychasmus tiefgreifend.

65 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Pythagoras: Zahlenmystik, universelle Harmonie und spirituelle Lehre

Der um 570 v. Chr. auf Samos geborene Pythagoras begründete eine eigenständige philosophisch-religiöse Tradition, die mathematisches Denken mit spiritueller Läuterung verband. Pythagoras, der die Zahlen als die grundlegenden Bausteine des Universums begriff, die Seelenwanderung (Metempsychose) lehrte und in Kroton eine spirituelle Gemeinschaft errichtete, hat das abendländische Denken über Platon und den Neuplatonismus tief beeinflusst. Mit den Lehren von der Sphärenharmonie, der heiligen Geometrie und der Unsterblichkeit der Seele hinterließ der Pythagoreismus ein universelles spirituelles Erbe, das aus vergleichender Perspektive mit Vedânta, Kabbala und islamischer Mystik untersucht werden kann.

48 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Râbiʿa al-ʿAdawiyya: Die weibliche Altmeisterin der göttlichen Liebe und die bedingungslose Liebe

Die große Heilige aus Basra, Râbiʿa al-ʿAdawiyya; das Symbol weiblichen Heiligenstandes, das mit der bedingungslosen göttlichen Liebe, die ohne Hoffnung auf das Paradies und ohne Furcht vor der Hölle allein um des Wahren willen empfunden wird, mit ihren Zwiegesprächen (Munâdschât) und ihrem Gottvertrauen (Tawakkul) dem Sufismus den Weg der Liebe eröffnete.

30 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ramana Maharṣi

Südindischer Weiser des 20. Jahrhunderts; er lebte am Berg Arunachala bei Tiruvannamalai und wurde mit der Selbst-Erforschung „Wer bin ich?" (ātma-vicāra) zum lebendigen Beispiel des modernen Advaita-Vedānta.

65 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Râmânuja: Der Philosoph des Vishishtadvaita und der Bhakti

Râmânuja (1017–1137), Begründer des Vishishtadvaita (qualifizierter Nicht-Dualismus) als Alternative zu Schankaras Advaita; er begründete die Einheit Brahmans mit den Seelen und der Materie sowie den Weg der Bhakti und Prapatti zum persönlichen Gott.

54 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Rudolf Steiner: Anthroposophie und Geisteswissenschaft

Rudolf Steiner (1861–1925) und die Anthroposophie: der Bruch mit der Theosophie, die goethesche Geisteswissenschaft, der viergliedrige Mensch, Karma und Wiederverkörperung, der kosmische Christus, die Waldorfpädagogik, die biodynamische Landwirtschaft, die Eurythmie und das Goetheanum; Vergleich mit Theosophie, Vedânta und christlicher Mystik.

38 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Rûzbihân Baqlî: Schathiyât, Abharu'l-ʿÂschiqîn und der Gnostiker von Schîrâz

Der Schîrâzer Gnostiker Rûzbihân Baqlî aus dem 12. Jahrhundert ist Deuter der Schathiyya und Altmeister der Liebesmystik; im Scharh-i Schathiyât verteidigte er Hallâdsch, im Abharu'l-ʿÂschiqîn schilderte er die menschlich-göttliche Liebe, im Kaschf al-Asrâr die Schauungen von Farbe und Licht.

23 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Saʿdî von Schiras: Gulistân, Bûstân und die Dichtung ethischer Weisheit

Der persische Dichter Saʿdî von Schiras aus dem 13. Jahrhundert ist mit seinem Gulistân und seinem Bûstân der Gipfel der ethisch-weisheitlichen Literatur; mit seinen „Banî Âdam"-Versen wurde er zur Stimme universalen Mitgefühls und menschlicher Solidarität.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sadreddîn Konevî: Der begründende Deuter der Schule Ibn Arabîs

Der Hauptschüler und Stiefsohn Ibn Arabîs (1209–1274); der begründende Deuter der akbarischen Schule in Konya, der die Wahdat al-Wujûd (Einheit des Seins) in der Sprache der avicennischen Philosophie zu einer systematischen Metaphysik formte.

43 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Bediüzzaman Said Nursî

Denker und Mystiker des 19.–20. Jahrhunderts in Anatolien, der eine Brücke zwischen der klassischen islamischen Tradition und der Moderne schlug; Verfasser des Schriftenkorpus Risale-i Nur.

32 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Johannes vom Kreuz: Die Dunkle Nacht der Seele und die mystische Vereinigung

Leben des spanischen Karmeliter-Mystikers Johannes vom Kreuz (San Juan de la Cruz, 1542–1591) aus dem 16. Jahrhundert, seine Lehre von der Dunklen Nacht der Seele, seine apophatische Theologie, seine mystische Dichtung und sein Ort in der vergleichenden Mystik.

41 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Schâkyamuni Buddha: Der historische Siddhartha Gautama und der Erwachte

Eine umfassende Untersuchung des Lebensweges des historischen Siddhartha Gautama (~563–483 v. Chr.) von seiner Geburt in Lumbini bis zu seinem Parinirvâṇa in Kuschinagar, seiner zentralen Lehren (Vier Edle Wahrheiten, Achtgliedriger Pfad, Drei Daseinsmerkmale, Pratîtyasamutpâda), der Gründung des Sangha, der drei großen Schulen Theravâda-Mahâyâna-Vajrayâna und seines Erbes für die moderne Welt; mit einer vergleichenden Perspektive zu den Upanishaden, Sokrates, Konfuzius, Laozi, Jesus und der modernen Psychologie.

45 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ādi Śankara: Der baumeisterliche Philosoph der Advaita-Vedânta

Die vom südindischen Philosophen Ādi Śankara (8. Jahrhundert) systematisierte Advaita- (Nichtzweiheit-)Vedânta: die Brahman-Ātman-Identität, die drei Ebenen der Wirklichkeit, Mâyâ und Adhyâsa, die vier Maṭhas. Mit Meister Eckhart, Plotinus und der Mahâyâna-Leerheit vergleichend, mit seinem bis zur modernen Vedânta reichenden Erbe.

46 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Ādi Śankara

Weiser des 8. Jahrhunderts aus Südindien; systematischer Begründer der Advaita-Vedânta-Philosophie; Verfasser des Brahmasūtra-Bhāṣya und Stifter des Ordens der vier Maṭhas.

83 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sari Saltuk

Babâʾî-bektaschitischer Walî des 13. Jahrhunderts (~1212–1297/1300); Gründungsgestalt der Ausbreitung des islamischen Tasawwuf von Anatolien auf den Balkan, Hauptheld des Saltuknâme-Epos, der Tradition zufolge ein legendärer Ghâzî-Walî, dessen Stätten (Makâm) sich in sieben verschiedenen Geographien finden.

19 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Schams-i Tabrîzî: Die Sonne Mevlânâs und die Lehre der Liebe

Schams-i Tabrîzî (gest. 645/1247) ist der wandernde Derwisch des 13. Jahrhunderts, der Mevlânâ Dschelâleddîn Rûmî verwandelte; mit seiner Lehre der Liebe und seiner Eingebung für die Maqâlât und den Dîwân-i Kebîr ist er eine der geheimnisvollsten Gestalten der islamischen Mystik (Tasawwuf).

32 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Seraphim von Sarow

Russischer Mönch, Einsiedler und Starez (1754–1833), einer der meistverehrten Heiligen der Orthodoxie; berühmt durch Askese, Schweigen und das Motovilov-Gespräch, das das Ziel des Lebens als „Erwerb des Heiligen Geistes" und Verklärung im Licht bestimmt.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Scheich Edebâlî

Der spirituelle Architekt der osmanischen Gründungszeit (1206–1326); Schwiegervater Osman Ghâzîs, das Söghüt-Bilecik-Glied der Wafâʾî-Babâʾî-Tarîqa-Tradition, der Scheich, der mit dem Ratschlag „Wandle nicht auf einem Weg, den du nicht kennst" die tasawwufischen Grundlagen der türkisch-islamischen Staatsethik legte.

28 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Schaykh Ghalib: Hüsn ü ʿAschq und der Gipfel der Mevlevî-Dichtung

Der letzte große Meister der klassischen türkischen Dichtung, der Scheich der Galata-Mevlevîhâne, Schaykh Ghalib; mit seinem allegorischen Mathnawî Hüsn ü ʿAschq, dem Stil des Sebk-i Hindî und seiner Ergebenheit gegenüber Mevlânâ ist er der Gipfel der mystischen Mevlevî-Dichtung.

25 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sayyid Scharîf al-Dschurdschânî: Die Taʿrîfât und die Definition der Wissenschaften

Im 15. Jahrhundert in Schiraz und Samarkand wirkender Gelehrter; bekannt durch sein Terminologielexikon at-Taʿrîfât und den Scharh al-Mawâqif. Berühmt für seine respektvollen wissenschaftlichen Disputationen mit at-Taftâzânî und Verfasser von etwa hundert Werken.

13 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Schântideva: Bodhicaryāvatāra und der Bodhisattva-Weg

Śāntideva (8. Jahrhundert), als an der Klosteruniversität Nalanda ausgebildeter Mahāyāna-buddhistischer Philosoph-Dichter, bot mit Bodhicaryāvatāra (Eintritt in die Lebensweise des Bodhisattva) und Śikṣāsamuccaya (Sammlung der Unterweisungen) den systematischsten Ausdruck der Lehren von Bodhicitta, Karuṇā und der Madhyamaka-śūnyatā; als zentrale Referenz zeitgenössischer Lehrer wie des Dalai Lama und Pema Chödröns hinterließ er vom tibetischen Buddhismus bis in den modernen Westen, von der klinischen Psychologie bis zum interreligiösen Dialog ein tiefes Erbe.

26 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Siddhartha Gautama (Buddha)

Historischer Stifter, der etwa zwischen 563 und 483 v. Chr. lebte, als Prinz aus dem Geschlecht der Śākya den Weg der Askese einschlug und schließlich in Bodh Gaya die Erfahrung des bodhi (Erwachen) machte; Quelle der Lehre von den Vier Edlen Wahrheiten und dem Achtfachen Pfad, mit der er die Grundlagen des Buddhismus legte.

38 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Simon Magus: Die Gestalt des „ersten Häretikers", Ennoia und das frühgnostische Narrativ

Simon Magus von Samaria: der historische Kern in Apostelgeschichte 8, der Ursprung des Begriffs „Simonie", Helena/Ennoia (der gefallene erste Gedanke, ein vor-sophianisches Motiv) und seine Einstufung als „Vater der Häresien" durch die Kirchenväter (neutral wiedergegeben). Sorgfältige Trennung der historischen und legendären Schichten.

16 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Simone Weil: Schwerkraft, Gnade und moderne Mystik

Simone Weil (1909–1943), französische Philosophin und Mystikerin. Mit den Begriffen Schwerkraft und Gnade, der décréation (Entschöpfung des Selbst), der Aufmerksamkeit und des Unglücks (malheur) begründete sie eine radikale Formulierung der modernen Mystik. Mit der Erfahrung von Solesmes, den Parallelen zu Fanâ und śūnyatā und ihrer Lektüre der Bhagavad Gita ist sie eigenständig.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Somuncu Baba (Hamîd ad-Dîn Aksarâyî): Verborgener Heiliger und Bäcker-Arif

Somuncu Baba (Hamîd ad-Dîn Aksarâyî): das Motiv des „verborgenen Heiligen", die Mâneviyât von Brot/Bissen und Arbeit, der Lehrer Hâdschi Bayrâm-i Velîs, die siebenfache Auslegung der Sure al-Fâtiha in der Großen Moschee von Bursa, Demut und Selbstauslöschung.

16 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Spinoza

Baruch Spinoza (1632–1677) ist der niederländisch-jüdische Philosoph, der mit der Formel „Deus sive Natura" (Gott, das heißt Natur) die westliche Philosophie von Grund auf umgestaltete; der in seiner Ethica nach geometrischer Methode errichtete Substanzmonismus und die Lehre von der Beatitudo (Glückseligkeit) sind die säkulare Architektur spiritueller Freiheit.

35 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sri Aurobindo: Integraler Yoga und die Philosophie des Supramentalen

Sri Aurobindo (1872–1950): Revolutionär, der sich vom Anführer der indischen Unabhängigkeitsbewegung zum mystischen Philosophen wandelte; mit dem Integralen Yoga, der Lehre vom Supramentalen (Übergeist) und dem Werk The Life Divine ein Architekt der modernen Spiritualität.

48 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sri Ramakrishna Paramahamsa: Die Wahrheit aller Wege

Sri Ramakrishna Paramahamsa (1836–1886) ist einer der einflussreichsten Mystiker des Bengalen des 19. Jahrhunderts und gilt als einer der Begründer der modernen hinduistischen Spiritualität. Seine im Kali-Tempel von Dakshineshwar beginnende spirituelle Reise umfasste unter der Führung Bhairavi Brahmanis die Sâdhanas des Tantra, unter der Führung Totapuris die des Advaita-Vedânta sowie das Erfahren von Islam und Christentum von innen heraus. Seine Lehre „Alle Religionen führen zu derselben Wahrheit" trat als der erfahrungsmäßige Beweis pluralistischer religiöser Erfahrung hervor. Durch seinen Schüler Vivekananda bereitete er der globalen Verbreitung der hinduistischen Spiritualität und der Bewegung der perennialen Philosophie den Boden; bis heute ist er ein grundlegender Bezugspunkt für den interreligiösen Dialog.

34 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Suhrawardî (Ischrâq): Die Philosophie der Erleuchtung und die Weisheit des Lichts

Schihâbaddîn Suhrawardî (1154–1191) ist der Begründer der Schule des Ischrâq (Erleuchtung) in der islamischen Philosophie und der Märtyrer-Philosoph von Aleppo. Mit seiner die peripatetische (maschschâ'î) Paradigmatik übersteigenden Licht-Ontologie, seiner Erkenntnistheorie des präsentischen Wissens (ʿilm hudûrî) und seiner chosroanischen Weisheitsauffassung schlug er eine Brücke zwischen [[Ibn Sina|Avicenna (Ibn Sînâ)]] und [[Mulla Sadra|Mullâ Sadrâ]]; dank [[Henry Corbin|Henry Corbin]] wurde er im modernen westlichen Denken mit dem Begriff der „mundus imaginalis" wiederentdeckt.

53 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Sultân Veled: Der Sohn, der das Mevlevitum organisierte, und das Ibtidânâme

Mevlânâs Sohn Sultân Veled (1226–1312), der begründende Wille, der die Ausgießung seines Vaters in einen Orden verwandelte und das Mevlevitum organisierte; Verfasser des Ibtidânâme, Rebâbnâme und Intihânâme, ein wegweisender Dichter, der in frühem anatolischem Türkisch Ghaselen schrieb.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Symeon der Neue Theologe

Byzantinischer Mystiker (949–1022), Abt von St. Mamas und einer von nur drei Trägern des Ehrentitels „der Theologe"; lehrte die bewusste, erfahrbare Schau des ungeschaffenen göttlichen Lichts schon in diesem Leben und gilt als Vorläufer des Hesychasmus.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Rabindranath Tagore: Der mystische Dichter der Bengalischen Renaissance

Rabindranath Tagore (1861–1941) ist der größte Dichter-Mystiker der Bengalischen Renaissance und Träger des Nobelpreises für Literatur 1913. Mit „Gîtânjali" trug er die upanishadische Weisheit in den Westen, mit „Sâdhanâ" übertrug er die Vedânta-Philosophie in eine moderne Sprache, und mit der Gründung der Visva-Bharati-Universität verfolgte er die Ost-West-Synthese.

33 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Taliesin

Walisischer Barde des 6. Jahrhunderts und zugleich mythische Inspirationsgestalt: Im „Llyfr Taliesin" sammeln sich ihm zugeschriebene Lobgedichte, in der „Ystoria Taliesin" wird er als wiedergeborener Träger des Awen, der bardisch-prophetischen Inspiration, erzählt.

30 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Tārā: Die rettende Mütterlichkeit Tibets und die grün-weißen Erscheinungsformen

Tārā ist die zentrale weibliche Bodhisattva des tibetischen Buddhismus und der Vajrayāna-Tradition; ein kosmisches Mitgefühlsprinzip, das aus den Tränen Avalokiteśvaras geboren wurde, vor den acht großen Ängsten errettet und in einundzwanzig Erscheinungsformen sichtbar wird.

23 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Saʿduddîn at-Taftâzânî: Der Gipfel des Kalâm, der Balâgha und der Medrese-Tradition

Vielseitiger Gelehrter, der im 14. Jahrhundert in Chorâsân und Samarkand lebte; eine Autorität in Kalâm, Balâgha, Logik und Rechtsmethodenlehre. Der Verfasser von Scharh al-ʿAqâʾid und al-Mutawwal, der große Gelehrte der Timur-Zeit.

13 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Pierre Teilhard de Chardin: Evolution, Bewusstsein und der Punkt Omega

Umfassende akademische Untersuchung der Lehren Pierre Teilhard de Chardins über Evolution, kosmisches Bewusstsein, Noosphäre und den Punkt Omega; die Synthese von Wissenschaft, Mystik und christlichem Denken des jesuitischen Theologen und Paläontologen.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Teresa von Ávila: Die Innere Burg und die karmelitische Mystik

Leben der mystischen Heiligen Teresa de Ahumada (1515–1582), die im Spanien des 16. Jahrhunderts die Karmelreform durchführte, ihre Lehre von den sieben Wohnungen der Inneren Burg, der Begriff der mystischen Vermählung und ihr Ort in der vergleichenden Mystik.

50 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Therese von Lisieux

Französische Karmelitin (1873–1897), die mit ihrem „Kleinen Weg" der geistlichen Kindheit — Vertrauen und Liebe statt asketischer Leistung — die moderne katholische Spiritualität prägte; 1925 heiliggesprochen, 1997 zur Kirchenlehrerin erhoben.

36 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Thich Nhat Hanh: Achtsamkeit und Inter-Sein (Interbeing)

Vietnamesischer Zen-Meister, Dichter und Friedensrufer (1926-2022); Wegbereiter des „engagierten Buddhismus" (engaged Buddhism), Gründer von Plum Village, zeitgenössischer Interpret der Lehre vom „Inter-Sein" (interbeing) und der Achtsamkeitspraxis (mindfulness) im täglichen Leben.

41 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Thomas von Aquin (Tommaso d'Aquino)

Italienisch-dominikanischer scholastischer Philosoph-Theologe des 13. Jahrhunderts; Verfasser der Summa Theologiae, Doctor Angelicus, der die Synthese aus Aristoteles, islamischer Philosophie und christlicher Theologie schuf.

22 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Thomas Merton: Trappistischer Einsiedler und interreligiöser Dialog

Thomas Merton (1915–1968), Trappistenmönch von Gethsemani, einflussreicher christlicher Einsiedler des zwanzigsten Jahrhunderts und Wegbereiter des interreligiösen Dialogs. Mit seiner Lehre vom wahren Selbst, dem kontemplativen Leben und im Dialog mit D. T. Suzuki über den Zen, mit der Fanâ im Sufismus und mit dem tibetischen Buddhismus führte er die Mystik des Ostens und des Westens zusammen.

43 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Toshihiko Izutsu: Vergleichende mystische Philosophie und die Brücke zwischen Sufismus und Taoismus

Japanischer Islamwissenschaftler und vergleichender Philosoph (1914–1993); ein Gelehrter, der in seinem Werk „Sufism and Taoism“ Ibn Arabî mit Laozi und Zhuangzi zusammenführte und mit der Semantik des Korans und einer Bedeutungstheorie das östliche Denken strukturell las.

63 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Swami Vivekananda

Hinduistischer Reformer und Denker bengalischer Herkunft aus dem späten 19. Jahrhundert; Hauptschüler Ramakrishnas; mit seiner Rede auf dem Weltparlament der Religionen 1893 in Chicago der Botschafter der modernen hinduistischen Philosophie, der den Vedānta dem Westen vorstellte.

48 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Wang Yangming: Weisheit als Gewissen und der neukonfuzianische Mystiker

Der Philosoph der Ming-Zeit Wang Yangming (1472–1529), ein neukonfuzianischer Mystiker, der die Schule des Zhu Xi neu deutete. Mit seinen Lehren von der Einheit von Wissen und Handeln (zhixing heyi) und vom angeborenen Gewissen (liangzhi) ist er ein Eckpfeiler der ostasiatischen Ethik.

21 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

William Chittick: Zeitgenössischer Deuter Ibn Arabîs und der Wahdat al-Wujûd

Amerikanischer Islamwissenschaftler (geb. 1943); ein wegweisender Deuter, der Ibn Arabîs Futûhât und Fusûs in sorgfältigen Übersetzungen in den Westen brachte und die Wahdat al-Wujûd (Einheit des Seins) mit den Begriffen Tajallî, Chayâl und Maʿrifa der zeitgenössischen Welt erschloss.

40 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

William James: Die Vielfalt religiöser Erfahrung und Pragmatismus

Amerikanischer Philosoph und Psychologe des 19.–20. Jahrhunderts; mit „Die Vielfalt religiöser Erfahrung", den vier Merkmalen der mystischen Erfahrung, dem Pragmatismus, dem radikalen Empirismus und dem Konzept der reinen Erfahrung der Begründer der Religionspsychologie.

45 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Yunus Emre

Anatolischer Volksdichter und Mystiker des 13.–14. Jahrhunderts; der Stammvater der türkischsprachigen Tasawwuf-Dichtung. Seine Hymnen (Ilâhî), die in schlichter Sprache eine tiefe Metaphysik bergen, leben seit siebenhundert Jahren im Herzen des Volkes.

150 VerbindungenLesen →
Bedeutende Persönlichkeiten

Dhûʾn-Nûn al-Misrî: Die Theorie der Maʿrifa und das Wissen vom geistigen Zustand

Der große Gnostiker (Ârif) aus Ägypten, Dhûʾn-Nûn al-Misrî; ein Vorreiter, der die Theorie der Maʿrifatullâh und die Wissenschaft der Zustände und Stationen erstmals systematisierte und mit seiner symbolischen Sprache, die die Natur wie ein göttliches Buch las, die gnostische Tiefe des frühen Sufismus verkörpert.

14 VerbindungenLesen →